《老子有无相生》PPT课件

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1、有无相生、难易相成教学目标1、通过教学，明确老子的主要贡献，以及对后世的影响。2、经典积累：背诵“有无相生、难易相成”3、引导学生正确认识评价美的标准，教育学生以正确的标准来感受生活中的美。教学重点、难点教学重点：感悟该诗所蕴含的深刻道理教学难点：正确认识诗中所蕴含的深刻道理一、温故知新1、指学生分别背诵木瓜、子衿（小组内背——教师指名背）2、小组内交流以“爱”为话题的名言和写思念的古诗词。（老师适当评价，以鼓励为主，并指出其不足和今后努力方向。）二、拓展：走进千古智者：老子百家讲坛：老子与百姓生活1老子其人老子简介三、引导点拨明确《老子》老子，李耳（约前580年—前500年

2、之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”，河南省鹿邑县城东十里的太清宫集（今河南省鹿邑县太清宫镇），我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人，世界文化名人。《老子》又名《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。老子第一个提出以“道”作为

3、哲学的最高范畴，构成其思想体系的核心。他主张绝圣弃智，清静无为，幻想倒退到“小国寡民”的远古社会。《老子》第一个提出以“道”作为哲学的最高范畴，用“道”解释宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物，“道乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然《有无相生，难易相成》如果人们没有对美好事物的认定和追求，就不会产生对丑恶现象的唾弃。而人们对部分事物和表面现象的关注，常常会忽视整体的和隐藏在深层次的、最本质的东西。在老子看来，高明的领导者更应该懂得自然之道，不主观行事，而是通过自己的行动进行潜意识的引导，他们重视顺应人的天性，让下属各尽其能，

4、各守其职，而忌用过多的条规制度来进行强制性约束。道“道”的本义是指人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。谈道就是谈论在走向目标的进程中，我们“应该怎么走？”老子的智慧几句最能代表老子思想的箴言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏.”四、新授：有无相生，难易相成一、通

5、过前面的学习，我们对老子已经有了一定的了解，下面就让我们一起走进《老子》，学习第一则：“有无相生，难易相成”读课文：1、学生自主学习（1）自学教材内容，标注学习疑问（2）小组交流，提出学习疑问。教师根据学生交流学习情况及时给予引导、点拨，完成对诗歌内容的理解。经典欣赏：有无相生，难易相成1天下皆知美之为美，斯恶矣2；皆知善之为善，斯不善矣3。故有无相生4，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和5，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事6，行不言之教，万物作而弗始7，生而弗有8，为而不恃shì9，功成而弗居10。夫唯弗居，是以不去11。2、词语注释11、本章为《老子》第二章（题目为

6、编者所加）。2、斯：则、就。恶：此处指丑，与“美”相对。3、不善：即恶，与“善”相对。4、有无：指客观事物的存在与不存在，或发生与未发生。相生：相对而生的意思。下文的“相成”指由互相对立而产生，“相形”指互相对立而体现，“相盈”指由互相对立而相互成全，无所亏损，“相和”指由互相对立而产生和谐，“相随”指由互相对立而产生顺序。2、词语注释25、音声：古人将简单的发音叫声，组合成有节奏的声叫音。6、处无为之事：做的是并没有做就能发生作用的事。7、万物作而弗始：让万物生长而不干预（它们）。始：创。弗始：不先为之创造，即令其自然生长。8、有：据为己有。9、为而不恃：施予而不认为有功德

7、。10、居：占有。11、去：丧失。视频讲解：有无相生，难易形成3、《有无相生，难易相成》文意天下人都知道美之所以为美，那是因为有丑的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。有和无相互对立而得以产生，难和易互相对立而得以形成，长与短互相对立而得以体现，高和下互相对立而得以存在，音与声互相对立才能和谐，前与后互相对立才能出现，这是永恒的真理。因此，圣人用“无为”的态度来对待一切问题，实行“不言”的教导，任凭万物生长而不加以干涉，生养万物而不据为己有，为万物尽了力而不自恃己能，立功而不居功自傲。正因为有