曾奇峰第七讲移情与反移情.doc

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1、第七讲：移情与反移情曾氏语录：1.移情即人类唯一的情感，因为人类的一切情感均可以归结为它；2.我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人教会的；3.精神分析不是一个智力游戏，越是勇敢地接受自己情感的人，越适合搞精神分析；如果一个人过于聪明，逻辑思维很发达，这本身就表明这个人更倾向于隔离自己的情感；4.作为一个好的治疗师，就越应该是一个真实的自己；即有专业的之态，更是一个充分感受生活和他人的人；Note：（移情，也跟所谓的宿命论决定论有关。）1.学不好外语是因为移情，忠诚于（自己的）过去，通过对自己早期学习语言环境的忠诚，对背叛之后所可能有的惩罚的恐惧，让自己跟早年的关系

2、保持链接；这是移情，表示我们还生活在过去的生活当中。2.精神分析的目的就是打破自己的过去对自己的限制（“切断跟过去的链接”）；3.移情（transference）：即“过去在现在的重现”；潜意识里伴随对背叛自己的过去之后所可能有的惩罚的恐惧；，德语译作转移，台湾译作“转移关系”。这么翻译，视野就会开阔很多，移情就是我们跟现在的人打交道，只不过是照搬了以前的关系模式而已；狭义：来访者在童年时对一个客体（特指则是父母）的情感，在治疗过程中转移给了治疗师；移的是关系，而不只是情感，情感只是其中的一部分。4.因为transference有时间上的跨越，所以精神分析好比一门关于时间的学问；移

3、情等于时间的错误；5.心理学的曾经的三大思潮：行为主义、精神分析、人文主义；现存的心理学治疗有约250种学派；（不要太在乎学派之争。任何一个学派都有它的强项，比如说精神分析的强项就在于了解人的潜意识，行为主义的强项就是能够导致在短时间里面的行为的那种改变，这是精神分析所做不到的。哪怕我们有相反的观点，也不防碍我们各自都掌握真理。）6.理智是对情感的防御，就是说一个人内心情感过于丰富的人，因他害怕这类情感，所以把自己搞的很理智；如果内心情感上就是迟钝的，那么也就不需要要理智的防御了；7.反移情（counter-transference）：即“逆转移”；（举例：一个年轻小伙子到我这来做

4、咨询，我在跟他打交道的过程当中，越来越瞧不起他，我都瞧不起他就是反移情。作为一个好的治疗师就越应该是一个真实的自己，我有专业的状态，但是我更是一个充分感受生活和他人的人。我作为一个男人来感受这个小伙子的时候，我会觉得瞧不起他，这就是反移情。我怎么针对他工作，就是我给自己这样说，我对他的瞧不起，是他“勾”引我瞧不起他的，然后我就知道他的移情是什么，或者他整个人格特点是什么。就是他曾经被他人贬低过，然后他也曾经在生活中间教会一百个人来贬低他或瞧不起他，我只不过是他试图要教会的第101个人，如果我真的瞧不起他，对他进行侮辱，或者把他赶出去了，这就叫做跟他配合完成了一次强迫性重复，我对他就

5、没有治疗价值了，我就跟他生活中间遇到的那些人没有什么区别。但是因为我是精神分析师，我知道他在勾引我瞧不起他，而我坚决不配合，我要让他理解，他是怎样攻击自己的，然后让别人也来攻击他。如果他在我这里获得的不是我瞧不起他，而是尊重的话，他就有了新的经验（原来这个世界上有一个人不会被我勾引的瞧不起我，我不管怎么样勾引他瞧不起我，他都是对我尊重），然后这个新的经验会使他以后变得不一样，这就是所谓的用反移情来理解这个人的内心世界到底是什么样子的。）8.精神分析作为探索另一个人内心世界的最好的工具：治疗师能够非常充分地利用自己跟来访者在一起的感受，这本身就是反移情；9.治疗师或分析师对来访者的全

6、部情感分成两部分：9.1反移情：即被来访者“勾引”起来的部分；9.2治疗师的移情：自身未解决的内心冲突；治疗师本身固有的（治疗师自身未解决的内心冲突，这个需要在自己作为一个心理治疗师的培训中间被解决，我们把自己的那些问题解决的越多，把自己的移情部分解决的越多，我们“反射”病人的部分就越大，就越像一面好“镜子”）；10.共情：即“一致性的反移情”达到的高水平状态，痛着你的痛、爱着你的爱、悲伤着你的悲伤的感觉，但这些痛、爱和悲伤始终是来访者的，而不是治疗师原来就有而被来访者诱导出来的；来访者痛苦时，治疗师要么出现一种从没有体验过的痛苦-----共情作用；要么平静如水；11.用反移情来理

7、解来访者：来访者无法用语言告诉治疗师他的的痛苦，但他的潜意识里知道如何告诉治疗师----就是让治疗师跟他一样痛苦；-精神分析永远都涉及退行到早年的关系中，来访者所“勾引”治疗师的感受的方式，相当于婴儿对母亲的行为方式，类似本能的方式，也是移情的手段和表现；而成年人的方式-直接言说，是婴儿还不会的；（如果来访者在说一件事情的时候，咨询师把他岔开，这说明咨询师本身内心有对这件事情无法面对的伤痛，或者勾起了他内心的伤痛。如果这个人要做一个好的治疗师的话，他自己首先要被治疗。