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时间：2020-09-07
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1、理學下的婦女-歷史中的女性圖像-授課教師：陳曉慧助教：周聖強一、宋初仍沿五代遺風，社會上對貞潔觀念較寬鬆范仲淹(隨母改嫁改名朱說)胡瑗「嫁女必須勝吾家，娶媳必須不若吾家」二、宋中期司馬光在《家範》中提出好婦女應柔順、清潔、不妒、儉約、恭謹、勤勞等六項，主張女子要讀書，但不贊成做詩歌。「夫妻以義合，義絶則離」鄭濤的《鄭氏家範》則強調「婦女事姑舅以孝，事丈夫以禮，對姐以和，無故不出家門」袁采則要求妻子應幫丈夫管財。王安石因兒子王雱有精神疾病，為媳改嫁。周敦頤：五倫，妻妾如臣庶三、宋末程顥、程頤「餓死事小，失節事大」
2、(但為姪女作主改嫁)朱熹，集理學大成，男女授受不親(皮膚、手臂、有病諱醫)四、明初成祖徐皇后編《內訓》培養婦女貞婉閑靜之德明《會典》：「民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以後不改節者，旌表門閭，免除本家差役」「忠臣不事兩國、烈女不事二夫」五、明末呂坤「今人養女多不教讀書認字，蓋亦防微杜漸之意」王相編《女四書》其母劉氏《女範捷錄》不離三綱五常，拓展女子忠義思想和智慧的培養，賢良→賢能，嚴格的自我要求而非被動接受禮教。六、婦女知識的來源三姑六婆(尼姑、道姑、卦姑；牙婆、虔婆、媒婆、師婆、穩婆、藥婆)一姑三婆(盲姑；繡
3、花婆、插戴婆、賣花婆)七、詞人李清照的一生八、女性美的標準1671年李漁《閑情偶寄》‧聲容部選姿第一肌膚眉眼手足態度修容第二盥櫛薰陶點染治服第三首飾衣衫鞋襪習技第四文藝絲竹歌舞
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