王维送别诗句有些

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1、王维送别诗句有些　　　　王维参禅悟理学庄信道精通诗、书、画、音乐等以诗名盛于开元、天宝间尤长五言多咏山水田园与孟浩然合称“王孟”有“诗佛”之称让我们一起来看看吧下面是小编帮大家整理的王维送别诗句有些希望大家喜欢　　　　《送别》　　　　朝代：唐代　　　　作者：王维　　　　原文：　　　　下马饮君酒问君何所之?　　　　君言不得意归卧南山陲　　　　但去莫复问白云无尽时　　　　《送别》赏析：　　　　这是首送友人归隐的诗采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因也表现了诗人复杂的思想感情诗人对友人关切爱护既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情

2、说明诗人对自己的现实也不很满意　　　　全诗语言看似平淡无奇但最后两句却顿增诗意可谓词浅情深蕴含着不尽的意味　　　　王维简介：　　　　王维(701年761年)字摩诘(mojie)人称诗佛名字合之为维摩诘维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨意译以洁净、没有染污而著称的人可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘王维生前人们就认为王维是“当代诗匠又精禅理”(苑咸《酬王维序》)死后更是得到了“诗佛”的称号王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏师事大照禅师三十余年褐衣蔬食持戒

3、安禅乐住山林志求寂静”王维从小就受到了母亲的熏陶同时根据《王右丞集注》卷二五有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下可见王维确实也与佛家因缘不浅其晚年更是过着僧侣般的生活据《旧唐书》记载：“在京师长斋不衣文俯伏受教欲以毫末度量虚空无有是处志其舍利所在而已”采日饭十数名僧以玄谈为乐斋中无所有惟茶铛药臼经案绳床而已退朝之后焚香独坐以禅颂为事”此时的王维俨然是一僧侣了　　　　王维青少年时期即赋于文学才华开元九年(721年)中进士第为大乐丞因故谪济州司仓参军后归至长安开元二十二年(734年

4、)张九龄为中书令王维被擢为右拾遗其时作有《献始兴公》诗称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张体现了王维当时要求有所作为的心情二十四年(736)张九龄罢相次年贬荆州长史李林甫任中书令这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点王维对张九龄被贬感到非常沮丧但王维并未就此退出官场开元二十五年曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕后又以殿中侍御史知南选天宝中王维的官职逐渐升迁安史乱前官至给事中他一方面对当时的官场感到厌倦和担心但另一方面却又恋栈怀禄不能决然离去于是随俗浮沉长期过着半官半隐的生活......　　　　王维在诗歌上的成就是多方面的无

5、论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇王维的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗”王维确实在描写自然景物方面有其独到的造诣无论是名山大川的壮丽宏伟或者是边疆关塞的壮阔荒寒小桥流水的恬静都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象着墨无多意境高远诗情与画意完全融合成为一个整体　　　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称在艺术风格上也比较接近通过描绘幽静的景色借以反映其宁静的心境或隐逸的思想因而被称为“山水田园诗派”其主要作家是孟浩然

6、、王维、常健、祖咏、裴迪等人其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然也称为“王孟”　　　　生平　　　　早熟与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人十五岁时去京城应试由于王维能写一手好诗工于书画而且还有音乐天赋所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿有关王维在音乐上的天赋《唐国史补》曾有这样一段故事：一次一个人弄到一幅奏乐图但不知为何题名王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍”请来乐师演奏果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍是散曲白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点沈

7、括精通音律其言可信王维工于音律是正史所载之事但这个故事却是编造的)　　　　在诗歌方面有王维十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料可见王维在十几岁时已经是位有名的诗人了这在诗人中是罕见的当时在那贵族世袭的社会中像王维这样多才多艺的资质自然会深受赞赏因此二十一岁时就考中了进士　　　　出仕后王维利用官僚生活的空余时间在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅以修养身心该别墅原为初唐诗人宋之问所有那是一座很宽阔的去处有山有湖有林子也有溪谷其间散布着若干馆舍王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活这就是他的半官半隐的生活情况　　　　一直过着舒服

8、的生活的王维到了晚年却被卷入意外的波澜当中玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱在战乱中他被贼军捕获被迫当了伪官而这在战乱平息后却成了严重问题他因此被交付有司审讯按理投效叛军当斩幸其在乱中曾写过思慕天子的诗加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)