接受美学视阈下的戏剧审美.pdf

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1、接受美学视阈下的戏剧审美赵幼-K-(中山市文化馆，广东中山528400)摘要：戏剧是我国传统的优秀艺术文化，但是如今随着电视节目等传媒及各种艺术形式的发展，人们对戏剧的关注度越来越低。只有真正懂得审美戏剧才能感受到戏剧所带来的欢乐。本文就戏剧的审美接受方面进行了探讨，以期能为有关方面的需要提供参考借鉴。关键词：戏剧审美；接受；距离；共鸣中图分类号：J8Ol文献标识码：A文献标识码：2095—4115(2o14)04—144—2戏剧，是我国家喻户晓的舞台表演艺术。虽然近年来国内在摹仿中获得愉悦，随着文明的不断发展，这种

2、肉体性的审美有关戏剧的奖项让人目不暇接，但是真正的危机却隐含于浮华愉悦逐渐失去其原来的面貌，它留存于人们的潜意识中，影响的光彩背后，那就是观众群体数量的锐减，这给戏剧的发展带着人们的精神活动。这种审美愉悦主要是为了满足人们精神上来了严重的阻碍。因此，要促进戏剧的发展，必须要处理好戏的追求，而这种追求又是同人们对人生真谛的探索、领悟结合剧和受众之间距离和共鸣两方面的问题。在一起的，成为了合乎理性的娱乐，戏剧的发展正是经历了这一样一个审美转变的阶段。人们在观赏戏剧的时候，无论在感官、戏剧是-f-I诉诸于舞台之上的行动艺术

3、戏剧是一种再现的艺术，创作和欣赏是同时进行的，是时上还是精神上都能体味到美的存在，以达到对肉体和精神的双间艺术和空间艺术的综合。它展现在人们面前的是一个立体式重净化。观众也正是怀着这样的审美期待走入剧场的。每一个的形象，从不同的角度去展现行动，丰满而富有张力，一直处进入剧场的人都盼望着能够获取一些有益的东西，因此一部戏于流动状态，戏剧的美也正是要展现在这一过程中的。剧的成功与否并不在于文辞是否华美，构思是否巧妙，情节是戏剧所要反映的生活、所要表达的思想要通过演员在舞台否跌宕，更多的是要在舞台上使观众能够体味到美，让他

4、们的上的表演呈现出来。可以说演员是这些内容的载体，人们要通审美愉悦自然流溢出来。过演员所演绎的人物之间的关系来深人剧本，从而进行审美性作为戏剧其出发点就是能在舞台上同观众充分地联系起的观照。戏剧所要展现在人们面前的不是抽象、晦涩的图解，来，这样的戏剧也才是有生命的，通过舞台这一纽带将作者要而是通晓明畅的生活图景，因此戏剧的直观性是不可或缺的戏反映的生活、表达的思想传达给观众，让观众进行赏味，在这剧美学特点。综上，戏剧是一幅表现社会生活的画景，而画景种所谓的三度创作中把整个戏剧推入一个更高的层次。戏剧的是在不断流动中完

5、成的。戏剧的美就是过程性与直观性的高度深度也得以深化，使其无论在人物形象上还是主题思想上都具统一。有了很强的张力。也正是因此，一部戏剧在创作之初，就要把通过以上述说，我们还可以发现舞台对于戏剧的特殊作它首先放入舞台中，放在观众面前，无使其成为干枯的案头之用。舞台是戏剧生命的载体，是戏剧不可分割的一部分，脱离作。李渔在《闲情偶寄》中就特别强调：“笠翁手则握笔，口舞台的戏剧也就是那些案头剧，已失去了其应有的艺术生命。却登场。全以身带梨园，复以神魂四绕，考其关目，试其声前文已经提到戏剧作为-I'1舞台艺术，艺术的创造和欣赏

6、同时音，好则直书，否则搁笔。”从另一方面来讲，戏剧应能唤起进行。我们可以将戏剧的创作分为三个阶段，即作家笔下的戏观众的审美感应力，切勿深奥难懂。因为在观赏戏剧的时候，剧、演员身上的戏剧以及观众眼中的戏剧，正是这三个阶段才观众通常怀着一种放松的愉悦心态，而这也正是人们审美期待使戏剧拥有完整的艺术生命。本文将主要着眼于观众眼中的戏的基础，大脑的刻意运转会造成人身心的疲惫，是违背人们正剧，从接受的角度简单谈谈戏剧的审美性。常的观剧的心理态势的，很容易造成戏剧与观众的脱节，从而二、戏剧作为当众演出的艺术阻碍观众的主动性参与。

7、因此一部好的戏剧应该能使观众快速它最终的目的、最后的完成形式，乃是面对面地为观众进简易地理解，进而顺其自然地进入剧情，所以如果把戏剧分成行舞台演出的创造，使各种各样的观众在同一空间、同一时间若干点的话，它的每一个点都应该是清晰易懂的。戏剧可以说里共同得到艺术享受，因此整个舞台形象的构成，其本身就包是一种流动性的艺术，它所展现的生活不是静止或缓慢的，相括了观众的潜在要求和作用在内。观众的审美观照最终将左右反是在不停地运动着的，流动得很快，不会在任意一个点上驻一部戏剧的艺术生命。戏剧在产生之初确实是在娱乐上有所偏足。观众

8、应能很自然地将每一点在脑海中串联起来，形成一幅重的，在早期未进入农耕时代前，人类的文明还处于野蛮的边完整的图景，他们所感受到的是一种身临其境而不是隔岸观火缘，人们的审美愉悦更多体现在感官享受和胜利刺激上，人们的感觉。说到这里，还有重要一点就是戏剧题材问题。戏剧所·144·2014年@期戏剧要表现的社会历史生活应当是人们所熟悉的，应当符合人们的符