初中阶段常见的文言文特殊句式有四种(2).pdf

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1、.八年级语文一、初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。（一）、判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》（2）夫战，勇气也《曹刿论战》（3）环滁皆山也《醉翁亭记》（4）南阳刘子骥，高尚士也。《桃花源记》2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》（2）斯是陋室《陋室铭》

2、（3）项燕为楚将《陈涉世家》（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》（5）此悉贞良死节之臣《出师表》（6）臣本布衣《出师表》（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》3.者“”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》（二）、省略句有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：1.主语省略（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》（2

3、）[桃花源中人]“见渔人，乃大惊《桃花源记》;..2.谓语省略（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》3.宾语省略（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》（2）便要[渔人]还家《桃花源记》4.介词省略（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》（三）、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：l.用“为⋯⋯所⋯⋯”、“为所”表示被动。（1）其印为予群从所得《活板》（2）为乡里所患

4、《周处》（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》2.用“为+动词”表示被动。（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》3.用“于”表示被动。（1）只辱于奴隶人之手《马说》（2）得幸于武宗《乐工罗程》（四）、倒装句现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：1.主谓倒装（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》（2）悲哉世也《公之侨献琴》2.宾语前置;..a.用助词“之”使宾语提前何

5、陋之有《陋室铭》b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面吾谁与归《岳阳楼记》3.定语后置常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》4.介宾短语后置（状语后置）它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。（1）投以骨《狼》（2）战于长勺《曹刿论战》（3）蒙辞以军中多务。《孙权劝学》（4）又七年，还自扬州。《伤仲永》以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们

6、的文言文阅读能力大有帮助。二、阅读文言文：（一）、造酒忘米一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲①，加二斗水，相掺和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相掺和，七日而尝之，犹水也，乃往诮②酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第③不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘记下米。”噫！并④酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世人学者，忘本求末，而学不成，何异于是！注释：①曲：酒母，酿酒所用的发酵剂。②诮(qio)

7、à：责备③第：只是④并：连;..1.加点字解释错误的一项是：（)A、犹．水也(尚且)B、乃往．诮酒家(去、到)C、循．我法耳(遵循、按照)D、及．于不得酒(到、等到)2.加点字意义和用法相同的一组是：()A、一人问造酒之法于．酒家何异于．是B、是．我忘记下来何异于是．C、其．人善忘视其．缶，而吾蛇尚存D、七日而尝．之吾尝．求古仁人之心3.本文中隐念的一个成语是：4、“一人问造酒之法于酒家”属于什么句式？（二）、敝帚自珍文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟②书曰：“武仲以能属文，为

8、兰台令史，下笔不能自休③。”夫人善于自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语⑥曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。班固之弟，东汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。5.解释下列句中的加点字：(1)自古而然()(2)而固小．．之()(3)鲜．能备善()(4)斯不自见之患