李彦君-静下心来研究收藏

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1、李彦君-静下心来研究收藏李彦君:静下心来研究收藏李彦君先生成长于黑龙江巴彦县,毕业于吉林大学考古与博物馆专业。十几年前来到北京打拼,一手创办了北京东方大学文物学院。现为北京东方大学文物学院院长、教授,文化部艺术品评佔委员会副主任兼玉器珠宝专业委员会主任。现在有多少人在收藏,有多少人准备收藏,有多少人彷徨在收藏圈呢?针对当下纷乱的收藏市场,我们该怎么定位自己的收藏,如何收藏,收藏什么?无论是为了爱好而收藏,还是为了投资而收藏,我们都要踏入艺术品市场,在泥沙俱下的当下淘出璀璨的黄金。媒体浮躁鉴定乱象不只是专家道德问题当前的艺术品市场着实的

2、让很多收藏者心惊胆寒。不仅有五位专家为一件假“金缕玉衣”估价24亿,更有高达2.2亿的“汉代玉凳”,文物鉴定问题一时间被媒体聚焦。专家怎么突然不可靠了?就目前的鉴定乱象,李先生直言不讳道:鉴定乱,其实从侧面反映了我国教育制度的问题,很多专家都是懂理论不懂实践。史树清先生(这里不是针对他本人)曾经买过一把一次性铸造的剑捐给国博,如果我们看过《天工开物》就知道,过去铸剑是很复杂的一个过程。从侧而来说很多专家对屮国古代科技史缺乏深入的研究。再比如说很多看玉的专家,可以说他们是玉学的专家,却不能说是玉器的专家,他们研究的是玉文化,但是对于玉这

3、种材质在材料学上和工艺学上的研究却比较匮乏,所以他们在辨真伪的时候必然具有某些局限性。就当下媒体而言,李先生用了“肤浅”一词。李先生义愤填膺地说:“媒体一说到鉴定问题,第一反应就是专家的道德问题,什么给钱就签字,这些结论都是不负责任的!很多专家我都认识的,他们的人品绝没问题!”不可否认道德问题确实是存在的问题之一,但媒体更多吋候是在起着误导作用。对于很多有名望的专家,他们很珍惜口己的名声,一招出错,事业、名声全盘扫地,绝对不会如很多媒体评价的那般按照臆测而妄加评定。剖析艺术市场乱象三因素李彦君先生认为目前国内艺术品市场乱象有三个主要原

4、因:首先是整个国民的艺术、文化修养的缺失,文物教育包括•科技等古代知识教育的缺失;其二,法制的不健全,违规操作可以不负法律责任,同时《拍卖法》也有诸多不完善的地方;最后一点,艺术品鉴定、检测体系的不完善。李先生为我们逐个详细剖析了这三个原因:第一,国民文化、艺术修养不够,这样艺术品价值的判断自然是个难题。我国清代、民国时期还有博物学,现在却没有了。文物被认为是国家的,不允许个人进行研究和收藏,所以教育自然就缺失。市场上经常看到这样的现象:清代的香炉卖一千万,战国的鼎才卖一百万,“买家决定市场”O因为很多有钱人缺乏家学更缺乏文化修养,他

5、们用自己的情感决定文物价值,很不理性。他看这个香炉很漂亮,但脑子里并没有价格符号。同吋,拍卖行为了顺应市场,大加炒作,媒体在不明就里的情况下也配合着炒作,这可以说扭曲了整个价值观。拍卖行是商人。拿破仑说过“商人是不爱国的”,商人是顺应市场的。市场流行啥就推销啥,没有历史责任感。举个现实的例了,一木H木拍卖行的陶瓷图录,封面是平安吋代的一个陶罐,而且缺了一大块,很粗糙的一件东西放在封面上。再看我们国家拍卖行,李先生随手抄起了身边一木2005年我国某拍卖公司的玉器拍卖图录,图录里有新石器时期的、有商代的,还有战国的,都是很好的玉器,封面却

6、展示了一件毫无文化含量的清代玉牌子。先把真假抛在一边,也去除个人情感,尽量公平地说:目前从事商业艺术品销售的这些人,很多也是缺乏国学基础,缺乏文化的。笫二就是法制的不健全。因为在中国立法是通过部门立法,比如说《拍卖法》就是拍卖行业制定的,提交人大讨论通过,自然他会站到自己利益的这方。法律的这种不合理性事实上就是偏袒了“骗人的人”,这就像潘多拉的盒子打开了,适合罪恶发展。可以说我国冃前所有的专家、鉴定机构都没有能够在法律上负责任的。笫三个,就是整个艺术品鉴定、评估体系的紊乱、荒谬。我国目前的艺术品鉴定、评估体系有太多“个人色彩”,而且国

7、民也太过于迷信所谓的专家,不可忘记专家也是人!值得收藏的艺术品要具备四要素李先生在收藏艺术品吋很注重艺术品的文物价值。很多人都会有疑问自己应该收藏点什么呢?什么样的收藏品更有价值呢?李先生就此类问题归纳出如下四点:第一,要有历史文物价值。当前屮国地级市以上的书法家和美术家协会的会员有六七万人,按一个人三天出一张作品來说,一天两万张,一年七百二十万张,而且每年书法协会会员都是直线上升的。按照商品经济规律,价格高他就生产,这是供求关系决定的,所以书法、绘画的量都是直线上涨的。用不着太久,在中国有一定地位的书法家、画家每年的产量大概就有五亿

8、张,换句话说,全国人民两个人有一张,一户有一张。这泡沫破灭的时候是不以个人意志为转移的。当年荷兰的郁金香事件,东北的君了兰事件不就是这样?你喜欢当代艺术,而当代画家是层出不穷的,每年都会推出一批当代艺术作品,特别是中国的

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