教会学生做人.doc

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1、教会学生做人——谈德育的根本任任务和教师的职责教会学生做人，是德育工作的根本任务，人民教师必须努力完成这一任务。一、教会学生做人，是德育工作的根本任务，也是教师的根本职责学生在校学习，过去一般说法叫“念书”，现在笼统地称之为“上学”，这两种说法其狭隘性和模糊性是显而易见的。较准确的说法，应该是“受教育”。因为学生进了学校，不仅是要念几册教科书，认识一些字，了解一些科学文化知识；在校求学阶段，正是人的世界观、人生观发展形成的阶段，也是身体逐步发育成熟的阶段，所以要求其德、智、体等各方面都要得到正常的培养和教育，得到全面的发展。如果顾此失彼，就不能培养出社会需要的合格人才。多年前，有人谈

2、到全面发展时就形象地说：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好会成为危险品。”作为人才培养基地的学校，不应该出次品，也不应该出废品，更不应该出危险品。德育工作作为学校的首位工作，就是要解决不出危险品而多出优质品的问题。德育，即品德教育，在不同历史时期、不同社会制度下具有不同的内涵。作为中国社会主义学校的德育，包括政治教育、思想教育和道德教育等三个方面。政治教育，就是用无产阶级的政治纲领、政治路线和政治思想对学生进行教育，帮助学生逐步确立正确的政治方向；思想教育，主要是用马克思主义的世界观、革命的人生观、社会主义共产主义的理想教育学生，逐步提高他们的思想觉悟；道德教育，就是用社会公

3、德、社会主义和共产主义的道德观念、道德标准教育学生，努力培养他们高尚的道德品质。可见，德育就是要解决教会学生做人，做为无产阶级革命和社会主义经济事业所需要的人的大问题。换言之，教会学生做人正是德育工作的根本任务。　　唐代韩愈有篇著名的《师说》。他把教师的职责明确为“传道授业解惑”。“传道”可以理解为道德教育，“授业”可以理解为文化教育，“解惑”所要“解”之“惑”显然既包括“传道”中的，也包括“授业”中的。可见他也是把德育放在首位的。当然，他所说的德育与我们所说的德育内涵有很大不同。还有，他在《师说》中把从事初等教育的人排除在外，认为“彼童子之师，授之书而习其句读者也”，没有“传道”的

4、任务，是不正确的。人从小就应该接受良好的德育，“童子之师”也负有“传道”的重任，不过学习的阶段不同，“传道”的内容、方式也应不同而已。高中阶段是学生由少年期进入青年期的重要成长阶段，也是其世界观、人生观、价值观形成的关键时期，加强德育工作尤其重要。高中教师无论分工怎样，重视并努力做好德育工作都是其根本的职责，这是毫无疑义的。对此，我们应提高认识，统一思想，增强自觉性，发挥创造性，努力把德育工作做好，在教会学生做人上力争取得更多的建树和实绩。二、教会学生做人，要求教师首先应成为学生的表率和楷模　　人们常把当教师称为“为人师表”；师范学校校名的含义表现为八个字的校训：“学高为师，身正为范

5、”；古圣先贤历来强调“身教重于言教”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从”。这些都充分说明了教师表率作用的极端重要性。儿童是在不断模仿成人的过程中长大的。有句成语说：“近朱者赤，近墨者黑”。在所“近”者并不一定有意对其施加影响的条件下影响尚且如此巨大，那么，作为直接肩负着教育培养其成长责任的教师对学生将产生怎样的作用，是不言而喻的。正因为如此，能否拥有一批既有精深的专业知识和高超的教育教学艺术，又能对学生充分发挥表率作用的优秀教师被视为一所学校兴衰的关键因素之一；正因为如此，许多学生把学习阶段能否师从几位品德高尚、学识渊博、教育得法的好老师作为自己人生发展如何的关键因素之一；正

6、因为如此，许多学生家长不仅要千方百计让孩子上好的学校，而且要努力让孩子直接受教于知名的优秀的教师。　　认识到教师的表率作用何等重要，作为教师就要在发挥怎样的表率作用和如何发挥表率作用上提高认识，并身体力行。　　应该树立怎样的师表形象呢？作为现阶段社会主义学校的人民教师，首先，应该是具有以唯物辩证为基本内容的科学世界观，具有以为人民、为社会服务为重大特征的革命人生观的人。有了这样的世界观、人生观，才有可能对学生实施科学的成功的教育。否则，如果其世界观是唯心主义、形而上学的，如果其人生观是享乐主义、厌世主义、实用主义、权力意志主义、极端个人主义的，则只能对学生施加消极的、负面的影响。其次

7、，作为现阶段社会主义学校的人民教师，还应该是具有良好的社会公德、职业道德、思想品德的人，要有高度的正义感，强烈的是非观念，忠于职守，严于律己，言行一致，以身作则。唯其如此，才能形成强大的人格力量，感染、引导学生不断达到道德的较高层次。反之，如果教师不能保持思想品德的较高品位，甚至不能恪守职业道德、违背起码的社会公德，带出来的学生也只能等而下之。第三，作为现阶段社会主义学校的人民教师，还应该是学识渊博、意志坚强、勇于进取、善于合作、身体健康、仪态大方，并且尽