初中三年级语文课件 (2).ppt

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1、有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。应有格物致知精神丁肇中学习目标：1．理解真正的格物致知的精神。2．理解文章的论证方法。3.联系学习实际，培养科学实验精神。解释下列词语：格物：致知：正心：修身：齐家：抽象：袖手旁观：一帆风顺：推究事物的道理。求知，得到知识。端正心思。就是指努力提高自己的品德修养。整齐家政。不能具体经验到的，笼统的；空洞的。比喻置身事外或不协调别人。比喻非常顺利，毫无挫折。自学指导一：请同学们朗读课文，完成下列问题：1、理清文章结构，并归纳每一部

2、分的意思。2、本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。自学指导二：1、丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？2、提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？讨论并归纳：3、讨论：传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什么？4、讨论：《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？要有格物致知精神。2、“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天下

3、者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。3、归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。4、归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。自学指导二：5、讨论第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么

4、？6、讨论：实验精神在科学上的重要性在哪里？7、讨论：第8段举研究竹子的例子证明了什么？归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。只有通过实地实验才能得到新的知识。归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。8、中国学生的现状是什么样的？9、讨论：第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？10、讨论：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？丁教授认为〈四书〉中格物致知真正的意义是什么？归纳。中国学生大都偏向于理论而轻

5、视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。归纳：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。自学指导三：阅读第六自然段至文章结尾，回答下列问题：1．作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？从科学发展的历史、实验的过程、中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点这

6、几个方面来论述说明的。2．作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？举自己的例子是为了证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”这一观点。3．划分最后一段的结构层次，并概括层意。①②③④⑤⑥⑦⑧第一层是第①句，第二层是②③句，第三层是④—⑦句，第四层是第⑧句第一层承上启下，点明格物致知精神的意义；第二层从研究学术和应付今天的世界环境两方面来具体论述其意义；第三层揭示格物致知精神的真正含义；第四层得出结论，提出希望。4．格物致知精神的真正意义是什么？这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，

7、探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。5．读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可。）6．你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？言之有理即可。示例：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱。下列句子中加红的词能否删掉？为什么？1、但是传统的中国教育

8、并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制