劝学精品课件荀子

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1、劝　学《荀子》zhijiao:kouyongsheng目　录3、解题4、作者与作品5、全文录音1－2段6、全文录音3段7、全文录音4段8、重点实词释义9、通假字10、词类活用11、全文翻译16、本文的中心论点是什么？17、学习的作用是什么？18、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？19、体验高考例1（名词作状语）21、体验高考例2（文言句式）二O0四年九月二十日一、解　题1、《劝学》“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？明确：劝勉。作者认为“学不可以已”，以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能；才能“积善成德”，培养高尚的品德。这是中国古代关

2、于获取教养的重要思想。2、作者与作品（1）荀子：约－313－－前238）名况字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想做大成者。（2）《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。正字正音——第一组：通假字輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字乎ｈū通于（古音声母韵母相同）生ｘìｎｇ通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中ｚｈòｎｇ砺ｌì参ｃāｎ省ｘǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ二、划分节奏学／不可以已輮／使之然也木受绳／则直，金就砺／则利君子博学／而日

3、参省乎己则知明／而行无过矣吾／尝·终日·而思矣，不如／须臾·之所学也。登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。君子／生·非异也，善／假于物也。蚓／无·爪牙之利非·蛇鳝之穴／无·可寄托者节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）词类活用1，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”——“水”：名词作动词2，“君子博学而日参省乎已”——“日”：名词作状语特殊句式——介词结构后置A青出于蓝，而青于蓝——靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。B冰，水为之，而寒于水——冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。特殊句式——定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。特殊句

4、式——固定用法。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的办法。三、重点与难点提示1、重点实词释义劝学木直中绳善假于物风雨兴焉不积跬步功在不舍解析：劝：勉励中：符合假：借助兴：起跬：半步功：成功2、通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“揉”，使……弯曲。“有”通“又”。“知”通“智”zhì，智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。3、词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。名词作

5、动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。四、全文翻译君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。所以木材

6、经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。积

7、土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。锲而舍之，