文献辨伪与社会文化.pdf

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浙江社会科学年第期、社会生产力不发达从纵向的发展看,先秦。文献成伪的情况比较多除“了后来一些人有意对圣人一,”“”,;之言的托古作伪之外主要的原因是由于社会生产力的不发达。。(l)文字异形因社会生产力的低下,记事工具十分笨拙。早期的文献,一般都是刊刻在甲骨、金石之上的。而这,作为中国文献学中的一个重要的领域辨伪使得文献内容大都较简单,字形也多无定式。。在数干年的传统学术研究中占有很重要的位置,,且随着字体的演变由甲骨文而箱文而小篆而隶,在漫长的中国历史进程中辨伪为何能成为一门书,这一系列的变迁,使文献一再翻译。在翻译、转“”显学?中国古典文献何以会产生众多的伪文献?,写的过程中文献的内容失考变更也就是很自然文献辨伪与社会文化因素的关系如何?当代社会的事。中的文献辨伪有什么新的发展变化和意义?本文。,(2)方言异声由于交通的阻隔也由于自给。试谈些想法,自足的小生产方式古代人的生活形成了一个个。,的地域圈子不同地域的人们操持着不同的方言很少有机会交流,各地的文献也都以各自的方言“”,。伪文献几乎是与文献的产生相同步的从。,写成到春秋战国时期地域间的交流开始频繁起、、,,周春秋战国时代有文献积累开始一直到近代来,文献的互相传抄现象也就多起来。但因各地的。其间都有文献的作伪行为和文献的成伪现象当,、。方言歧异文献的错出失真等情况也在所难免,,然文献的辨伪工作也从未有所间断乃至形成古。(3)文献无定制早期的文献大抵经口头相。典文献学中的一个重要的分支领域这些现象决,“’”。传再经各朝天官川史官的记录而成但古代的,。非偶然而是与社会文化因素密切有关的我们首,,文献一般都不题作者姓名书名也不定如《诗经》先从伪文献产生的原因方面分析一下社会文化因,中绝大部分是无名氏的作品《易经》的作者也没。素的影响。,留下名字这些文献流到后世有时难免张冠李“”,。、伪文献之伪范围甚广包括文献的名称戴,容易产生成伪现象。、、、。作者年代以及内容史实学说等方面明代著名、2迎合封建统治者的需要:“,的辨伪学家胡应麟说余读秦汉诸古书核其伪秦始皇统一中国,实现了政治上的中央集权。。’,①、几十七焉这些占文献总数三分之二的伪作细春秋战国时的诸说并存六国异制的现象受到了:、、;;.分起来有四种形态1全真而小伪2半真半伪。“,”,一次荡涤车同轨书同文行同经的大一统、、。3;4“”,全伪真伪杂揉出现这种状况的原因当然是焚书坑儒的行动都影响了整个文化的生消兴。,多方面的胡应麟曾提出20种原,、因当今学者则衰也使先秦以前的文献经历了一次选择重组过:、、、概括为五1;2造伪补佚;3。,、点托古传书弋名牟程不少文献因此而失传为后世的追索补写提、、。。利;4相攻争胜;5好事妄为②这是很精到的不,。供了可能也为文献的作伪埋下了伏笔如《列,,。过我认为这几点大都是从作伪者的主观意图方子》一书早佚晋人张湛便托古伪作汉代以下的。,面来说的它们,,固然重要但还要注意文献成伪的历代统治者为了政治统治的需要也都对文献的。客观原、,因社会文化的因素保存阐释施加着影响这必然会引起伪文献的产—,。“,”从社会文化的角度来看文献成伪大致有这生如汉武帝采纳董仲舒罢黝百家独尊儒术的:,,么几个原因主张使得孔孟之学地位日隆并成为数千年中的 36浙江社会科学年第期历卑与文修。、因而汉《,统治思想魏之际有王肃伪撰孔子家外瑞典汉学家高本汉的《中国古书的真伪》中提语》以攻郑玄,东晋时有《,。人献古文尚书》五十八出了十种方法也较有系统但正如姜亮夫先生所,,;《》,“篇直到元明还有人伪作晋史乘})(楚林机伪指出的这些方法是以校雕学(或者还有目录学),。作《子贡诗传》等莫不是由此因而来虽说其中有。,`’,为轴心的严格地说这是书的辨真伪而未必“,”`’。’