土楼文化论文

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1、土楼文化论文构筑现代人的“精神十•楼”——传统民居土楼文化的启示摘要：土楼作为我国传统民居建筑的代表之一，其庞人的单体式建筑形象和深厚的传统文化意蕴令人震惊。本文通过对客家土楼的建筑特点、建筑背后的文化涵义的叙述,探讨传统民居土楼文化对现代人的启示意义，呼吁构筑现代人的“精神土楼”。关键词：客家土楼土楼文化现代启示精神土楼无声的诗歌，凝固的音乐——建筑作为具有实体的艺术，承载着厚重的文化。在中国传统的建筑里，民居作为出现最早、数量最多的建筑类型，其风格特点和蕴含文化不可小视。客家土楼就是饱经历史和文化洗礼的传统民居代表千呼力唤始出來一

2、一十•楼印象中原-•带的汉民在南宋战乱频仍的时期流离南迁，几度辗转后终于在现在的福建、广东、江西一带安定下來，他们以种族聚居，形成了现在的客家民系。在客家的集体智慧作用下，土楼建筑应运而生。绵长的历史长河中，许多民居都赫赫有名，比如北京的四合院、苏州的私家园林、安徽的“徽派民宅”等。和它们相比，在崇山峻岭小若隐若现、星星点点的土楼就显得“谦逊”许多了。然而，酒香万里，土楼这种人类独特的创造还是被人渐渐揭开神秘的面纱。虽是“千呼力唤始出来，犹抱琵琶半遮而”的羞涩状，其倾城容颜和奇绝技艺还是令人无法不惊叹的。口本的教授茂木计一郎在他的报告

3、里这样描述土楼：“在布满梯田的谷间，圆土墙的建筑物，星星点点地散布在群山之间。如同自天而降的黑色飞碟一样，环形屋顶漂浮荡漾在烟雾Z中。”①客家土楼现主要集中在福建省西部，此地地处丘陵，高低起伏，因此土楼才不容易被人们发现。然而--旦到了土楼而前，就会被其庞人的造型和恢弘的气势所征服。“土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积Z大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的I员1楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三

4、百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内冇四五百间住房，可住七八百人。通常圆楼的底层为餐室、厨房，笫二层为仓库，三层楼以上的所在才为住家卧房。其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的，而以一圈圈的公用走廊连系各个房间。”②土楼造型多样，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五和形、交椅形、畚箕形等，各具特色。现在，中国客家民居建筑“福建土楼”建筑群已经被联介国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为中国的第36处世界遗产。直将阅历写成吟一一上楼传统文化如同龚自珍的才华不是空穴來风，是凝聚了一生的阅历形成的一•样，土楼宏伟的外形下也蕴含着丰富的

5、文化内涵，“玄将阅历写成吟”，丿力经多少风西，浓缩多少丿刃史，投射多少人文气息。御外凝内。建造土楼的客家人跋山涉水从遥远的屮原而来，即使到了南方也无法避免战争的威胁和倭寇的骚扰，因此他们建造了庞大的土楼，结构坚固封闭，乂能容纳上百的人，就像一座固若金汤的碉堡一般，让敌人难以攻克。同时，这样的设计使大家都住在一起，就如四合院一样，只是人口数bl比四合院耍大得多，冇助于集体的团结。群居不仅冇利于防御，更是加强了团体里的凝聚力，增强了人和人的感情。这1和中国重集体主义的文化是相契合的。天人合一。这是屮国古人典型的处世粋学了。土楼就像藏在深山

6、的古寺一般，隐藏在起伏的丘陵地带，和自然融为-•体，显得十分和谐。“天人合一强调对自然既要合理利用，又要积极保护，使自然环境和人工环境处在一个良性循环平衡系统Z中。既有对自然环境的合理利用，包括营建选址、动土布局、选材用料等，也有对自然环境积极主动的保护，包括土地、水源、植被等等。”③这些土楼都做得非常之完美。积极人世。十•楼在体现“尊祖敬宗，尊卑有序”的家族宗法秩序之外，还典型地体现了客家人“积极人世，建功立名”的人生追求和传统理念。而能很好地佐证这一点的当属贴在土楼中的楹联了。如著名的振成楼后厅的楹联写道：振作哪有闲时、少时、壮时

7、、老年时，时时需努力；成名原非易事、家事、国事、天下事，事事要关心。再如南靖县梅林镇的怀远楼，有一幅楹联写道：怀以徳敦以人藉此修齐遵祖训；远而山近而水凭兹灵秀育人文。④这些楹联都体现客家人奋发努力、刻苦不怠，积极入世，修身、齐家、治国、平天下的追求和人生理想。疑义相与析——土楼文化Z我见沿着历史文化长河溯游而上，总有智惹的光辉熠熠闪烁。土楼和土楼文化展现给现代人的，不仅仅是眼睛的愉悦感，更多的是沉重的文化反思。现在的社会城市化进程越来越迫切，城市的势力向周边的乡村不断扩展，如饿狼一般吞噬着农村。的确，在很大程度上，城市化的高度发展是人

8、类文明进步的标志。但是，城市化也带來不小的问题。城市里高楼林立，多为现代建筑，水泥钢筋的材料、牢固结实的防盗门。在为人们制造了一个安全的生活环境的同时，也增加了人和人的隔膜。猫眼外的邻居，在儿年以后可能还是陌生人。每天快