古代汉语 王宁晋灵公不君(朱小健).ppt

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1、晋灵公不君一、教学目标学习本文运用衬托手法表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。联系所学的文字、语法知识正确分析本文中出现的双宾语句、承前省略、古今词义不同和通假字等情况。二、解题本文选自《左传·宣公二年》,题目是编者后加的。晋灵公,从其谥号“灵”可见,他不是一个好国君。不君——不行君道。君:名词用作动词。本文刻画了在这样一个昏君当政的诸侯国晋国,一批忠心报国的臣子形象,其中最主要的人物是赵盾。他对国家忠诚;对于国君,他既敢于提意见,又保护、尊敬,他希望国君能改正错误,更好地治国。本文通篇都在表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。三、课文讲解与分析 第一段这一段写随会、士季对

2、晋灵公无君道的行为进行和缓的进谏,他们极有口才。晋灵公不君,厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”晋灵公:名夷皋,公元前620年至公元前607年在位,晋文公之孙,襄公之子。不君——不行君道。君:名词用作动词。厚敛——加重赋税。敛:收取赋税。以:连词,相当于来。彫:画,或本作雕。台——古代建筑,以土堆成,四方而高。此指宫廷之台。弹:用弹丸射人。辟——后分化为“避”。宰夫—

3、—厨师。胹——烂熟。蹯——足、掌通称。孰——后分化为“熟”。诸——“之于”的合音。畚——蒲、草之类编成的器物。“杀之,寘诸畚”的主语不是“宰夫”。载——等于说“持”。朝——朝廷。赵盾——人名,晋正卿,赵衰之子。下文“宣子”是他的谥号。士季——人名,即随会、晋大夫。患——忧虑。患之——为之忧虑。将谏——将要进谏。入——纳,这里指接受谏言。莫之继——没有谁继续进谏了。莫:否定性无定代词,没有谁。之:代词,因为在否定句中,所以置于动词“继”的前面。先——用如动词,在……之前先做……,这里指先去进谏。三进——三次向前走。及——到。溜——即霤,房上流泻雨水的地方,指

4、檐下。所过——过错之处、错误。稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”稽首——古礼九拜中最恭敬的礼节。动作近似于后世的磕头;跪倒后,头垂至手,行拜礼,然后双手合抱按地,头伏在手前的地上,并稍作停留。稽:稽留。人谁无过——人谁没有过错呢?善莫大焉——没有任何善事比这(指能改过)更大的了。焉:代词,相当于“于是”。靡不有初,鲜克有终——出自《诗经·大雅·荡》。大意是:没有谁没有一个向善的开始,但很

5、少有人能坚持到底。靡:否定性无定代词。初:开始。鲜:少。克:能。夫——发语词。如是——照这种说法。社稷——国家。社:土神。稷:谷神。古代天子、诸侯立国必祭土神、谷神。后来“社稷”连用,指代国家、政权。固——巩固。社稷之固——“社稷”和“固”之间是主谓关系。惟——仅仅,只是。赖——依赖。又曰——指《诗经》又说。衮职有阙,惟仲山甫补之——出自《诗经·大雅·烝民》。大意是:周宣王有了失职之处,只有仲山甫来弥补。衮:天子之服,这里指宣王。职:职责。阙:过失。仲山甫:周宣王的大臣。衮不废——喻可以保留君位。灵公承文、襄之后,为周之上公,因此也可以说“衮”(参用刘文淇

6、说)。暗含之义是说:君位难保。第二段犹不改,宣子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。犹不改——还是不改。这句省略了主语灵公。骤——数,多次。患——此处是憎恶的意思。鉏麑——人名,晋勇力之士。贼——杀害。“晨往”的主语不是晋灵公,而是鉏麑。寝门——卧室的门。辟——开,后分化为“闢”,今又简化为“辟”。盛服——穿好朝服。朝——上朝。假寐——不脱衣冠睡觉打盹。民之主——百姓的依靠,这里指卿大夫,不是指君主。不忠——不忠于国、不忠于

7、民。有一于此——在这两者(不忠、不信)之中有一样。触——撞。槐——指鉏麑返回灵公处复命,撞死于其庭槐。本段写赵盾骤谏,招来杀身之祸。通过鉏麑反衬赵盾的忠诚。但是鉏麑是愚忠。在这次暗地里的较量中,忠义获胜。第三段秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。饮(yìn)——让赵盾喝酒。饮:使动用法,让……饮,这是一个双宾语句。“赵盾”是饮的近宾语,“酒”是远宾语。伏甲——埋伏甲士。甲:铠甲,这里指武士。攻——杀。其——代赵盾。右——

8、车右。古制一车三人,尊者居左,御者居中,车右(又称“参乘”)居右,

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