,作伪者有意为之的主观因素但社会文化的客历史变迁③做到将书与相配合乃至融合也就。观需要应该是这些,,文献成伪的更为重要的原因是说文献的成伪既然与社会文化有密切的关系为了巩固其统治,历代统治者还常常下诏寻那么对文献的的辨伪就不仅要注重文献内部诸因,。求古书这也为有意作伪者提供,。了机会如汉成帝素还需要结合外部的社会文化因素来进行事实“”,于是张霸伪作,时曾下诏求其古文《尚书百两上前人在辨伪时也已经注意到文献有关的外部,篇》以求赏赐;隋。,。文帝时亦下诏求书刘炫便伪作因素这里我们试图将其条理化,。《》《》、连山易鲁史记百余卷等都是此类深究起l结合社会发展的辨伪方法,、来这也是同当时的社会环境政治需要相联系、,人类社会在不断进步不断发展文献是记载。。,白勺这种历史进程的史料辨析文献的真伪应充分考、。3好古的文化心理虑社会发展的因素如语言是随社会演变而发展中国是一个有数千年历史的文明古国。悠久的,文章的体裁在不同的社会阶段也有不同。因,,的文化使得,、。、国人养成了一种崇拜古人的积习而可以从语言体裁上辨真伪朱熹崔述等通过“”、“”。,“法先王征圣语的传统由来已久这种文化心语言风格断定《古文尚书》是伪作马叙伦由儒,。·东汉班固”,理也是文献成伪的合适土壤《汉书生一词便考辨出《列子》一书不可能早于汉代都,,艺》《》。、文志中就曾指出农家有神农二十篇实为用了这种方法又如不同社会中的典章避讳等制“,,,六,。国时诸子疾时怠于农业道耕农事托之神度不尽相同可通过它们来定真伪宋嫌从《亢桑。”,农又如“”“”,“”“”,《黄帝泰素》实为六国时韩诸公子所作子》中找到以人易民代易世指出这是。,,;类似的例子还有很多如《本草》托名神农所作避唐太宗李世民的讳作者当为唐人从《六韬》中,,《内经》托名黄帝所作《易卦》托名伏羲所作《周“”.看到有避正殿的说法指出这是战国之后的典,,礼》托名周公所作《系辞》托名孔子所作等等都,,章制度不可能出自周之吕牙故《六韬》无疑也是。是由此文化心理的土壤萌生出来的伪文献直到伪作。这些辨伪方法实际上都运用了社会发展特,,宋代还有《》。人伪托五代人麻衣而作麻衣易说被征这一因素。著名学者朱熹识破这一切都说明好古的文化心、2细究学术思想的辨伪方法。理是。文献成伪的一个重要的客观因素不同的时代有不同的风尚春秋战国是百家,“伪如前举,、、、、、文献的产生还有其他原因造伪补争鸣的时期儒道墨法名阴阳等家各有其政、、”佚相攻争胜好事妄为等几种虽大多属。于作伪治主张通过辨析文献中反映出来的政治主张和,者的主观因素但也都是有社会文化的客观需求,。学术思想也可以作为判定真伪的依据如朱熹由。,,在其中因而可以认为传统的文献辨伪从一开始《管子》中反映的杂家思想对照管子本人是法家。就是,,同社会文化因素紧密联系在一起的的事实得出《管子》一书非管子本人所作的结论就是有说服力的。秦汉以后,统治者为了其政治利益,常常有意识地强化某种思想主张,这更为人们,我已总。国传统的辨伪结出了很多方法其中的辨伪提供了方便如明代学者胡应麟根据《列、以胡应麟1,《四部正讹》提出的八种方法(核之《七子》书中有许多同佛教教义相同的地方甚至有,、,、略》以观其源2核3“”,之群志以观其绪核之并世西方圣人本语判定该书决非战国时列御寇所,、,、。之言以观其称4核之异世之言以观其述5核之作又如清代学者姚际恒根据《孝经》的思想主张,、,、文以观其体6核7核之撰书以观,“,之事以观其时和内容倾向认为是书来历出于汉儒不惟非孔,、,、’,,其托8核之传者以观其人)和梁启超《中国历史子作并非周秦之言也,都是结合文献的外部。,。研究法》中提出的十二种方法(此略)较为系统此因素得出结论颇为可信 浙江社会科学年第期、注重历史事实的辨伪方法,一部书中所载的重大事件或重要史实只能,。以发生在书的撰写之前这是基本常识如果书中载上我们对传统文献辨伪与社会文化的关系有迟于此书成书时间之事,其书则必伪无疑。