宋明理学练习题.doc

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1、高中历史必修三第三课练习题一、选择题1．下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是①仁者爱仁②存天理，灭人欲③天人感应④民贵君轻A.①②③④B.①④③②C.①②④③D.①③②④3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律A

2、．外儒内法的特点B．以礼入法的特点C．刑礼结合的特点D．注重人事的特点4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是A道学B佛学C理学D民族主义5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了A、生产方式的不同B、生活方式的不同C、自然环境的不同D、社会风尚的不同6．人名

3、中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是：A．佛学B．法学C．道学D．理学7．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于：A．春秋战国B．秦汉时期C．东汉以后D．两宋时期8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其:A．仁政思想B．伦理道德C．性恶论D．唯物思想9.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质

4、是A．加强文化专制主义B．巩固儒家正统地位C．维护封建伦理道德D．实行八股取士制度10．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是A．相信神的力量B．约束人类欲望的无度膨胀C．宗教信仰D．今天都被人们所抛弃11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释A、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B、朱熹继承和发展了儒家学说C、朱熹使儒家思想成为封建正统思想D、与孔子相比朱熹的学说更科学12．宋儒朱熹有诗云：

5、“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是A、诚敬存之B、发明本心C、端坐澄心D、读圣贤书13．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位14．下列关于朱熹和董仲舒思想主张的共同点表述不正确的是A．是为统治阶级服务的B．吸收了佛教、道教思想C.是对孔孟学说的发展和完善D．论述了“天人关系”15．“四书五经”

6、作为儒家经典的合称，最早出现于A．春秋战国时期B．两汉时期C．宋元时期D．明清时期16.西方传教士利玛窦在明朝时来到中国他可能看到的现象有A.三省六部的官员定期上朝议事B.《四书章句集注》为科举考试内容C.安徽三庆班徽戏剧团进京献艺D.工匠们在作坊中制作珐琅瓷器17.“学问以格物致知为先明善诚身为要凡诗书、尚书等六经文字孔子与孟子的遗言都下过工夫。”的学者是A.朱熹B.陆九渊C.王守仁D.李贽18．明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B．履行

7、监察部门的监督职责C．体现了理学倡导的社会责任感D．反映了君臣间的权力之争19.佛教、基督教和伊斯兰教是世界性的三大宗教，它们的产生虽然在时间上有先后差异，但是在地域上却有相似之处，它们都起源于：A.亚洲B.非洲C.美洲D.欧洲20.下列关于中国古代著名儒学家朱熹的评述中，不正确的是：A.他是理学的集大成者B.他提出了“明天理，灭人欲”C.他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”D.他注释的《四书》成为科举考试经典范本21．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只

8、有探究万物才能得到“其中的天理”22.“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规