《汪容甫先生行状》阅读练习及答案

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《汪容甫先生行状》阅读练习及答案阅读下面的文言文，完成6~9题。汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词曰益进。仪征盐船阪于火，焚死无算，先牛为《哀盐船文》，杭编修世骏序Z，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。年二十九，始颛治经术。谢侍郎墟提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰:“予Z先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据Z迹、死节Z人，作《广陵对》三千言，醇综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之上。先生往就之，为撰《黃鹤楼铭》，歙程孝廉方止瑶出书石，嘉定钱通判姑篆额，时人以为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏Z派，而取则于古，故卓然成-家言。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不胃事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其丁•知友故旧殁后衰落，相存问过丁牛前，盖莫性之.笃厚然也。年五-I—,卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趙庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则乂有知己Z感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈Z,以告后Z君了。（选自《王文简公文集》，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.助书贾鬻书于市鬻:卖谒：拜见B.先生往谒C.称之不置【）・尚欲扬榷而陈Z6.下列对文屮相关内客的解说，不正确的一项是（3分）A.江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。B.三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，占人参加科举考试须如实填报三代履历。 A.菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。0.趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）予之先容甫，以爵也：若以学，则予于容甫当北面矣。（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。7.根据第三段，概括汪中在治学、为文方而的特点，不超过30个字。（4分）【答案】6.C7.B8.（1）我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。（得分点：“先”“以”“北面”各1分，句总1分）（2）他对那些老友I口交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊！（得分点：“殁”“存”“笃厚”各1分，句总1分）9.治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。【解析】6.试题分析：本题考查对文中实词的理解能力。C项，置：放弃。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】积累和掌握文言实词的基木步骤是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。具体地说就是：学新带I口，以旧证新。可采用代入法，联系上下文正确判断。7.试题分析：平时做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，仔细辨别。B项，三代：指夏商周三代。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代咅乐和历代刑罚等相关知识。学牛平时要按照-•定的线索务看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解1＜。【名师点睛】在把握全篇整体意思的基础上，根据前后文理解确定句意，翻译时以直译为主，意译为辅，把握关键词及特殊句式。可运用课文联想法、成语联想法、代入法等解读重耍实词，注意“换”“调”“留”“増”9.试题分析：根据原文“六经、子、史以及词章、金石Z学，罔不综览”“博考三代典礼”“为文根柢经、 史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家”可概括出答案。【考点定位】归纳内容耍点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作答此类试题rr先要根据题目要求找到答题区间，然后划分层次，再摘选关键语句组织答案。木题答案在第三段，注总从治学、为文两方面概括。【参考译文】先生名中，字容甫，江都人。从小失去父亲，爱好学习。因为贫穷不能买书，帮助书商在市场卖书，于是读完了经史百家之书，看过就能背诵。二十岁，参加提学试，以《射雁赋》考取第一，补附学生，诗和古文词逐渐进步。扬州江面某次渔船失火，烧死无数，先生作了《哀盐船文》，杭世骏为之作序，认为“惊心动魄，一字千金”。因此名声大显。当代的儒学大师如朱筠，卢文弭，见先生写的这篇文，都感叹赞赏认为是奇才。二十九岁时，开始读经集的史书，提学江左谢堀，特总提拔先生为贡生。每次考试，另为一榜，名列各位考生之首。侍郎曾经对别人说：“我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。”他被看重就像这样。朱文正到浙江做提学使，先生去拜见，叔述了扬州割据之事迹、为气节而死的人，做《广陵对》三千字,博综古今，天下的奇文啊。尚书毕沅任湖广总督，招来文学之•上。先生去投奔他，写了《黄鹤楼铭》，歙县程孝廉方正把文章书写在石头上，嘉定钱通判站进行刻篆，当时的人们认为这是“三绝”。先生对于六经、子、史以及词章、金石之学，都有阅读。于是考证夏商周三代的典礼，甚至文字训诂、名物象数，以撰写论文见长，写了《述学》内外篇。又深入钻研《春秋》之学，写了《春秋述义》，见识观点都很卓越，评论的人说唐以后再也没有比得过他。做文章根植于经、史，受汉、魏文学的影响，没有沿习欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的文学风格，而取法古人，因此自成一家。性格正直，不注重神态举止，疝恨当时的阴阳邪说、释老的神怪z说，不遗余力地批判它们。如果遇到好的文句，却不吝啬地称赞。侍奉母亲以孝顺闻名，贫穷没有饭食，就卖文章供养母亲，在母亲身边伺候，不辞辛苦。他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的木性就是这样忠实厚道啊！五十一岁时，在杭州西湖z上去世。先生，是大家们所推重佩服的。他的学问和品行，私卞听说子承父教很长时间了。先生对于我所说的《尚书》训诂，大为奖励，认为可以读父辈的书籍，又冇知己之感啊。虽然不能写文章，想要约略举其大概、扼要进行论述，来劝告后世的君子。