马说基础知识、练习、拓展

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1、马说基础知识、练习、拓展马说一字音字形：（一）字音：祗（zhĭ）骈（pián）一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（é）（二）通假字：马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì喂养。不能尽其材“材”同“才”，ái才能。其真无马邪“邪”同“耶”，é表示疑问，相当于“吗”。才美不外见“见”同“现”，xiàn表现，显现。二马说基础知识、练习、拓展马说一字音字形：（一）字音：祗（zhĭ）骈（pián）一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（é）（二）通假字：马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì喂养。不能尽其材“材”同“才”，ái才能。其真无马邪“邪”同“耶”，

2、é表示疑问，相当于“吗”。才美不外见“见”同“现”，xiàn表现，显现。二字词积累：（一）重要字词;一食或尽粟一石：吃。虽有千里之能：即使。不以千里称也：凭借。马之千里者：定语后置的标志，没有实在意义。且欲与常马等不可得：尚且，况且；等同，一样。策之不以其道：按照驱使千里马的正确方法。安求其能千里也：怎么。其真无马邪？难道。（二）词类活用策之不以其道：策，名词作动词。马鞭，这里是“鞭打”的意思。食之不能尽其材：动词使动用法，使……尽只辱于奴隶人之手：形容词做动词，受屈辱。三学常识：1作者简介：韩愈（768－824），唐代学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由

3、嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳（今广东省阳县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢””。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古运动的倡导者，反对六朝以的骄偶风，提倡散体，其散在继承先秦两汉古的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。2写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年（79－800）间。其时他曾三次上书宰

4、相求摆用，未被采纳，后又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫伯乐不常有”之叹。四内容分析：（一）题目解说：“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出的，却又表现了作者的独特见地。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。（二）结构分析：伯乐不常有不以千里称也

5、(无限痛惜)食马者无知安求其能千里也(愤怒谴责)天下无马其真不知马也(深刻嘲讽)（三）整体感知：1重点段落分析：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【段解】说明伯乐对千里马命运的决定作用。【解读】一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运

6、简直是具有必然性的了。接着就用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【段解】揭示千里马被埋没的根本原因。【解读】千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量喂养。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“

7、不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。【段解】对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。【解读】先用揭露矛盾的方