第八章-明代散曲与民歌ppt课件.ppt

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1、第八章明代散曲与民歌明代散曲与民歌都是当时所唱的歌曲若论活泼动人，文人散曲是不如民间俗曲的第一节　明代散曲明代散曲的概况：散曲作者406家，小令10606首，套数2064篇明代散曲的总体趋向：文人化、词藻化、音律化一、明初的散曲朱有燉（1379-1439），号诚斋，又号锦窠老人、全阳道人、老狂生、全阳子、全阳老人。安徽凤阳人。有《诚斋乐府》。朱有燉的散曲题材内容主要以庆贺、游乐、题情、赏咏为主《北中吕山坡里羊·省悟》艺术上追求音律之美“调入弦索，稳叶流丽，犹有金元风范”（沈德符《万历野获编》卷二十五）二、明中期散曲1.康海《水仙子·酌酒》2.王九思《沉醉东风·赠隐者》3.王磐《沉醉东风·

2、携酒过石亭会友》4.陈铎《滑稽余韵》三、明后期散曲1.冯惟敏冯惟敏（1511-1578），字汝行，号海浮，又号石门，散曲作家，临朐人。有诗文集《冯海浮集》、《石门集》，散曲集《海浮山堂词稿》，以及杂剧《不伏老》、《僧尼共犯》。《海浮山堂词稿》收套数近五十套，小令约一百七十首明代最重要的散曲家题材也比一般作者为广泛。除了写景抒情、宴游酬唱，还有不少篇章慨叹民生疾苦，揭露社会弊端、讽刺官场丑恶，是散曲中少见的。散曲语言不事雕饰，活泼自然，有元代早期散曲的豪爽磊落之气。2.施绍莘施绍莘（1588—约1630）,字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。少为诸生，久试不举，遂绝意仕进，流连山水，

3、放浪青楼。有《秋水庵花影集》明散曲最后的名家1.题材多样、独造新境“茅茨草舍之酸寒，崇台广囿之弘侈，高山流水之雄奇，松龛石室之幽致，曲房金屋之妖妍，玉缸珠履之豪肆，银筝宝瑟之萦魂，机锦砧衣之怆思，荒台古路之伤心，南浦西楼之感喟，怜花寻梦之幽情，寄泪缄丝之逸事，分鞋破镜之悲离，赠枕联钗之好会，佳时今节之杯觞，感旧怀恩之涕泪”（《秋水庵花影集》自序）2.情感自然贯注，真挚动人《赠嫩儿》《感亡妓和闇生作》《与妓语旧感赠》第二节　明代民歌卓人月：“我明诗让唐，词让宋，曲让元，庶几《吴歌》、《挂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类，为我明一绝耳。”（陈鸿绪《寒夜录》引）现存最早的明代民歌

4、集子，为成化年间金台鲁氏刊行的《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》、《新编太平时赛赛驻云飞》、《新编寡妇烈女诗曲》四种。嘉靖以来，出现了不少收有民歌作品的文学选本，如张禄选辑的《词林摘艳》、郭勋选辑的《雍熙乐府》等，都或多或少地载录了一部分民歌。晚明时期，冯梦龙编辑的两部明代民歌专集：《童痴一弄·挂枝儿》《童痴二弄·山歌》一、真实描绘社会平民阶层的世情俗态谑部·山人问山人。并不在山中住。止无过老着脸。写几句歪诗。带方巾称治民到处去投刺。京中某老先。近有书到治民处。乡中某老先。他与治民最相知。临别有舍亲一事干求也。只说为公道没银子。二、热烈歌咏青年男女自由的爱情生活送别

5、送情人直送到丹阳路，你也哭，我也哭，赶脚的也来哭。赶脚的，你哭是因何故？道是：去的不肯去，哭的只管哭；你两下里调情也，我的驴儿受了苦。挂技儿·欢部·分离要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。调情娇滴滴玉人儿，我十分在意，恨不得一碗水吞你在肚里。日日想，日日捱，终须不济。大着胆，上前亲个嘴，谢天谢地，他也不推辞。早知你不推辞，何待今日方如此。三、形象刻画、语言运用等艺术手法丰富新颖挂技儿·私部·错认月儿高，望不见乖亲到。猛望见窗儿外，花枝影乱摇，低声似指我名儿叫。双手推窗看，狂风摆花梢。喜变做

6、羞来也，羞又变做恼。山歌·私情四句·送郎送郎出去并肩行。娘房前灯火亮瞪瞪。解开袄子遮郎过。两人并做子一人行。送郎送到灶跟头。吃郎踢动子火叉头。娘道丫头耍个响，小阿奴奴回言道灯台落地狗偷油。送郎送到屋檐头。吃郎踢动子石砖头。娘道丫头耍个响，小阿奴奴回言道是蛇盘蛤落洋沟。姐送情哥到半场。门前狗咬两三声。小阿奴奴玉手亲抱住子金丝狗。莫咬子我情哥惊觉子娘。