韩燕-论文（精品）

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1、引言2一、《说文解字》作者及成书背景2（一）《说文解字》的作者2（-）《说文解字》的成书背景3二、《说文解字》的内容和体例4（一）《说文解字》的内容4（二）《说文解字》的体例4三、《说文解字》的贡献及局限7（-）《说文解字》的贡献（二）《说文解字》的局限10结论11参考文献11试论《说文解字》之相关问题韩燕［摘要］许慎和他的《说文解字》，在中国学术史及文字学史上有着崇高的学术地位，其学术价值可归为作者在内容及体例上的创新。但由于时代和作者的思想都有着历史局限性,就需要我们辩证的看待这一著作。本文根据前人对《说文解字》中有关问题的研

2、究进行综述。［关键词］《说文解字》；许慎；内容体例引言《说文解字》是我国第一部系统地分析字形、说解字义、辨别声读的字典。这部书完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形体，反映了上古汉语词汇的而貌，集中了汉代训诂学的成就，还蕴涵着丰富的占代社会政治、经济、军事、法律、科技、方言、俗语方面的资料，具冇很高的研究价值，因而为后世学者所注重，奉为文字学和训诂学之巨著。清•王鸣盛在《说文解字正义•叙》中对《说文解字》给予了极高的评价：“《说文解字》为天下第一种书。读遍天下书，不读《说文解字》，犹不读也。但能通《说文解字》，余书皆未读，不可谓非通

3、儒也。”一、《说文解字》作者及成书背景(-)《说文解字》的作者《说文解字》的作者是我国东汉的著名经学家、文字学家许慎。其生平可参据《后汉书•儒林传•许慎传》的记载：“许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍。马融常推敬之，吋人为语曰：“五经无双许叔重，”为郡功曹，举孝廉。再迁，除叫长。卒于家。初，慎以五经传说藏否不同，于是撰写《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。”由此段描写可知，许慎是汝南人，为人稳重，精通五经，作过郡功曹，被推荐为孝廉。后升任交长但因病在家教读经书，卒于桓帝建和年间，享年八十余岁。经后人考证任孝

4、廉期间他奉召在经学大师贾逹那里听课并帮其整理秘俯I口文，在汉和帝永远十二年完成《说文解字》初稿。许慎一生除作出《说文解字》外还有《五经异义》、《淮南子》、《汉书注》等。(-)《说文解字》的成书背景《说文解字》成书于东汉和帝永元十二年(公园100年)。Z所以产生在东汉，与当吋的社会背景和语言文字的发展水平是分不开的。《说文解字》是在两汉古、今文经争论的背景下产生的。秦始皇统一屮国以后为了巩固政权，下达“挟书律”坟书坑儒，致使先秦的文化特别是儒家的经书遭到了空前的破坏。西汉初年，统治者鉴于秦亡的丿刃史教训而废除了“挟书律”，武帝时期，

5、捉出“罢黜百家，独尊儒术”口号，将儒家的思想定于一尊。这样的政治和学术环境极大地促进了经学的发展，进而导致了古、今文经两大学派的争论。在这场争论中，许慎是站在古文经学的一边。因为他对于今文经学派屮的一些俗儒随意解说文解字字，牵强附会的做法深恶痛绝。他说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古，故曰'本立而道生，，'知天下之至啧不可乱也'。”他慨叹世人“小学不修，莫达其说久已”。在他看来，“经艺Z本”的文字不仅是经学两派分离的原因，也是学术分歧的焦点。如果不从文字入手一切将成为毫无意义的空谈。于是他便收罗当吋所能

6、见到的篆文、古文编成《说文解字》一书。一方面把经传群书的训释记录下来作为依据，起到“理群类，解谬误，晓学者，达神指”的作用，另一方而，旨在说明篆文、古籀的结构和读音，使人们知道每一字形到字义应如何解释。其实在先秦时期人们就已经开始了对语言的研究。苟子、韩非子的著作中注意到了对词的音义关系和汉字结构的解释，在《左转》特别是《公羊传》等文献中，作者不仅对一些汉字进行了解释，而且开始了对虚词的研究。控制与有关汉字结构的“六书”这一名称则早在《周礼》屮就出现了这说明在先秦时期，人们对汉字的结构就有了比较系统的研究。到了汉代，随着搜集、整理

7、、研究先秦籍典的文化复兴，语言学得到了进一步发张，研究的范围涉及到文字、字音、词汇等各个方面，一吋间名家辈出。在字书方面，除了秦代流传下来的《仓颌篇》、《爱历篇》、《I•専学篇》夕卜，这一时期出现的著作主要有《凡将篇》、《急救篇》等等。这种情况表明，完成一部总结性著作六书理论和汉字形、音、义的研究成果进行全面总结的条件已经成熟。《说文解字》一出现，貝有划时代的意义，它不仅将汉字的研究推向了一个新的阶段，而且对于探讨占代的历史、文化及占文字都有巨大作用。二、《说文解字》的内容和体例（-）《说文解字》的内容那么《说文解字》究竟是怎样的

8、一部著作你呢，首先我们要研究它的基本内容。看内容前有必要先了解《说文解字》的命名。许慎的《说文解字•叙》屮记载：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物彖之本；字者，言孳乳而寝多也。著于竹帛谓Z书。书者，如也。”从这