[精品]议论文阅读训练

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1、议论文阅读训练（2011岳阳）低头与昂首富兰克林被称为“美国Z父”。在谈起成功Z道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见而。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起來，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最人的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。要取得成功，首先要学会低头。这恰如一支高昂的曲子，起首往往是低调的

2、。低头，既是正确认识白己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再冇名，也没冇人愿意与你合作。当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲了，越唱越低,就会唱不下去。冇人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆來顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来

3、，有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光,主考官问：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是矛盾的呢？不，其实为人处世真止的法则是把口己摆在一个恰当的位置上：在摆放口己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们口己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。18.本文的中心论点是什么（用文中原句回答）（2分）19.请找出文中运用了比喻认证方法的句了，并说说克作用。（3分

4、）20.文中说低头不是“逆來顺受、低声卜气”。你同意作者的观点吗？请结合自己的主活实际，谈谈你的看法。（3分）（2011永州）阅读下面的文字，完成15-17题。（10分）独立思考巴金①读了玄珠同志的《谈独立思考》*,我有点感想。②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？④问题在于：有些人自己不习惯“独立思考”，也不习惯别人“独立思考”。他们把白己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条2的棍子到处巡逻，要是看见有人从套了里钻出來，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没冇感悄的单调的

5、调子，他们就满意地在套子里睡着了。④他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听晏了。有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改來改去，一定要改得可以装进套了才廿心，但是写稿的人仍然要从套了里钻出來。打闷棍，头一次也许冇用处，我再来，别人早已提防了。谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了“独立思考”。⑤在屮国能够独立思考的人还是占人多数，他们对人小事情都有他们自己的看法。他

6、们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表白己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳（这倒冇助于教条主义者的虚张声势）。所以“百家争鸣”的号召对他们是冇很大的作用的。他们需要“鸣”，也应当鼓励他们大“鸣”。要是他们真的大“鸣”起來，教条主义者的棍了就只好收起來了。原载《人民FI报》1956年7月28日（署名余一）【注】1茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。2教条：凭主观不加思考、生搬硕套地处理问题。【相关链接】材料一：亲子活动中，孩子们在一起玩沙土。一个外国孩子川小铲子把沙子往漏斗里装，漏斗会漏，沙了总也装不满，他

7、就用指头堵住漏口，等沙了装满就把漏斗挪到瓶了口边，再放开手，让沙子流进瓶子。由于沙子漏下的速度很快，从孩子拿开手指到漏斗对准瓶口，沙子剩不了多少。可这孩子丝毫不泄气，仍一点一点儿地装着。终于，他在一次次的反复中“开窍”了：他等到漏斗口对准了瓶子再倒沙子，很快瓶子装满了。孩子笑了，高兴地看看身后的妈妈。而他的妈妈正鼓掌为他庆贺。当中国孩子拿起漏斗，沙子从底部漏掉时，妈妈立刻蹲下来说：“來，妈妈教你，把漏斗对准瓶口，再把沙子从这里灌卜•去。”材料二：在一所学校，一个中国男生和一个韩国男生因一件小事打架。班主任把家长请到学校认真处理此事。中国学生的家长到

8、校了解事情以后一个劲地向老师道歉,并把孩子带回家左写检查。而那个韩国家长只了解了一下事情的经过，便白己一个人离开了。第二犬