《文艺复兴文学》PPT课件

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1、第三章文艺复兴文学一、欧洲文艺复兴文学产生原因（14——17）1、资产阶级力量的壮大和资本主义的发展；2、宗教改革——新教：路德教、加尔文教、清教否定天主教的中介作用：因信称义，依靠《圣经》与上帝沟通。《圣经》被翻译成多国文字，不再仅仅是拉丁文。承认人的世俗行为如创业、经商等的神圣性，促进了资本主义的发展。著名社会学家马克斯·韦伯曾经写过《新教伦理与资本主义精神》，提出了与马克思相反的观点，不是经济基础决定上层建筑，而是倒过来，是上层建筑决定经济基础。3、科技的发展，打击了天主教的威信。如哥白尼的“日心说”。中世纪的天主教是建立在托勒

2、密的“地心说”。4、中世纪天主教禁欲主义对人性的压抑，严重地违反了人性，其结局必然遭到背叛和否定。5、14世纪瘟疫的大爆发——黑死病（鼠疫）——使欧洲失去了三分之一的人口，进一步动摇了人们对上帝的信仰。导火索：古希腊罗马文化的被重新发现。东罗马帝国灭亡后大批的古希腊手稿或罗马雕塑被发现，引起了人们的震惊。“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕塑，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了。”（《马克思恩格斯选集》3卷，人民出版社1972年，第444-445页）“回到希

3、腊去。”使古代文化的以“复兴”，实际上是资产阶级在新形势下的要求。二、文艺复兴运动的思想特征：1、主张人本，反对神本；2、主张个性解放，反对禁欲主义；3、主张科学，反对蒙昧；4、主张国家统一，反对分裂割据。由于主张人为中心，因此文艺复兴运动也被称之为“人文主义”运动。由此“人文主义”、“人本主义”、“人道主义”、“人文精神”、“人文科学”等概念在后来流行。应该注意是人文主义者们并没有完全抛弃基督教，走向无神论，他们只是反对教会专制、反对基督教中的禁欲主义等内容。三、文艺复兴运动中文学特性——————1、表现“人”的苏醒和“人”的发现，

4、宣扬人本主义，表现了自我意识觉醒后的精神个体的无限多样性。2、倡导艺术摹仿自然，把文学作为反映自然的一面“镜子”，遵循的是一种写实主义方法。3、文艺复兴文学在继承古代和中世纪各种文学体裁样式的基础上，有了更大的发展，这主要表现在诗歌、小说和戏剧的长足进步上。特别指出的是以表现爱情为主体的十四行诗新诗体；《十日谈》的框架式短篇小说结构；《堂吉诃德》的线装结构（或流浪汉式结构）的长篇小说；莎士比亚的戏剧则达到新的高峰。四、文学艺术出现了一个新的繁荣局面。恩格斯说：“这是一个需要巨人而且已经产生了巨人的时代。”出现很多天才伟人：如：哥伦布发

5、现了新大陆；哥白尼发现了新天体——日心说；麦哲伦环球探险成功；文艺复兴艺术三杰：达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗十七世纪荷兰画家伦勃朗文学上：莎士比亚、塞万提斯、彼德拉克、薄伽丘、拉伯雷等。近代的政治家是马基雅维里，所著为《君王论》。“世界上凡是有文字的地方就有莎士比亚。”一个民族能否翻译莎士比亚全集，往往成为检验该民族语言是否发达、丰富、成熟的标志。1935年日本人就曾经嘲笑过我们“落后到连莎士比亚全集都没有译本”。当时翻译家朱生豪夫妇决定翻译《莎士比亚全集》（约200万字），到1944年朱生豪贫病交困而去世，此时还剩六本历史剧未完。直

6、到1978年，人民出版社正式把《莎士比亚全集》出齐。2、生平创作：1564年4月23日，莎士比亚出生在英国中部艾汶河上斯特拉福镇的一个富商家庭。少年时代，莎士比亚曾经在当地“文法学校”学习过古典文学、修辞学、拉丁语和法语等，以后因家道衰落而辍学。1582年，18岁的莎士比亚结婚，并生育三个孩子，这样为了生计，他只身前往伦敦谋生。1590年，莎士比亚开始戏剧创作并获得巨大成功。1597年剧本出版，1612年莎士比亚已经完成了38个剧本。莎士比亚很快富有，并被封为贵族。晚年回到故乡。1616年4月23日去世，享年52岁。3、创作分期。第一

7、阶段（1590-1600）为历史剧、喜剧和诗歌创作时期。青年时期的莎士比亚抱着人文主义的理想，对社会、人生以及人类的前景的态度是乐观的。因此，其创作基调是浪漫、激越、明朗的。如《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《亨利四世》、《亨利五世》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《罗密欧与朱丽叶》。第二阶段（1601-1607）是悲剧创作时期。悲剧代表了莎士比亚的最高成就。悲剧主要写人文主义理想与丑恶现象的矛盾以及理想的幻灭，其基调是现实的、悲愤的、沉郁的，表现了莎士比亚对文艺复兴个性解放所带来的社会后果的深刻反思。如：《哈姆雷特》、《奥塞罗》奥塞罗

8、—苔丝德蒙娜、《李尔王》、《麦克白》、《雅典的泰门》。第三个阶段（1608-1612）是传奇剧时期。随着社会的变化和年龄的增长，莎士比亚虽然并不放弃人文主义的信念，却沉湎于超现实的宗教式的思考，把人文主义理想寄托于一种乌