微电影不是短片_孙婧

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1、传媒观察2015.09◆传媒广角◆微电影不是短片□上海孙婧部动画短片《大闹画室》、戏曲短片《定军山》，滑稽短片《劳工之爱情》。这些短片以独有的电【摘要】：中国当代影像生成把微电影看作影特质展现着制作者的才华，成为思想表达和电全短片这个前提是可疑的。通过追踪溯源和理论论影实验的重要形式，短片也以对影像史的占据继国证,我们认为,微电影不是短片,而是中国当代续着那一片片的繁荣。在国外短片创作开展得较新影像中一个不可或缺的文化类型。本文首先对现早，发展也比较成熟，大的电影节还有很多相关闻核存短片研究进行了整

2、体概述,继而从学理推演的的组织，都有短片竞赛部分来扶持有才华的电影心角度分析了微电影得以出现和演进的内部理据人，如戛纳电影节有短片奖和短片角等。期刊和外部动因,并利用隐藏在二者之间的内在逻辑今天短片再次复兴成为当代影像文化中的·和差异作出微电影非短片、两者共生共存的应然一个重要词汇。它在世界电影史上曾享的威望使江苏性判断。我们有理由确定，它（“ShortFilm”）是以电影省【关键词】：微电影短片文化类型的形式记录着民间影像。然而一个关键性的问题十是，中国当代文化语境中的“短片”概念，已经强社谈到微

3、电影就不能不提到短片。陈宇说：在不再是传统意义上的“ShortFilm”，不再与原初科“在网络时代，传统电影中的‘短片’概念已经的“短片”概念严格对应，而是一个概念的混成期①刊和‘微电影’完美融合”，郑晓君称“消费者品。对中国当代短片影像进行清理，我们发现“短·②经常把耐克广告自行制作成各种视频短片”，片”之名不断地被借用和转换，于是乎，“短片华东这样的论断把问题指向：短片和微电影的所指各电影”、“视频短片”、“DV短片”、“网络地是什么？两者的本质如何？它们在历史上有怎短片”、“手机短片”、“小电

4、影”、“短电影”、区优样的交融，又经历了怎样的演变？微电影为何能“电影短片”等概念表述纷纷出现，一方面这反秀够在今天具备存在的正当性？想要解决这些令映了文化本身的多元走向，也是影像的“自觉”期人难以捉摸的理论缺陷，就必须以着眼事实的精整合，另一方面的结果则是使之越来越偏离原初刊神对当下现实和问题进行有效的勘察。意义上的“短片”，于是各种混淆、伪辩、错讹之语也大量出现。这是对中国当代短片影像发展一、短片研究回顾状况的一个描述，或者说提供的一个镜像，通过短片是相对于长片而言，自世界电影创始之这个镜像，我

5、们可以看到，现实的情况更为复杂，初，短片就无时不在。卢米埃尔的《火车进站》《工影像的类型繁多又彼此交叉，尽管中国当代短片厂大门》，梅丽爱的《灰姑娘》《格列夫游记》，为当代文化留下了众多民间影像，但同时也“泥伊文斯的《雨》《桥》，安东尼奥尼的《波河》，沙俱下”、“鱼龙混杂”，极目所望，中国当代阿仑雷的《梵高》，戈达尔的《世界上最大骗子》的短片可谓“群雄竞起，天下大乱”，不仅存在《巴黎六人行》《远离越南》等，都是当之无愧③着“理据性上的非法性扩张”，而且“短片”的经典之作。中国之前也一直有短片，中国第一

6、也已经消失了原有的意义指称所具有的崇高感。24MEDIAOBSERVER◆传媒广角◆那么，我们该如何核对新媒体形态下这段已有比这更为充分且正当的理由吗？答案应当是肯知的影像呢？定的。迄今的几十篇研究文章，学者的说法也各执让我们先来注意一下微电影在学术界的关注一词：一种认为“短片”是电影进程中之于新媒度：体语境的再创造。另一种，则认同“短片”在新微电影学术重视度排名最前的是微电影《老媒体语境中与电影的传承呼应。目前学术界的说男孩》，以此为题的学术论文（从2010年1月法也是众说纷纭：“短片的个人化是与

7、生俱来的截止2013年1月28日止）有77篇，全文中包特点，而数字媒体时代的短片是加剧了这一特含有《老男孩》词条的论文有六百多篇，其次是点，所以短片不是个人化，而是碎片化了。新媒《四夜奇谭》（截止2013年1月28日止）在全体短片作为影像，前所未有地对所有拥有新媒体文中包含该词条的文章共113篇。的人打开了通往影像世界的门窗，任何人都可以在台湾影评人郑秉泓那里，“愈来愈多非娱无拘无束地拍摄、上传，个体对自我的释放和关乐产业的品牌搭上微电影热潮，然而他们是否能注有了实现的可能。这种个体的自由创作无疑是

8、超越传统广告之效而与目标观众更进一步沟通，④⑥碎片化的。”好在问题最后仍落在“短片”影值得怀疑”。在台湾知名学者梁良那里，“视像生存本身上。这种理论上的错置进而导致了大频网站创造了一个新的名词叫微电影，其实就是⑦众的误解，人们认为微电影即是短片，它的定位各种短片”。在香港毕明那里认为这种集体的、的有效性和有限性都异常模糊。“南方多媒体短迷狂式的追捧可能会产生一种反效果，这会使本片节”、“深圳中国国际新媒体短片大赛”等煞就短小的微电影丧失深层内涵的表述空间，因为有介事的