教育的宽容宽容的教育——由“边韶答弟子”所想到的.pdf

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1、教学参考涵养精神·学海泛舟E-maihzhOngzhengcan8197@163．com边韶字孝先，陈留浚仪人也。流露。那么，我们也可以认为该弟以文章知名，教授数百人。诏口辩，子言行的背后存在着嘲讽老师这个曾昼日假卧，弟子私嘲之日：“边孝与尊师重教相悖的道德缺口。先，腹便便。懒读书，但欲眠。”韶潜“凡学之道，严师为难。师严然闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。后道尊，道尊然后民知敬学。”这种腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。口传统文化的积淀和传承形成了我们寐与周公通梦，静与孔子同意。师张民族的集体无意识，尤其是

2、在边韶而可嘲，出何典记?”嘲者大惭。韶家这位汉学大儒的心中，教师不仅有吹口之才捷皆此类也。其自身的学识与修为，更是代表着——《后汉书》卷八十上《文苑“国家道理”和“社会规范”。所以，传上·边韶》边韶“斤斤计较”了，他计较的不是“三尺讲台”，赋予教师的不仅弟子的顽劣无知，而是在这掩盖下是尊严与幸福，更是教书育人的责的对于儒家文化的不尊与亵渎，他任与使命。在《后汉书·文苑传上更是看到了纠正学生错误的必要，·边韶》“边韶答弟子”这段充满调看到了培养学生品行的重要。侃与戏谑的师生交流背后，笔者深那么，在教育教学实践

3、中，我们深地感受到这位“汉学大儒”在教育应该如何来体现宽容呢?教师，出中所展露的难能可贵的宽容心态。于教育本身的目的，可以通过各种这种心态已经超越了对师德的要求，手段对学生的行为进行必要的引导它所教展现的育更是教的师自宽身的学容识涵宽容的教育和教育，唤起学生对于自身言语行养和精神诉求。教书育人，常常需要为的正确认识，从而使教师外在的我们用宽容的心态去面对一切。待每一位学生，教师才能爱得公允，督促和提示内化为学生自身发展的笔者始终觉得教育事业应该清爱得让学生信服。也只有用宽广的积极需要。教师更是学生心中的榜清

4、白白、干干净净，教育者应该比其胸怀去包容学生的一切，无论对与样、精神灵魂的依托，是一个可以影他行业的人更具有一颗宽容的心。错、是与非，甚至卑微与丑陋，教育响学生一生发展的领路人。如今的坐在我们面前的学生在成绩、品行、才能博大精深而透彻人心。教育越来越难，一个重要原因在于相貌、性格上，都是迥然相异的，他当然，宽容并不意味着纵容。学生越来越“难教”。这种“难教”不们都是这个世界上独一无二的存学生的私心、懒惰、投机取巧，我们仅仅是在知识文化方面的传授，更在，哪怕他们冒失、急躁与懈怠，也或许可以用本能、人性来解释和

5、“宽是对学生良好心理心态方面的培是一个个体存在的生命印记，只是恕”，但终究难以令人信服。如果教养。他们的自主意识强、叛逆心理有待完善罢了。教育在本质上所面师面对这些存在或出现的问题熟视突出，对于自身的缺陷缺少必要的、对的也就是人性，而关涉人性的教无睹，纵容不管，教育也就失去了存清醒的认识。在这样的背景下，有育必然要以尊重人性中这些驳杂、在的必要。教育的目的不仅仅是传时候教师的理直气壮、良苦用心，并丰富的生命胎痕为基础，宽容学生，授文化知识、培养学习能力，也在于非完全能化为学生内心的诚服，尖接纳学生，正视那些

6、带有先天不足健全并提升学生的人格品质，使其刻的数落和粗暴的训斥甚至会导致的印记。当前，我们所提倡并孜孜具有应对以后人生中各种遭际的能学生产生强烈的对立情绪。因此，以求的素质教育，就其本质而言，就力。边韶的弟子看见老师闭目打在与学生的相处中，教师不仅要及是教师对学生自觉性、自主性和创盹，就“口无遮拦”地加以嘲讽。这时地教育学生，更要用自己的教学新性的尊重，也就是教师对学生的种冒失言行，我们可以理解为弟子艺术和教育机智来获得学生的认可独立人格——不仅包括他的优点和的直言，也可以理解为他不懂得如与尊重。长处，也包

7、括他的缺点和不足的尊何“说话”。但言语不仅是传情表意边韶听到弟子嘲讽自己，并没重。只有剔除成绩、家庭、容貌等一的一种工具，也是一个人安身立命有直接进行反驳，也没有直接进行切外在的因素，一视同仁，宽容地对的根基，是一个人精神本质的外在否定和批评，而是以包容之心接纳弟张家如，男，1963年生，高级教师，浙江省特级教师。研究方向：校本开发、学科整合与综合考试。(本文编辑：贺瑶瑶)涵养精神·学海泛舟子的缺陷，凭借自己的学识与修为，庄子(公元前369年一前286用言外之意、话中之话，紧紧围绕着年)，名周，字子休，战国

8、时期宋国蒙治学之道，一一解答弟子调侃诗中人(今河南商丘人，又说安徽蒙城县的“疑惑”。不仅回击了弟子那些足人)。著名的思想家、哲学家、文学以让人尴尬的质问，而且直击弟子家，道家学说的主要创始人之一，号的心理，用一种委婉却有力的方式引起他对于自己言行的反思，避免南华真人，为道教四大真人之一。了良言相告反因“忠言逆耳”造成的代表作品为《庄子》(亦称《南华摩擦和危机。严羽曾在《沧浪诗话》经》)，名篇有《逍遥游》《齐物论》