第三讲+古代汉语《庄子》选读

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1、公共选修古代汉语第三讲《庄子》选读第一讲《易经》选读第二讲《老子》选读一、庄子的思想二、庄子其人其事三、《庄子》的结构四、《庄子》选读进入进入儒家十三经的主干是什么？《易经》有哪些基本概念？如何理解“易历三圣”？请思考关于儒家：123返回返回一、庄子的思想1、相信宇宙和人生存在着一种自然法则，就是“道”。“道”主宰一切，人应顺应它，不应违逆它：顺应“道”是正确的；违逆“道”会造成灾难。2、主张人应该逍遥自在，离弃形骸之累，抛弃智慧巧诈，不依恃他人，不求于他人，安贫乐道。庄子认为这样的人生才是理想的人生。3、主张要顺应天道的变化，要自适其适

2、，不勉强别人与自己一样，也反对别人把外来的意愿强加给自己。4、认为“天地与我并生，而万物与我为一”，要各自享受自己的快乐，逍遥自在，无思无虑地生活。返回二、庄子其人其事庄周（约公元前369—前286），通称庄子，是早期道家最伟大的一个思想家。后人对庄子的生平了解得很少，只知道他是蒙国（今山东河南两省边境的小国）人，毕生过着隐士式的生活，但思想和著述驰名当时。据《史记·老子韩非列传》说，“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老聃之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。”庄子是战国时宋之蒙人，曾

3、为管理漆园种植和漆器制作的小吏。他不肯用学问换取荣华富贵，一生自甘淡泊，安贫乐道。楚威王派使以千金迎接庄子为相，庄子不屑一顾回绝了。庄子穷得常常吃不上饭：有一次，他实在饿得受不了了，就去向监河侯借米。监河侯借故推托，庄子于是讲了一个“涸辙之鲋”的寓言来讽刺监河侯。关于道家：请思考1、《老子》讲什么？2、庄子的思想是怎样的？Key1Key2道！讲“道”与宇宙的本质讲“守弱居柔”；讲“相反相成，物极必反”讲“不争”；讲“无为”返回1.相信宇宙和人生存在着一种自然法则：“道”2.主张人应该逍遥自在3.主张要顺应天道的变化4.认为“天地与我并生，

4、而万物与我为一”顺“道”成事逆“道”遭殃离形弃智，安贫乐道自适其适逍遥自在，无思无虑返回返回三、《庄子》的结构《庄子》分为内篇、外篇和杂篇三部分：内篇共7篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共15篇，杂篇共11篇，一般认为是庄子的学生或后学执笔的。总体看来，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书的精华部分。外篇与杂篇，一般以篇首两个字为篇名。篇与篇之间，甚至一篇之中，各节也少有组织和条理，因此被称为“杂纂”。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾

5、笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（《庄子•秋水》）返回四、《庄子》选读1、《庄子钓于濮水》庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此

6、，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”（《庄子•外物》）返回四、《庄子》选读2、《庄周家贫》郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走；列子见之而心醉。归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟，以告壶子。壶子曰：“向吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾

7、杜德机也。尝又与来。”返回四、《庄子》选读3、《郑有神巫曰季咸》返回四、《庄子》选读3、《郑有神巫曰季咸》明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子之先生遇我也。有瘳矣，全然有生矣，吾见其杜权矣。”列子入，以告壶子。壶子曰：“向吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”列子入，以告壶子。壶子曰：“吾向示之以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊，渊有九名，此处三焉。尝又与来。”返回四、《庄子》选读3、《

8、郑有神巫曰季咸》明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及也。”壶子曰：“向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，