（精品教育）渔父

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1、渔父 -战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字 免费编辑 修改义项名所属类别:诗词《渔父》是《楚辞》中屈原所作的一首词赋。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。基本信息·作品名称·渔父··作品出处·《楚辞》··文学体裁·词赋· ·作者·屈原··创作年代·战国时期·目录1作品原文2注释译文3创作背景4作品赏析5后

2、世影响6作者简介折叠编辑本段作品原文渔父屈原既1放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫3与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放4。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨6？何故深思高举，自令放为7？”屈原曰：“吾闻之，新沐8者必弹冠，新浴9者必振衣；安能以身之察察10，受物之汶汶11者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓12之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔13而笑，鼓枻14而去。乃歌曰：“沧浪之水

3、清兮15，可以濯16吾缨17；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去18，不复与言19。[1]折叠编辑本段注释译文折叠词语注释1.既：已经，引申为“（在）……之后”。2.颜色：脸色。形容：形体容貌。3.三闾（lǘ）大夫：楚国官职名，掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此职。4.是以见放，是：这。以：因为。见：被。5.淈（gǔ）：搅浑。《说文》：“淈，浊也。从水，屈声。一曰滒泥，一曰水出貌。”6.哺：吃。糟：酒糟。歠（chuò）：饮。《说文》：“歠，饮也。”醨（lí）：薄酒《说文》：”醨，薄酒也。”成语：哺糟歠醨7.高举：高出世

4、俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为（在行为上）自命清高。举，举动。为：句末语气词，表反问。《论语·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐为？”8.沐：洗头。《说文》：“沐，濯发也。”9.浴：洗身，洗澡。《说文》：“浴，洒（xǐ）身也。”洒，古同“洗”。10.察察：皎洁的样子。11.汶（mén）汶：污浊的样子。12.皓皓：洁白的或高洁的样子。13.莞尔：微笑的样子。14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻（yì）：船桨。15.沧浪：水名，汉水的支流，在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪

5、歌》，亦名《孺子歌》，又见于《孟子·离娄上》，二"吾"字皆作"我"字，可能是流传于江浙一带的古歌谣。16.濯：洗。17.缨：系冠的带子，以二组系于冠，在颔下打结。18.遂去，遂：于是。去：离开。19.不复与言，复：再。折叠白话译文屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。"渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬

6、起浊波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场？"屈原说：”我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。"便远去了，不再同屈原说话。[2]折叠编辑本段创作背景《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时

7、期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。折叠编辑本段作品赏析《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命

8、于诗人，拓宇于楚辞”（刘勰《文心雕龙·诠赋》），在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