科学精神与人文精神的融合

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1、科学精神和人文精神的融合科学精神与人文精神的融合科学,不仅是一种知识体系、概念系统、具有理性和思想的外在形式,更是一种方法体系,是人们认识客观世界的一种思想方法和理论手段。从人类的愿望来看科学还是一种价值体系。所谓科学价值体系,意思是科学是有价值的,它是人道的,为人的,对人有益的,是能够促进人类社会的发展进步和生命个体的幸福、自由的。但现实是科学因其特定的功能,科学的一些研究背离了科学的价值。人类所追求的科学价值是:“它规范着科学家遵守科学的价值体系,为科学献身,为人类造福;它吸引着普通大众学科学、用科学。

2、”最后,科学还是一种精神体系。它是人们改造客观世界的理论指导和方法原则,这类理论、原则和方法,就表现了人们尊重事实、认识现象、一切从实际出发的精神,这就是科学精神,也是科学。科学精神的最核心的要素应当是理性精神,正因为此,人们往往把科学精神等同于理性精神,把科学和理性连用,称为科学理性。科学理性的第一要素是怀疑意识。它是科学和信仰的根本区别。其第二要素是批判的精神。它本质上是对现有理论的一种反思和超越。科学的知识体系是科学的核心,科学的价值体系是科学的灵魂,科学的精神体系是科学的基础。正是有了科学的精神体系

3、作基础,科学的知识体系才能得到普及,科学的价值体系才能得到实现。也就是说,科学的真正的目的应当是“把新世界的发现和新的力量馈赠给人类生活[1]。科学精神是在探索科学真理和对科学本质的认识不断深化的过程中孕育起来的推动科学进步的价值观和心理取向,是科学知识和科学思想教育凝聚的精华与最终作用于人的结果。“科学精神是现代精神的根本,它是将人对自然关系中的基本原则贯彻到人与人、人与社会、人与自身内在生活的关系中,而人对自然的在科技发展的基础上的全面征服和改造其实是现代化进程中的主题,因而科学精神是现代人文精神的主导

4、形式,贯彻于现代文明的各个方面。”不同时代的科学精神具有不同时代的特征,随着历史的发展,社会的进步,科学精神至今已具有了十分丰富的内涵,比如探索求知的理性精神,实事求是的严谨精神,批判创新的进取精神、互助共进的协作精神;追求真理、崇尚实践、尊重科学、实事求是、不畏艰险、不怕挫折、勇于探索、敢于创新、勤于思考、乐于献身的科学态度和作风等等。人文精神属于精神文化范畴,它是指蕴含在人文学科中的共同的东西,是对人类生存的意义和价值的关怀,是一种以人为对象、以人为主体的思想,它尤其体现在哲学、宗教和艺术中。人文精神是

5、人类生存意义和价值的最高体现,它以人作为指向和尺度,诱导人以求善求美求自由为旨趣,在自由创造和自我完善的过程中,逐步接近善美自由的理想境界,主要强调人的价值和尊严,即人的“终极关怀”、“精神追求”等,偏重的是“善”、“美”。人文精神遵循的是主观性原则,是对个人价值的尊重,对人的理想、终极关怀和精神修养的重视,最终体现在对个人的关怀上。它强调主客体关系中主体性,追求社会现象的应然性、必要性、合目的性在实践、认识和评价活动中,它反映着人的一切活动的主体能动性、创造性和目的性的一般性质和能动地位。科学精神与人文精

6、神作为人类认识活动的两种产物或结晶,在人们认识世界时发挥着重要的作用,可以说它们就是我们观察世界的一双“眼睛”。科学之眼与人文之眼都有自己的内在构造,正是这种内在构造的不同,形成了它们视野中世界图景的差别,以及科学方法、科学观念与人文方法、人文观念的差异。如果说,观念引导方法,方法引导观察,观察建构起我们视野中的世界图景,那么“精神”则是统率这一切的灵魂,是比观念更为隐而不见但又无时无刻不在影响我们认知活动的东西。科学精神与人文精神就是贯穿在科学探究和人文研究过程中的精神实质,是展现科学和人文认识活动内在意

7、义的东西。从总体上看,科学精神与人文精神各自具有这样一些特点;前者以物为尺度,追求真实,推崇理性至上,探索无禁区等;后者以人为中心,追求美好,推崇的不仅仅是甚至主要不是理性,4/4科学精神和人文精神的融合认识有禁忌等等。这些特点使得它们主导了人类认识和观察世界的两种基本方法、两个重要维度。世界本身就是多种属性、多种关系、多向互为作用构成的复杂统一体,当人们的视野投入到这种内在的复杂性时,理所当然会有所侧重。基于这样的理解,科学精神与人文精神都是人们认识与观察世界所不可少的,只有同时具备这两种精神,人们对世界

8、的把握才更全面,人们的实践活动才更自觉[2]。科学精神与人文精神融合有其客观的必然性[3]。一、在源头处的统一:在科学处于萌芽阶段的古代文明中,科学是一个统一的体系,在古希腊人的观念中,科学和艺术是相通的。毕达哥拉斯学派把美归结为数的形式,把音乐看作是数学的一个分支。古希腊的建筑和雕塑,严格受数学的黄金分割律的支配。他们塑造的神和英雄的雕像极为重视结构明确和比例关系正确。作为古代科学代表人物的亚里斯多德,就是将自

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