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1、..2009年教版高一上学期文言文根底知识积累?劝学?文学及文体常识: ?劝学?作者是荀子,名况,字卿,战国末期国人,先儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。?荀子?二十卷,为荀子及其门人所著。写出以下加点字词的拼音:须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu骐骥jì古今异义词:1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。2.金就砺那么利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探
2、究并领会。找出以下通假字并释义:輮以为轮輮通“煣〞,以火烘木,使其弯曲。虽有槁暴有通“又〞。暴通曝,晒干。那么知明而行无过矣知通“智〞,智慧。君子生非异也生通“性〞,天赋,资质。活用情况:木直中绳,輮以为轮。輮,使动用法,用煣的工艺。君子博学而日参省乎己 日,名词作状语,每天。上食埃土,下饮黄泉上,向上;下,向下;名词作状语。非利足也----非能水也足,名词作动词,用脚走。水,名词作动词,游泳。一词多义:于:青,取之于蓝,而青于蓝:比。 冰,水为之,而寒于水:比。 善假于物也:对,向。之:锲而舍之:代词。
3、 筋骨之强:定语后置的标志。 青,取之于蓝:代词。 蚓无爪牙之利:定语后置的标志。 不如须臾之所学也:的非蛇鳝之穴无可寄托者:的。 使之然也:代词,木。 不如登高之博见也:主谓之间,取消独立性。而:表转折:而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰:顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣 。 表并列:那么知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进:君子博学而日参省乎已 表因果:而神明自得 表承接:锲而不舍者假舟楫者,非能水也,而绝江河。者,代词。组成名词的“者字构造〞,作“的人〞讲。虽有槁
4、暴,不复挺者,使之然也。者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。八、特殊句式判断句1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。即使又被风吹日晒而枯槁了,也不再能再挺直,〔这是由于〕煣的工艺使它变成这样的。..word.zl...2、登高而招,臂非加长也,而见者远;登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见;3、君子生非异也,善假于物也君子的天资同一般人没有什么差异,〔只是〕他们善于借助外物罢了。固定句式故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:“无以…〞“没有用来…的方法〞。〔所以不积累小步,就不能远达千里
5、;不会聚细流,就不能成为江海。〕定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,〔却能〕在上面吃泥土,在下面饮地下的泉水,这是因为用心专一的缘故。介词构造后置1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的,但比水更冷。2、冰,水为之,而寒于水。冰,是水凝结成的,却比水寒冷。?师说?愈,字退之,祖籍昌黎,世称“昌黎〞。他是“唐代古文运动〞的倡导者,宋代轼称他为“文起八代之衰〞,明人列他为“唐宋八大家〞之首。唐宋八
6、大家:愈、柳宗元、欧阳修、洵、轼、辙、曾巩、王安石。“说〞是古文中的一种文体,属议论文围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说〞比“论〞随便些。初中学过的?捕蛇者说?、?马说?等等都属“说〞一类文体。一般为述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。古今异义词:〔1〕古之学者必有师古义:求学的人。今义:学问上有一定成就的人。〔2〕所以传道受业解惑也古义:用来。今义:连词,表因果关系。〔3〕小学而大遗,吾未见其明也古义:小的方面学习今义:初等教育学校〔4〕吾从而师之古义:从,跟从;而,连词。今义:连词。
7、〔5〕今之众人古义:一般人。今义:很多人。找出以下通假字并释义:传道受业解惑:同授,传授。句读之不知:同逗,停顿。或师焉,或不焉:同否。活用情况:吾从而师之:以……为师,意动用法。而耻学于师:以------为耻,意动用法。其下圣人也亦远矣:低于,名词作动词。是故圣益圣,愚益愚:圣人愚人形容词作名词。一词多义:之爱其子,择师而教之:代词,他巫医乐师百工之人:代词,这些师道之不复:构造助词,取消独立性。句读之不知:表示宾语前置六艺经传皆通习之:代词,代“六艺经传〞古之学者:助词,的其其闻道也固先乎吾:代词,他其为惑
8、也,终不解矣:代词,那些其出人也远矣:代词,指圣人其皆出于此乎:副词,大概夫庸知其年之先后生于吾乎:代词,指“闻道先乎吾〞的人今其智乃反不能及,其可怪也欤:前指士大夫,后为语气词。道其闻道也固先乎吾:道理吾师道也:道理道相似也:道德学问师道之不传也久矣:风气余嘉其能行古道:风气师古之学者必有师:教师巫医乐师百工之人:专门技艺的人孔子师郯子……:以---为师吾师道也:学习、效法..wor
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