王维《相思》资料

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1、王维《相思》资料　　　　王维的《相思》此诗写相思之情却全篇不离红豆正用其相思子之名以关合相思之情　　　　红豆生南国春来发几枝　　　　愿君多采撷此物最相思　　　　注释　　　　1、红豆：又名相思子一种生在岭南地区的植物结出的籽象豌豆而稍扁呈鲜红色　　　　2、采撷：采摘　　　　译文　　　　晶莹闪亮的红豆产于岭南;　　　　春天来了该长得叶茂枝繁　　　　愿你多多采摘它嵌饰佩带;　　　　这玩艺儿最能把情思包涵　　　　赏析　　　　这是借咏物而寄相思的诗一题为《江上赠李龟年》可见是眷怀友人无疑起句因物起兴语虽单纯却富于想象;

2、接着以设问寄语意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊表面似乎嘱人相思背面却深寓自身相思之重;最后一语双关既切中题意又关合情思妙笔生花婉曲动人全诗情调健美高雅怀思饱满奔放语言朴素无华韵律和谐柔美可谓绝句的上乘佳品　　　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一据说天宝之乱后著名歌者李龟年流落江南经常为人演唱它听者无不动容　　　　红豆产于南方结实鲜红浑圆晶莹如珊瑚南方人常用以镶嵌饰物传说古代有一位女子因丈夫死在边地哭于树下而死化为红豆于是人们又称呼它为“相思子”唐诗中常用它

3、来关合相思之情而“相思”不限于男女情爱范围朋友之间也有相思的如苏李诗“行人难久留各言长相思”即著例此诗题一作《江上赠李龟年》可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪　　　　“南国”(南方)即是红豆产地又是朋友所在之地首句以“红豆生南国”起兴暗逗后文的相思之情语极单纯而又富于形象次句“春来发几枝”轻声一问承得自然寄语设问的口吻显得分外亲切然而单问红豆春来发几枝是意味深长的这是选择富于情味的事物来寄托情思“来日绮窗前寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆反映出了客子深厚的乡情同样这里的红豆是赤诚友爱的一种象征这样写来

4、便觉语近情遥令人神远　　　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆仍是言在此而意在彼以采撷植物来寄托怀思的情绪是古典诗歌中常见手法如汉代古诗：“涉江采芙蓉兰泽多芳草采之欲遗谁?所思在远道”即著例“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆想起我的一切吧”暗示远方的友人珍重友谊语言恳挚动人这里只用相思嘱人而自己的相思则见于言外用这种方式透露情怀婉曲动人语意高妙宋人编《万首唐人绝句》此句“多”字作“休”用“休”字反衬离情之苦因相思转怕相思当然也是某种境况下的人情状态用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调此诗情高意真

5、而不伤纤巧与“多”字关系甚大故“多”字比“休”字更好末句点题“相思”与首句“红豆”呼应既是切“相思子”之名又关合相思之情有双关的妙用“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱最叫人忘不了呢这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由而读者从话中可以体味到更多的东西诗人真正不能忘怀的不言自明一个“最”的高级副词意味极深长更增加了双关语中的含蕴　　　　全诗洋溢着少年的热情青春的气息满腹情思始终未曾直接表白句句话儿不离红豆而又“超以象外得其圜中”把相思之情表达得入木三分它“一气呵成亦须一气读下”极为明快却又委婉含蓄在生活

6、中最情深的话往往朴素无华自然入妙王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情所以此诗语浅情深当时就成为流行名歌是毫不奇怪的　　　　作者介绍　　　　王维(701年761年)字摩诘(mojie)人称诗佛名字合之为维摩诘维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨意译以洁净、没有染污而著称的人可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘王维生前人们就认为他是“当代诗匠又精禅理”(苑咸《酬王维序》)死后更是得到了“诗佛”的称号王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故

7、博陵县君崔氏师事大照禅师三十余年褐衣蔬食持戒安禅乐住山林志求寂静”王维从小就受到了母亲的熏陶同时根据《王右丞集注》卷二五有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下可见王维确实也与佛家因缘不浅其晚年更是过着僧侣般的生活据《旧唐书》记载：“在京师长斋不衣文俯伏受教欲以毫末度量虚空无有是处志其舍利所在而已”采日饭十数名僧以玄谈为乐斋中无所有惟茶铛药臼经案绳床而已退朝之后焚香独坐以禅颂为事”此时的王维俨然是一僧侣了　　　　王维青少年时期即赋于文学才华开元九年(721年)

8、中进士第为大乐丞因故谪济州司仓参军后归至长安开元二十二年(734年)张九龄为中书令王维被擢为右拾遗其时作有《献始兴公》诗称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张体现了他当时要求有所作为的心情二十四年(736)张九龄罢相次年贬荆州长史李林甫任中书令这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点王维对张九龄被贬感到非常沮丧但他并未就此退出官场开元二十五年曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕后又以殿中侍御史知南