大学语文与审丑教育【开题报告+文献综述+毕业论文】

大学语文与审丑教育【开题报告+文献综述+毕业论文】

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1、毕业论文开题报告汉语言文学大学语文与审丑教育一、综述本课题国内外研究动态,说明选题的依据和意义(一)当前研究动态综述1、1735年,鲍姆加登在他的硕士论文《关于诗的哲学默想录》中提出,“美学的对象就是感性认识的完善,这就是美;与此相反的就是感性认识的不完善,这就是丑”,也就是说,感性学所研究的范围不应只局限于美,美和丑一样,都是感性学的下属范围。2、1853年,德国美学家罗森克兰兹的《丑的美学》的出版对“审丑”一说,具有划时代的意义,他认为“丑作为一种轮廓鲜明的对象材料不在美的范围内,因而需要单独论述”,在他看来丑并不是作为美的陪衬物,而是丑和美有一些共同的因素与教育

2、意义。3、北京大学比较文学研究所的教授刘东先生在其2007年出版的《西方的丑学》艺术中指出:“丑是不自由生命的自由体现。针对的是自身缺乏生命的力度、自身的非自由状态(如异化)。”这一主张表明丑是客观存在的,丑也是真,虽然审丑过程所引起的是一种否定情感,如:痛苦、压抑、害怕等,但它不应该被排除在大学语文教育之外,它跟审美一样对学生人格的健全有着同样相同的作用。4、栾栋在他的著作《感性学发微》中也提到,“作为西方美学一词,原本就是感性学。它的一个重要方面——丑学始终付之阙如。所谓美学,是近代西方人对感性学狭义取舍的学科定位。……应当用感性学涵摄补正和滋润美学。”在他看来,

3、审丑不是为了衬托审美,审丑加上审美才是感性学的整体意义,它是独立与审美而同属感性学范畴。5、东北师范大学的景亚如在她的硕士学位论文《论新时期小说中的审丑现象》中写到“中国人喜欢大团圆的结局,又崇尚乐感文化,所以在文学创造中遇到丑的内容也不自觉的采取了回避、压抑的态度,或有禁忌而不敢直言”,这种自古就有的文化传统导致了大学语文教材审丑教育的缺失,鲁迅先生也在他“哀其不幸,怒其不争”的叹息中,揭示“国民痼疾”以引起“疗救得注意”,反映审丑教育的必要性。6、2008年5月第143期,《现代教育论丛》发表了汪文萍,王康义的论文《论语文——丑形象文本的美育价值》,他们在文中提到

4、“如何正确的引导学生通过语文课本审丑形象的阅读,认识各种‘丑’的本质及其危害性,是历史赋予语文教育的重要使命和迫切任务”,“也只有通过对学生语文审丑的教育,才能提高学生识丑和辨丑的能力,才能够在真正意义上为学生培养自身的素抑制打下坚实的基础”。这个观点也在审丑教育的意义上肯定了大学语文审丑教育的紧迫性,审丑影单引起社会的重视。7、全敏在2002年第63期《华东理工大学学报(社科版)》上发表的《浅议文学中的审丑现象》中引用法国作家雨果提出过一个美丑对照的诗学原则:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。”很显然,“丑”里面包含着

5、丰富复杂的内涵,可以这样说复杂的“丑”比单纯的“美”具有更大的人性容量和社会含量。丑往往比美更能揭示内在的真实,因而能带来一种更深刻更震撼人心的美感。这个原则同样适和作为增加大学语文教材审丑篇目的原因。(二)选题的依据和意义传统美学以美为中心,中国人又喜欢大团圆的结局,又崇尚乐感文化,所以在文学创造中遇到丑的内容也不自觉的采取了回避、压抑的态度,或有禁忌而不敢直言,这使得大学语文审丑教育缺失,导致大学生人格不健全,对审丑概念混淆不清,才有芙蓉姐姐网络爆红这样不可思议的事的发生。审丑与审美是同属感性学的下属范畴的,审丑不是为了衬托审美,审丑就是辨假、抗恶,对危机与丑陋,

6、悲情的感知;假、恶、丑、患、悲……都可以归入审丑范围,现在社会竞争激烈,培养学生的抗挫折能力不容小觑,“马加爵”事件就是对大学语文只注重审美教育敲响的一个警钟。法国作家雨果提出过一个美丑对照的诗学原则:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。”很显然,审丑与审美同样重要,“丑”里面包含着丰富复杂的内涵,复杂的“丑”比单纯的“美”具有更大的人性容量和社会含量。丑往往比美更能揭示内在的真实,因而能带来一种更深刻更震撼人心的美感。丑作为一种客观现象,既然大面积存在于人类的精神世界和客观世界,如何正确的引导学生通过语文课本审丑形象的阅

7、读,认识各种‘丑’的本质及其危害性,是历史赋予语文敬爱偶遇的重要使命和迫切任务,也只有通过对学生语文审丑的教育,才能提高学生识丑和辨丑的能力,才能够在真正意义上为学生培养自身的素抑制打下坚实的基础,那么我们就没有理由将它逐出教育的领域。恩格斯说:“在黑格尔那里,恶是历史发展的动力借以表现出来的形式,这里有双重的意思,一方面,每一种新的进步都必须表现为对某一神圣事物的裹读,表现为对陈旧的、日渐衰亡的,但为习惯所崇奉的秩序的叛逆,另一方面,自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲—贪欲和权势欲望成了历史发展的杠杆。”可以说,丑的这种积极意义在美学发展史上

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