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《《太玄赋》非伪作辨.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、古籍整理研究学刊1993年第5期《太玄赋》非伪作辨束景南二理叮、,。《太玄赋》是研究扬雄太玄哲学思想的一篇重要文章向来不认为是伪作《哲学研究》编辑部编《中国哲学史文集》第二辑载郑文先生《读扬雄太玄赋献疑》一文(以下“,,,简称郑文,’)定《太玄赋》为伪举四条以证《太玄赋》非扬雄所作进而对扬雄的:;哲学思想提出了一些新看法(按此文早在1957年《争鸣》第四期发表过)以后又在,。《文史》发表的扬雄著作目考定文章中将《太玄赋》作为伪篇剔除这就有必要认真考。,:辨一番按郑文所举四条证伪依据没有一条能成立,“、”,第一条郑文认为《太玄》为扬雄的宇宙观人生观之具体表现它根据古代夭
2、,“”,“;文学的浑天说专言自然之理而《太玄赋》则盛言人事而少言自然之理即就所‘,,,’言的自然之理若飘风不终朝兮骤雨不终日雷隐隐而辄息兮火犹炽而速灭而,—‘,,‘’‘’,论也仅仅表明物有盛衰而况人事之所极?其目的无非在戒贪婪于富贵惧‘。,‘’,‘,丧躬而危族理既浅显而对于扬雄之潭思浑天略不一及和《太玄》之抗辞,’·”。。幽说阂意吵指(《汉书扬雄传)又不相称这里在史料的运用和说法上均有错误“‘,’如郑文说扬雄作《太玄》是根据浑天说进而按照四季历数昏明昼夜(《太平御,,‘览》天部二引自桓谭《新论)以推演人事的吉凶善恶而欲为世人立纪律以垂法后,”。:,,世(同上)今按郑文
3、所引桓谭《新论》语是杨雄早年说他的盖天说的与他作。:“,《太玄》的浑天说无关桓谭《新论》原文这样通人扬子云因众儒之说天以天为如,,,,,,;转盖常左旋日月皇辰随而东西乃图画形体行度参以四时历数昏明昼夜欲,。:‘’。,为世人立纪律以垂法后世余难之曰⋯⋯子云无以解也后与子云奏事待报坐‘,,。,,。:‘白虎殿廊庆下以寒故背日曝背有顷日光去背不复曝焉因以示子云曰夭即,,。’。”盖转而日西行其光影当照此廊下稍东耳无乃是反应浑天家法焉子云立坏其所作,,“,,(《晋书天文志》一《太平御览》二)可见所云四季历数昏明昼夜欲为世人立,”,,,纪律以垂法后世分明是指盖天说因桓谭难其说扬雄遂
4、弃盖天说而从浑天说后,“”。,更作《难盖天八事》乃有大潭思浑天而著《太玄》郑文未弄清盖天说与浑天说把。。,盖天说错当成浑天说如此错误引用史料尚有这里问题不只在误用史料而主要在于。,这一条主观规定的辨伪标准不可信郑文的意思是认为《太玄》言自然之理而《太玄,,;赋》则少言自然之理而盛言人事《太玄》深奥而《太玄赋》浅显所以《太玄赋》是’。。,作这条证伪标准没有实际意义《太玄》作为哲理之书自可写得玄奥艰深为什么以场“”,文学形式写的《太玄赋》就不可以浅显生动一些?同是言自然之理言多言少有什么,,“”本质区别言多便是真作言少便是伪作?何况短短的《太玄赋》中言自然之理也·-5,.
5、“,。,。”“不少如云观大易之损益兮览老氏之倚伏省优喜之共门兮察吉凶之同域若,。,。,飘风不终朝兮骤雨不终日雷隐隐而辄息兮火犹炽而速灭夫自物有盛衰兮况人。,,。”主之所极本来《太玄赋》是篇短赋自要简炼不能象《太玄》长篇大论谈哲理,,,《太玄赋》盛言人事其实《太玄》更盛言人事《太玄》实际是一本讲人生哲学的书旨,。,”“在教人如何为人处世避凶就吉扬雄就自称作《太玄》在有以自守泊如也(本。,,传)借玄妙的数理言人事吉凶祸福是贯穿全书的主线因此言自然之理与言人事是统,“”,“”。一的扬雄自己也强调《太玄》是开之以休咎播之以人事(本传)郑文认为是“:“,,,”自然之理的东西其用
6、自天推一昼夜阴阳度数律历之纪九九大运与天终始故、、、、、”,玄三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九赞等等不过是扬。雄仿《周易》而构造的用以推演人事吉凶祸福的形而上学体系间架把言自然之理与言,,。人事对立起来作为区别作品一真一伪的标准显然是不当的如《解嘲》和《太玄,“”,,赋》一样也是用来阐述他的太玄思想的篇中就盛言人事基本上未谈及郑文说“,:“,,。,,”的自然之理它强调吾闻之也炎炎者灭隆隆者绝观雷观火为盈为实天收其声,地藏其热.高明之家,鬼瞰其室。}粗擎者亡,默默者存。位极者宗危,自守者身。”:“,,,;全并明确点明《太玄》一书主旨是故知玄知默守道之极爱清
7、爱静游神之廷,。“,”。”惟寂惟寞守德之宅最后归结为仆诚不能与此数公者并故默然独守吾太玄这“”、“”、“”,“”,“,与《太玄赋》言物之盛衰损益倚伏执玄静于中谷我异于此执太玄”,.兮完全相同《解嘲》岂非也成了伪作?,:“,”“,第二条郑文认为《太玄》对于《周易》仅在拟其形式而其自然主义精神”。。:“、、,则本于《老子》认为司马光就有这种看法并举例说就其一二三摹说更本于‘,,’。“,,”《老子》之一生二二生三三生万物《太玄》之玄实即《老子》所说的道而,。:“、,”其取名则本于《老子》之首章由此郑文辨伪说《太玄》所本的《老》《易》是、,‘,,‘,,这样复
