《夸父逐日》赏析

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1、《夸父逐日》赏析夸父逐日百科名片这是我国最早的闻名神话之一,讲的是夸父奋力追逐太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传奇中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追逐太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住.他想去喝北方大湖的水,仍没有走到,就渴死了.夸父临死,抛掉手里的杖,这杖立刻变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴.文言文原文注释:①逐走:赛跑.逐:竞争.走:跑.成语词目:拼音:说

2、明近义词用法示例说明说明近义词用法示例山海经记载原文全文翻译其他典籍记载传奇故事现实寓意夸父追日缘由夸父逐日意图山海经简介课文懂得编辑本段文言文原文夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河,渭；河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.注释:①逐走:赛跑.逐:竞争.走:跑.②入日:追逐到太阳落下的时候.③欲得饮:很想能够喝水解渴.④河,渭:黄河,渭水.⑤北饮大泽:到北边大湖里喝水.⑥道渴而死:半路上因口渴而死去.⑦邓林:地名.译为:桃林.⑧未至:没有赶到.⑨渴:他感到口渴.10弃:抛弃.夸父逐日全文翻译夸

3、父与太阳竞跑,始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水.黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水.仍没赶到大泽湖,就半路渴死了.他抛弃的手杖,化成邓林.编辑本段成语词目:夸父逐日拼音:kuāfùzhú解rì释夸父:古传奇中的人名.夸父拼命追逐太阳.褒义:比如有宏大的志向,或庞大的力气和气势也比如人类战胜自然的决心和雄心壮志.贬义:自不量力.出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.”现比如自不量力.近义词夸父追日

4、用法作宾语、定语.示例南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》:“真谓夸父逐日,必渴死者也.”编辑本段说明词目:夸父逐日拼音:kuāfǔzhú解rì释夸父:古传奇中的人名.夸父拼命追逐太阳.褒义:比如有宏大的志向,或庞大的力气和气势也比如人类战胜自然的决心和雄心壮志.贬义:自不量力.出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.”现比如自不量力.近义词夸父追日用法作宾语、定语.示例南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》:“真谓夸父逐日,必渴死者

5、也.”编辑本段山海经记载原文原文:夸父与日逐走①,入日②；渴,欲得③饮,饮于④河、渭(wèi)⑤；河、渭不足⑥,北⑦饮大泽⑧.未至⑨,道渴而死⑩.弃⑾其⑿杖,化为邓林⒀.注释:①逐走:竞跑,赛跑.②入日:追逐到太阳落下的地方.③得:能够.（直接翻译时可不译）④于:到.⑤河、渭:即黄河、渭水.⑥不足:不够.⑦北:向北.⑧大泽:大湖.传奇其大横纵千里,在雁门山北.⑨至:到.⑩道渴而死:在半路因口渴而死.道:名词作状语,在半路上.而:表修饰关系.⑾弃:舍弃.⑿其:代词,他,指夸父.⒀为:成为,作邓林:地名,在现在大别山邻近

6、河南、湖北、安徽三省交界处.邓林即“桃林”.(14)逐日:追逐太阳.逐,追逐.全文翻译夸父与太阳赛跑,追逐到太阳落下的地方.（他）口渴,想要喝水,到黄河、渭水去喝水,黄河、渭水的水量不够他喝,（他）向北到大湖去喝水.（夸父）仍没有到,在半路因口渴而死.（他）丢弃他的手杖,（手杖）化作了桃林.编辑本段其他典籍记载《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.”《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父

7、.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨.”《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影.逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林.邓林弥广数千里焉.”编辑本段传奇故事远古时候,在北方荒野中,有座雄伟雄壮、高耸入云的高山.在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人.他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父.因此这群人就叫夸父族.他们身强力壮,

8、高大高大,意志力顽强,气概特殊.而且仍心地和善,勤劳英勇,过着与世无争,逍遥悠闲的日子.那时候大地荒芜,毒物猛兽横行,人们生活凄苦.夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都带领众人跟洪水猛兽搏斗.夸父经常将捉到的凶狠的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣.有一年的天气特别热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流