高二历史期中测试卷

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1、民乐一中2011——2012学年高二历史期中测试卷历史一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共50分。）1、学完“百家争鸣”这段历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是（）A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范B．英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传D．数学老师是法家弟子，期初他就制定了班规，并严格执行2、下列言论有悖于民本思想的是（）A．“因民之利而利之”B．“兼相爱，交相利”C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”D．“君者，舟也，庶人者，水也

2、。水则载舟，水亦覆舟”3、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是（）A．所处时代不同  B．代表的阶级利益不同 C．学术思想不同 D．谈论的问题不同4、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）A．压制知识分子 B．加强君主专制统治 C．完善法律机制 D．区别对待古代文化5、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboataswell.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？()A、Kong

3、Qiu    B．ZhuangZhou    C．MengKe     D．XunKuang6、《汉书·宣帝传》记载：“五凤四年四月辛丑晦，日有食之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。’”由此可知：()A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大7、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指() A．天体运行法则            

4、    B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序           D．“天人感应”理论8、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（） ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神A．①③      B．①②③④     C．②④     D．①②③9．古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是()   A．水是万物的本原             

5、      B．感觉即知识C．人是万物的尺度                   D．知识即美德10．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()   A．重视人的价值，崇尚人性           B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥         D．维护教会的神学和世俗权威 11．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是()    A．自然权利说

6、 B．社会契约C．公共意志论D．三权分立学说12．马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是()    A．造纸术B．指南针C．印刷术D．火药13．四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是() ①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程　②西方海外殖民的助跑器──指南针　③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器　④印刷术与古希腊的智者运动A．①②③  B．①②③④C．②③④    D．①②14．下列关于中国古代文学的表述，不正确的是

7、() A．《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集     B．宋词是宋代文学的标志C．元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期      D．明清是中国古典小说创作的繁盛时期15．郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于()  A．原始岩画  B．中国文人画C．汉代帛画D．民间绘画16．我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是()   A．《氾胜之书》    B．《齐民要术》    C．《农书》    D．《农政全书》17．“世上疮痍，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