鲁迅阿q正传赏析课件

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1、第一讲中国现代最苦痛的灵魂：鲁迅今天，鲁迅对我们意味着什么？文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，缪托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们估名获利之具，这倒是值得悲哀的。(鲁迅)《收获》2000年第2期“走近鲁迅”：林语堂《悼鲁迅》冯冀才《鲁迅的“功”与“过”》王朔《我看鲁迅》葛红兵《为二十世纪中国文学写一份悼词》“鲁迅，这个被人们当成一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的人，又当如何？发生在他留日期间的‘幻灯事件’已经成为他弃医从文的爱国主义神话，然而他真的是那么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀肖廷走狗

2、的任务？徐锡麟，他的同乡能做的，秋瑾，一个女子能做的，他为什么不能做？难道他不是怯懦吗？鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说是他学医失败的结果。一个号称为国民解放而奋斗了一生的人却以他的一生压迫着他的正室妻子朱安。因为童年长期的性格压抑以及成年以后长期的性压抑，鲁迅难道真的没有一点儿性变态？2021/10/53高长虹对鲁迅的观察难道就没有一点儿道理？创造社作家说他‘世故老人’，对于鲁迅的为人，恐怕也不是空穴来风，终其一生，他没有一个地位比他高的朋友，我们不必忌讳他的嫉恨阴毒，他的睚眦必报。仔细想一想难道鲁迅的人格真的就是那么完美吗？……他的人格和作品中有多少东西是和专制

3、制度殊途同归的呢？他的斗争哲学、‘痛打落水狗’哲学有多少和现代民主观念、自由精神相同一的呢？鲁迅终其一生都没有相信过民主，在他的眼里中国人根本不配享有民主，他对胡适等的相对自由主义信念嗤之以鼻，因为他是一个彻底的个人自由主义者（‘文革’中红卫兵那种造反有理的观念正是这种思想的逻辑延伸）。”2021/10/54时代背景鲁迅（1881─1936）一方面，清帝国的统治已是风雨飘摇；一方面，中国的现代化正蹒跚起步；2021/10/55一　“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”越文化传统越王勾践、王羲之、陆游、徐渭、黄宗羲、龚自珍、章太炎……正统儒家教育全城最严厉的书塾（《从百草园到三

4、味书屋》）四书、五经、诸子百家2021/10/56乌蓬船“三余”:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”。（裴松之注《三国志·魏志·王肃传》）“三味”：“读经，味同稻粱;读史，味同肴馔;诸子百家，味如醯醢。”布衣暖，菜根香，诗书滋味长。2021/10/57美丽的故乡乌桕树、新禾、野花、鸡、狗、塔、蓑笠、天、云、竹……………(《社戏》、《故乡》)2021/10/58家道中落祖父因科场案获罪下狱（13岁）。鲁迅和弟弟们被送到乡下避难，“饱受了世人的冷眼与‘乞食者’的嘲讽。”父亲卧病有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。（《呐喊·自序》）“走

5、异路，逃异地，去寻求别样的人们。”(《呐喊·自序》)2021/10/59二　关于“出路”的探索求学南京1898年（18岁），至南京学“洋务”。读《全体新论》、《化学卫生论》等读英国生物学家赫胥黎《天演论》进化论思想与传统思想相结合，形成“历史中间物意识”。2021/10/510求学日本灵台无计逃神矢，风雨如盤黯故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。弃医从文：“幻灯片事件”“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”（《呐喊·自序》）2021/10/511婚姻与爱情朱安20年无爱的婚姻1906年(26岁)，在母

6、亲“母病重，速回”电报的催促下，回国与朱安完婚。“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”（许寿裳《亡友鲁迅印象记》）2021/10/512爱之神一个小娃子，展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓，不知怎么一下，一箭射着前胸。“小娃子先生，谢你胡乱栽培！但得告诉我：我应该爱谁？”娃子着慌，摇头说，“唉！你是还有心胸的人，竟也说这宗话。你应该爱谁，我怎么知道。总之我的箭是放过了！你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。”2021/10/513许广平“十年携手共艰危”“不自量也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，这都与我们不相

7、干。”(许广平《凤子是我的爱》)“你的苦痛，是在为旧社会而牺牲了自己。旧社会留给你痛苦的遗产，你一面反对这遗产，一面又不敢舍弃这遗产，恐怕一旦摆脱，在旧社会里里就难以存身，于是只好甘2021/10/514心做一世农奴，死守这遗产。有时也想另谋生活，苦苦做工，但又怕这生活还要遭人打击，所以更无办法。……我们也是人，谁也没有逼我们独来吃苦的权利，我们也没有必须受苦的义务，得一日尽人事，求生活，即努力做去就是了。”（《两地书》）2021/10/515我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了