如做了一些讨论。现在,我们结合社会文化的因素,,。《商君书》中载有长平之役此役发生于公元前再谈谈现代社会中文献辨伪工作的有关情况,,、260年而商鞍早在前38年就已死去故可断定1传统文献辨伪的现代地位和意义,,《商君书》并非商较所作或至少有一部分非商鞍在二十世纪与二十一世纪之交的时代人类所作。这种辨伪方法很多古代学者都用得较为娴社会已经发展到了一个高度文明的阶段。高科技。·,,。熟如唐代学者刘知几在《史通疑古》中利用晋突飞猛进新事物层出不穷人们需要面对和学习,,,代出土的《竹书纪年》《汲家书》等材料中的史实的东西太多不可能再像古代社会那样皓首穷,。,、、对《尚书》《春秋》《论语》等儒家经典提出了不少经终日埋头于古籍之中因而现代社会中的传。,疑间更有些学者还注重实地考察以现存在的事统文献辨伪工作必然不可能像明清之际那样成为.。,,;实来论证如朱熹对《麻衣易说》作者的辨伪就利显学从事传统文献辨伪的学者即使学问再大,。,用知南康军的机会同刊刻该书并在卷后题跋的也难获得早赫的名声这对于传统文献辨伪本身,,,,戴师愈打过交道又对照了他的其他文章终于得是无奈的对于社会文化的发展而言则是必然。。。出《麻衣易说》的作者实际就是戴某本人的结论的因为这是社会进步的外部因素所决定了的然这种方法和态度,十分难能可贵,是历史唯物观的而,我们也不能因此而简单地否认现代社会中传,。统至少有两点是清楚的:体现文献辨伪工作的意义、4破除好古心理的辨伪方法(1)传统文献辨伪对干继承优秀的文化传统。。,,好古的文化心理对于文献成伪影响甚大破有积极意义我国历史悠久文化遗产丰富是值。,。,除这种心理对辨伪有重要意义事实上前人的辨得继承的丰厚财富古籍文献之中真伪混杂不将“”“”,。伪成就在很大程度上说就是变好古为疑古它们澄清不利于今人的学习和继承故传统的文。“”,:“,的孔子早就主张择善而从孟子则明确说尽献辨伪工作是古籍整理中的一个重要项目它的.’,,。,信《书》则不如无哎书》③都是疑古的清代学者成绩大小或优劣直接影响到古籍整理的成绩当:.。崔述的观点更能说明问题自春秋之世至西汉仅然也影响到继承优秀的民族文化遗产的问题从..,,数百年而西汉人记春秋之事其错误乖离已多这个角度言之传统文献辨伪工作对于当今的精“、,,,。况文武之代去西汉干有余年唐虞之际去西汉神文明建设也是有积极作用的理应受到重视,,二千有余年即去战国亦二千年则其并误乖刺则(2)传统文献辨伪对干现代学术研究和古代。’,,。必自春秋之世数倍可知也@疑古必须有文化研究都有重要的价值学术研究最讲究实事当然,,:“,、。根据有史实正如近代著名学者顾领刚所说我求是所引史实材料都要求是真实的文献辨伪,,们当时为什么会疑也就因得到一些社会学和考工作将混迹于文献中的伪作剔出来其作用是不,,。,古学的智识知识社会进化有一定的阶段而战言自明的从另一个角度看有些文献虽然是作伪、、,,,国秦汉以来所讲的古史和这标准不合所以我的但把它放在伪作成书的年代却还是有一定的。’,,,。,⑦史料和文化价值的如托名周公所作的《周礼》实们敢疑也正因如此顾领刚等学者大胆疑古,“”“”,际上是战国至汉初才逐步写定的虽然不能用它提出了古史层累说和分化说在文献的辨伪,。,工作上做出了令人瞩目的成绩这无疑是一个很来印证周朝的典章制度但却是研究战国至汉初。。制度的有用资料又如汉魏好的例子以来的医药学家所作,,.总而言之文献辨伪的方法尽管可以列得很的《内经》《本草》分别托名为黄帝和神农严格地,,,多很细致但我们认为结合文献以外的社会文化说当属伪文献但它们总结了几百年间的医药经,、,,,因素同文献的目录校雕等内部的因素相结合验有较高的文化和学术价值至今仍受到人们的。,、,称道去辩证的综合的把握文献应该也是一种重要的通过辨伪能使人们更准确地把握古籍文献,。。方法中所反映的内容还原当时的社会文化背景 浙江社会科学1年第3期6、、。