中考语文总复习第3部分古诗文阅读专题九文言文阅读第二讲课内文言文对比阅读课件语文版.ppt

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1、专题九　文言文阅读第二讲　课内文言文对比阅读一、(2016·铜仁)阅读下面文言文，回答问题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，

2、贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来

3、二十有一年矣。C【解析】A.卑鄙：低微鄙陋；B.加：增加，指带来好处；D.通“德”，感德。B【解析】A.介词，比/介词，在；B.助词，的；C.介词，用/介词，因为；D.连词，表顺承/连词，表转折。3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A.甲文段选自课文《鱼我所欲也》，出自《孟子·告子上》，《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》，作者诸葛亮。B．甲文段中作者认为当面临生死抉择时，“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平，意在追叙先帝的知遇之恩。C．两文段的语言特色各有不同：甲文段

4、行文气势充沛，雄辩滔滔；乙文段质朴恳切，感人肺腑。D．甲文的中心论点是“舍生而取义者也”，乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。【解析】乙文段只是追述先帝知遇之恩，表达效犬马之劳的忠心。并没有采用举例论证的方法。D4．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅仅是贤能的人有这样的想法，人人都有，只是贤能的人不丢掉罢了。(2)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我只希望在乱世中苟且保全性命，不企求在诸侯中做官扬名。二、(中考改造)阅读下面文言

5、文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭

6、上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”B【解析】委：丢下，抛弃。C【解析】A.才/竟然；B.指元方/指这件事；C.只；D.顺承连词/转折连词。3．下列说法有误的一项是()A．甲文的结尾，虽寥寥数语，却字字生辉。“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。B．甲文的人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性

7、特征。C．乙文字里行间流露出与民同乐的情怀。D．乙文委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。【解析】字里行间流露出作者寄情山水的情怀。C4．把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)非人哉！与人期行，相委而去。真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。(2)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。5．友人、“亭中二人”都具有直率诚恳的性格特点，请结合相关内容分别简析。示例：友人因太丘“舍去”，当即生气怒骂，心直口快；但经元方辩驳后，他惭愧并“引之”示好，个性率真，态度

8、诚恳。“亭中二人”与“我”萍水相逢，当即视同知己，“大喜”，拉余“同饮”，率真恳切，溢于言表。三、(中考改造)阅读下面文言文，回答问题。【甲】①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》