民间文学复习材料

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1、一、名词解释1.【非物质文化遗产】根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产(intangibleculturalheritage)指被各群体、团体、有吋为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其冇关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与口然界的相互关系和丿力史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。2.【箭垛式人物】民间传说在塑造人物

2、形象吋，具有鲜明性与单一化特点，将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使这一性格在传说人物身上得到强化，逐渐定型，形成一个具有极强凝聚力和包容性的形彖。长期的流传过程中，社会民众很口然地就把与此类性格或品质有关的种种事件堆积到这个人物身上，使之成为聚集同类事件之矢的“箭垛”。“箭垛式”人物一旦形成，又会进一步促使人物性格、品质特征的集中和强化，曲大肆渲染、极度夸张而终至出神入化。3.【故事类型】类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰的阿尔奈捉出该概念(英文为“type”)。指贯穿于多

3、种异文屮的基本要素相同而又定型的故事框架，民间故事学家将许多故事进行比较分析，可以归纳出数量有限的故事类型。类型分析是故事研究的一种重要方法。4.【仪式歌】仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣。在仪式中有一些有特点象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具冇特定功能的仪式歌。它主要冇三种类型：法术歌、节令歌、礼俗歌。5.【民间文学】是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式，包括神话、传说、民间故事等散文作品，歌谣、长诗、谜语谚语等韵文

4、作品以及民间曲艺和民间小戏等说唱作品。6.【万物有灵观】所谓万物冇灵观，指原始人或科学不发达的社会群体所持冇的对灵魂或精灵的信仰。该信仰认为人、动物、植物等客观事物都有一种不依赖于物体、可以脱离物体独立存在的东西即灵魂。；灵魂可以暂吋离开人体，也可以永远离开人体而独立存在。灵魂或精灵左右着客观世界的进程，是持冇原始信仰者的崇拜对象。7.【AT分类法】是国际上通用的故事情节类型分析法。1910年,芬兰的阿尔奈(Aarne,AnittiA.)发表《故事类型索引》一书,分析比较了芬兰和北欧其他一些国家以及某

5、些其他欧洲国家的民间故事，将这些故事的同-•情节的不同界文归为一个类型，并写出简洁的提要，然后分类编排，统一编号。该索引发表后，影响很大o1928年，美国印第安纳州立大学的汤普森(Thompson,Smith)出版T《民间故事类型索引》，根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订。这二人的分类体系被合称作“阿尔奈一汤普森体系”，简称“AT分类法”，该分类体系将故事类型编为1至2499号，分为五大部分：动物故事、普通民间故事、笑话、程式故事、未分类的故事。&【民间叙述长诗】又称长篇叙事诗或

6、故事歌，是民众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣，有完整的故事情节，致力于刻闹人物形彖，主要冇爱情婚姻叙事诗和社会斗争叙事诗两种类型。9.【民间歌谣】是民众创作的可以歌唱或吟诵的短小、抒情性的韵文作品。合于乐章，有一定曲调、唱腔，并常用乐器伴奏来演唱的是民歌；没有曲调，但词句冇较强的节奏感，以吟诵方式来传播的是民谣。民间歌谣是一种综合性的艺术形式，它不仅有富于韵律的语言形式，而口合于乐曲，可以用来演唱，还常伴以舞蹈。二、简答题1.民间文学与作家文学有什么区别？【P36】答：（1）创作主体不同。民间文

7、学是劳动大众，作家文学是作家个人创作的。（2）创作和流传形式不同。民间文学是口头创作口头流传，容易发生变化，作家文学是书面创作，不容易发生变化。（3）作品屮思想内容发出的方式不同。民间文学是自发式的创作，无意识的创作，思想感情自然，作家文学是作家冇意识创作的精心构思。2.为什么说史诗是神圣与崇高的？答：史诗的神圣与崇高主要源于两个方面：一是史诗阐述的是世界本原问题，是一个民族形成的历史，一个民族英雄的颂歌，凝聚了祖先的追恋和敬仰；一个民族精神的、物质的、历史的、现在的，所冇一切的一切，在史诗中都得到歌

8、唱。而史诗的演唱是一个民族的宗教仪式和祖先的训诫。史诗的的文本大多也是宗教乐歌或宴会乐歌的歌词，其本身就是一些民族的崇拜对象；二是史诗多在重大活动或隆重仪式祭奠的场合演唱，演唱本身就是一个神圣的仪式过程，具有庄严性。3.什么是民间故事的类型，异文和母题？答：类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰的阿尔奈提出该概念（英文为“type”）。指贯穿于多种异文中的基本耍素相同而又定型的故事框架，民间故事学家将许多故事进行比较分析，可以归纳出数量有