,、、、2现代社会中文献辨伪的新情况冒盗版目前社会上假冒的磁带影碟CD片,“。在二十世纪的今天是否还会出现新的伪文电脑软盘等已近泛滥这一方面造成巨大的经济,,献’?,我们认为结合社,会文化因素来考察这种可漏洞另方面也使这种特殊形式的新文献鱼龙混能性是存在的。只不过这些伪文献带上了一些有杂,加大了辨伪的难度。究其实,还是经济杠杆在别于传统的现代色彩,对它们的辨伪也就需要采起作用,有十分强烈的现代社会的色彩。。,取新的对策从这个角度上说现在的文献辨伪工(3)现代文献辨伪的发展和意义作还是有较大意义、值得重视的。试分三点来谈。传统辨伪这门古老的学术,在经历明清之际,。(1)书籍文献的辨伪的辉煌之后现代社会曾一度冷落近十几年来现,、从文献成伪的原因来看现代与古代一方面代文献(包括书籍非书文献)的成伪现象为辨伪,。。有较大的相似性另方面也带有明显的现代色彩工作重现活力提供了一个新的契机现代文献辨,,,所谓相似指既有个人主观因素也有社会文化的伪应该在继承古代文献辨伪传统的基础上正视,,。,客观因素。如不少三十年代作家都有众多的“笔新情况研究新问题制订出有效的对策比如针名”,由于一些笔名有时雷同,随着时代的推移,便对现代书籍文献和音像作品的作伪现象,要以多,,。,会出现需要辨正的情况这与古代文献中对作者种辨伪手段配合出版界打击盗版此外现代文的辨伪很类似。鲁迅先生一生变换了一百多个笔献辨伪还要在传统文献辨伪的基础上有新的发,“。,;名来写作其中有的笔名难兔与别人重合如巴展比如对字画这种特殊形式的文献辨伪就应该”,。。人的笔名就不止鲁迅一个人用过这种中国现列为现代辨伪工作的重点之一由于极高的审美“”,、代文学史上特有的因笔名而成伪的现象有作艺术价值文化收藏价值以及巨大的(或潜在的),,。家对笔名的爱好这一主观因素也有社会文化环经济价值字画一直就是一种特殊形式的文献历:,,境这一客观因素三十年代的中国政治统治黑史上对名家字画的作伪现象久盛不衰历代都有,,。,暗作家难以畅所欲言只能以隐晦曲折的笔调来字画赓品流布全国人们虽对此深恶痛绝但对于。,反映现实鲁迅的频繁变换笔名是为了充分发挥如何辨伪却一直没有找到严密而系统的辨析方“”,。,,文章的匕首和投枪的功能这很大程度上是社法当今字画作伪的现象越来越严重因字画的。,。会环境的需要使然当然现代的书籍文献辨伪除真伪诉诸法庭的例子已不少见对于字画文献的,。,,了与古代相似之外还带有不少现代的特征如在种种作伪现象现代辨伪要能像对书籍文献那样,,九十年代初文坛曾出现过假借贾平凹等作家名提出一套既细致又系统的辨伪方法从而使传统,。,义的《中国模特》一书就引起过社会上不少争议辨伪工作能在新的历史时期得到新的发展并为、又如贾平凹的《废都》顾城的《英儿》等书出版之现代文化市场以及社会的健康发展做出自己应有,。,。,,后市面上一时盗版迭出此外一些地下印刷机的贡献做到这些对社会文化而言无疑有重要,,、的积极的意;对文献辨伪本身而言构对畅销书的盗印市井小报对热门文章的肢解义也是焕发青,,,、。改头换面等等严格地说也都是作伪现象属于春重振学术的一个难得机遇。现代:文献辨伪的范畴之内与古代伪文献很大不注释。,:同的一点则是这些作伪表面上涉及的是作家的任)胡应麟《四部正讹》:。,、②侯《中国文献》名义和版权问题实质上是利益驱动经济原则在洪湛学新编。:起作用。③姜亮夫《古籍辫伪私议》。:④姚际恒《古今伪书考》(2)非书文献的辨伪·。③《孟子尽心下》当今社会的文献辨伪与传统的文献辨伪相比。:⑥崔述《考信录》“”。更带有明显现代色彩的是非书文献的辨伪这:“”。⑦顾胡刚《我是怎样编写古史辫的?》,。。里所说的非书文献指的是音像产品现代高科技:⑧顾领刚《古籍考辫丛书》第一集序使得文献的形式发生了很大的变化,音像产品作作者单位杭州大学图书馆为一种新的文献异军突起。但随之而来的便是仿责任编辑王立嘉