高考历史魏晋南北朝时期的文化复习1

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1、高考历史魏晋南北朝时期的文化复习1【预习设问】1、魏晋南北朝时期科学技术进步主要成就；2、道教发展的两个代表人物及其历史地位；3、佛教传播的原因；4、范缜《神灭论》的历史意义和灭佛的两个人物；、玄学形成的时间、思想特点、主要经典、政治主张和活动中心；6、魏晋南北朝时期学的特点及建安学、田园诗、骈和民歌的代表作；7、书法艺术形成的时间及主要代表人物、成就；8、魏晋南北朝时期绘画艺术的特点和代表人物、著名石窟。【自主预习】魏晋刘微：运用理论提出计算的正确方法。①精确算出在3141926—3141927之间，早于外国年。②著《缀术》等书。①北朝著，我国现存的农

2、书。②系统总结了6世纪以前地区的农牧业生产经验、食品加工与贮藏、野生植物的利用等。西晋绘制出《》，提出地图的原则。①北魏为《水经》作的注。②以《水经》为纲，全面系统地介绍了水道流经区的和，是历史、地理和学价值都很高的综地理著作。东晋：葛洪结合思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为服务的宗教。萧梁：经典增多，吸取教义和观念，丰富道教教义，建起道教的体系。原因：宣扬、、，为百姓找到一条精神解脱的道路，也适合统治者加强的需要。①利用佛教教义，使人民甘心忍受，。②统治者广修，施舍钱财，浪费了。③经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、与官府争夺和，农民负担加

3、重。内容：针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的和是统一的，形体存在精神就存在，形体死亡精神也就消失。意义：是我国古代的重大发展北魏和北周从加强出发，先后两次灭佛。特点：。完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。建安学：含义：建安时期，以父子为代表的诗人写出的内容、风格而又富有生气的诗赋。代表作：曹操《》、王粲《》、蔡姬《》等。陶渊明田园诗：向往农村生活，内容，风格。代表作《》、《》。南方：，多描写爱情，如《》等。北方：，有恋歌，也有牧歌、战歌，如《》、《》等。东汉末：成为一种艺术。是著名书法家。曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为。这是汉字书法的

4、一大进步。东晋：博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。代表作《》、《》。其子造诣也极高，与王羲之合称“”。特点：往往带有色彩。人物：三国：是我国佛像画的始祖。东晋：擅长画。布局严谨，线条流畅。代表作《》和《》石窟：西大同石窟和河南洛阳石窟是闻名世界的艺术宝库【重点问题】魏晋南北朝化的突出特点【巩固练习】下列材料摘自贾思勰《齐民要术》，读后回答问题。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”“仓廪实，知礼节，衣食足，知荣辱。”丈人（即荷条丈人：指劳动人民）曰：“四体不敬，五谷不分，孰为夫子！”传曰：“人生在勤，勤在不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能

5、胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身则以避锅。……夫财货之生，既艰难矣，用之又无节。……既饱而后轻食，既暖而后轻农，或由年谷丰穰，而忽于蓄积，或由布帛优赡，而轻于施与。穷窘之，所以有浙。……今采捃经传，爱及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯醢（xlhdi希海，醋与肉酱），资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》．凡九十二篇，分为十卷……其有五谷果瓜非中国所殖者。存其名目而已。种莳之时，盖之闻焉。舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录，花草土流．可以悦目。徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存，鄙意晓示农童，未敢问之有识，方提其耳。自事

6、指斥，不尚浮辞，览者无或嗤焉。阅后请回答下列问题：（l）归纳贾思勰的经济思想。（不得照抄原句，须用自己的话归纳）（2）说明其成书经过。（3）评价贾思勰的经济思想。参考答案【重点问题】（1）带有分裂割据的烙印。不同时期、不同地域的化，具有明显的区别。特别是南北化差异很大，如南北民歌风格的迥然不同；外佛教及其艺术在南北的差距，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。（2）体现民族大融合的特色。重要的化成就，自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的化成就，体现了不同民族的风格。（3）思想领域异常活跃。道教官方化，佞怫与反

7、佛斗争激烈，玄学～度盛行，儒道释三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色。（4）科技成果成就突出。例如，祖冲之对圆周率的计算，贾思勰的济民要术》，祁道元的《水经注》等。【巩固练习】（1）认为耕织是人民衣食之，是社会明安定的基础；主张勤、谨，反对懒惰；主张节俭与蓄积，反对浪费与奢侈；轻视商业，认为经商终不能致富。（2）研究古代农业献和农谚，访问老农，实地考察农业生产情况，历时12年，写成该书。（3）要思聪总结了北魏我国北方劳动人民社会进步稳定的基础，主张勤检、蓄积；这些思想是民族化的瑰宝。

8、但它忽视商业的重要性，是其历史时代的局限。