2019年高考历史中国古代史经济专练

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1、1.春秋时期，管仲提出“四民分业论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养。工匠（手工业者）聚集在一起，“相语以事，相示以巧，相陈以功”。这一做法（）A.提高了工匠社会地位B.促进了手工技术发展C.固化了社会阶层等级D.强化了重农抑商政策解析：选B。据题干可知，管仲的做法是让工匠（手工业者）聚集在一起相互讨论工事，交流经验，能促进手工业技术的发展，故选B项。“四民分业论”、“士农工商”四种身份的人分开居住说明工匠地位处于第三点，社会地位较低，故A项错误；将四民分开居住可以固化社会阶层等级，但仅反映材料一层信息，

2、片血，故C项错误；重农抑商政策是战国吋期提出，故D项错误。2.司马迁在《史记•货殖列传》中为三十多位大商人立传，并提111政府在制定经济政策时应遵循“善者因Z,其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”的原则。据此可知，司马迁（）A.赞同汉武帝的商业政策B.反对逐利致富的社会风气C.强调商业发展顺其口然D.颠覆了儒家推崇的义利观解析：选C。材料中司马迁提出根据不同商人的类型采取不同的原则，说明其并非完全赞同汉武帝的“重农抑商”的政策，故A项错误，故选C项。材料未提及汉朝的社会风气及司马氏对其态度，故B项错误；司

3、马迁认为应当采収恰当的方式对商人和商业进行引导，而非颠覆儒家义利观，故D项错误。3.南北朝时期，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神。隋唐时期，城隍职掌又增加了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等。这说明（）A.儒教正统地位受到严重冲击B.城隍崇拜扩大了部分行政职能C.官府借助城隍信仰加强统治D.城市发展拓展了城隍信仰空间解析：选D。根据题干中从南北朝时期城市的职能到隋唐时期城市职能的增加，故选D项。魏晋时期儒家正统地位受到冲击的原因是佛教、道教的盛行和儒家思想自身的问题，故A项错误；题干材料与行政职能无关，故

4、B项错误；中国古代是借助儒家思想來巩固统治，并非城隍信仰，同时并未牵涉官府行为，故C项错误。4.据《全唐文》载，歙州祁门县，“山多而田少，水清而地沃，山且置茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣，由是给衣食，供赋役，悉恃此。”由此可见唐代（）A.经济重心已经呈现南移的趋势B.某些经济作物已出现专业化生产C.经济作物种植己主导农业生产D.精耕细作农业技术已传播到江南解析：选Bo据题干材料“山多而田少，水清而地沃，山且置茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣，由是给衣食，供赋役，悉恃此。”可以得出唐代某些经济作物已经出

5、现专业化生产，故选B项。5.南宋政府曾三令五申禁止长江中下游地区的围湖造田之风，但这些政令如一纸空文。太湖流域“涝则水增溢不已，旱则无灌溉之利”。造成这种局面的主要原因是（）A.湖田垦种成本低且收益大B.吏治败坏使政府职能降低C.赋税的繁重加重民众负担A.人口压力使人地矛盾尖锐解析：选D。据题干可知，随着南宋政权的建立，古代中国经济重心彻底南移，加Z人口的不断南迁和自然增长，日益严峻的人口压力使得人们不得不向出要粮，因而围湖造田的现象屡禁不止，也给自然环境带來空前的压力，故选D项。1.元朝实行匠籍制度（匠户沦为国家奴隶

6、），明政府规定“轮班工匠，有愿出银价者，每名每月南匠出银九钱，免赴京；北匠出银六钱，到部随即批放；不愿者，仍旧当班”。这表明当时工匠（）A.从封建徭役中得以解放B.摆脱了官府对其人身控制C.封建义务由力役变银差D.顺应商品经济发展的潮流解析：选Co据题干，元朝匠户沦为国家奴隶，明代工匠可以纳银代服役，说明官府对工匠人身控制有所变化，故选C项。2.明朝苏州一位叫谭晓的人，低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动。低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡，鱼食其粪；四周垒高地，按地质种果树、蔬菜等。产品卖出后，收入是皿地生产的三倍。这一现

7、象（）A.反映了庄园经济的盛行B.表明租佃关系口益普遍C.受益于商品经济的发展D.说明农业技术趋于成熟解析：选Co据题干材料信息“果树、蔬菜”“产品卖岀”，可判断受益于商品经济的发展,市场的扩大，故选C项。庄园经济是白给白足的，与题干材料不符，故A项错误；“雇佣百名乡民劳动”，他们之间是雇佣关系，并非租佃关系，故B项错误；由材料无法推断农业收入的增加是农业技术趋于成熟的结果，故D项错误。3.长期以来，中国古代“以士为尊，农工商卑”。而明清之际的江南地区出现了“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商的现象。这

8、反映了当时（）A.儒商成为商人主体B.社会观念发生转变C.拜金逐利风气盛行D.取士制度发生变化解析：选B。据材料可得，由于商业的发展，使社会观念发生由农本商末到“重商”的转变，故选B项。4.明代官员张邦奇在《西亭饯别诗序》小提及，‘'禁令之下，每岁孟夏以后，漳州大舶数百艘，乘风挂帆，蔽大洋而下……闽人与'蕃舶夷商'贸贩商物，往来络