教育中的艺术.doc

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1、教育中的艺术太平二中王祥锋读了[前苏联]阿莫纳什维的《教育者的十条箴言》，让我想到了李镇西在他的“教育也是遗憾的艺术”中同样告诫我们：永远不要对学生扬起你的拳头，永远不要用刻薄的语言对你的学生说话；宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次；无论你的教育遇到多么大的困难，都千万不要对学生说“你是不可救药的。”那么，对于那些行为恶劣，屡教不改，玩耍，不思学习的学生我们应该怎么教育才能震撼其精神领地，抵达其内心深处呢？想想孟子的母亲教育孟子的故事，我们也许会茅塞顿开，有所启悟。孟子的母亲面对孟子的贪玩，她是怎么教育的呢？孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，见他回来

2、，便问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地回答说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他的母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样……”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，终于成了天下有名的大儒。深明教育是要拨动心灵深处的琴弦，于是，她以独出心裁的方式来动其心，醒其志。这就是一种深刻的教育！在我们的日常生活中，每天都在思考怎样教育自己的学生去学习去守纪律，在思考的同时我们自己是否做到了和学生一样遵守纪律呢？一个班主任带一个班，一个老师支撑一个班，每个孩子都有不同的性格特点，老

3、师一个个去了解，一个个去教育，每个孩子都是易受冲动的人，他们的全部兴趣都在今天的快乐和满足上，可是我们却要要使他们今天的生活服从于准备走向明天的需要，即服从于准备参加未来的多方面的、丰富的、内容充实的社会活动需要，并且，我们深信，这种准备将给他们带来幸福和真正的快乐。用怎样的方法才能消除受教育者和教育者的意图之间的这种矛盾呢？学习过程不是一个轻松地过程。为了存进儿童的才能和天赋的法杖，学习也应该是困难的。儿童并不害怕认识困难，然而，由于种种原因，他们的学习愿望渐渐消失了。怎样才能激起和发展儿童旺盛的求知欲呢？在我们面前有两条路可走，一跳是迫使、强制儿童服从自己的教育者

4、的一致，另一条是指引他们走上自我教育和自我教养的道路。教育首先要以人为本，因材施教，以激发受教育者内驱力为目标。儿童是有能动性的、有自主意识的人，不是一块供人任意画写的“白板”，外在的教育影响必须通过他们内在的自主意识的加工才能奏效。因此，教育者必须充分调动他们的自主意识，发挥他们呢的主观能动性。其次教育要遵循受教育者自身的发展规律。在教育儿童的工作中，教育者不能像对待成人那样去要求他们，而是要从儿童的立场出发，顺乎儿童的天性，因势利导地去教育他们。再者教育要不断创新。儿童的天赋、才能的潜力几乎是无限的，且具有可粗性的特点。这种潜力主要表现为：在具有相应条件的情况下，

5、每一个儿童都能成为他必须生活在其中的社会所需要的人。因此，教育者始终不渝的探索儿童的潜力，创造条件，促进他们的天赋、才能的发展，并对他们的成功包有乐观主义的信心。在《教育者的十条箴言》中写道：教育是一个长期的潜移默化的过程，因此，我们在解决教育问题的一切具体场合，都应该表现出理智、有远见、合情合理和耐心。由此，我们不得不承认，教育是艺术，艺术的生命在于创新！