人文地理实习报告

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..-大学实习总结报告院〔部〕理学院实习班级2011级地理科学〔教育〕XX何顺舟实习类型人文地理野外实习指导教师其美多吉次仁央宗清刚剑波实习起止时间2014年7月21日～2014年7月23日..word.zl- ..-二〇一四年八月二十三日人文地理野外综合实习报告人文地理作为地理学的两个主要分支学科之一，是探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域构造的形成和开展规律的一门学科，越来越受到地理学界的重视，人文地理野外实习也随之成为学习和研究的重要环节。野外实习，把我们的理论知识和实践相结合，提高了我们的综合分析能力，提高了地理综合素质，为今后从事中学地理教学和地理科学研究打好根底，具有十分重要的意义。本次实习的主要任务是：通过对山南地区具有代表性的人文景观的参观和实地考察，获得人文地理方面的感性认识，从而进一步加深对人文地理理论的理解，以助于日后的地理教学和研究。本次野外实习路线示意图..word.zl- ..-2014年7月21日：渔村——氆氇作坊——桑耶寺2014年7月22日：青普山    2014年7月23日：雍布拉康——昌珠寺——敏珠林寺山南，位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，是藏民族的摇篮和文化发祥地，这里诞生了第一座宫殿、第一座寺院。山南地区北跨雅鲁藏布江曲水大桥连接，往西可至，东那么抵达平均海拔最低的林芝。山南全地区年平均气温7.4--8.9摄氏度，夏季短而凉爽，冬季漫长而干旱，早晚温差大，无霜期短，有“藏南谷地〞之称，平均海拔3700米左右，北与毗邻，西连地区，东连林芝地区，南与印度、不丹接壤，边境线长达630公里。牛皮船郭孜..word.zl- ..-此行的第一站是雅鲁藏布江边的一个小渔村——俊巴渔村，该村是自治区乃至青藏高原仅有的一个世代以打鱼为生的村落〔“俊巴〞藏语原发音“增巴〞，意为“捕手〞或“捕鱼者〞〕，位于曲水县境，坐落在河下游雅鲁藏布江交汇北岸。藏族人普遍不吃鱼，这与藏族的信仰有关。在藏族人心里，水中的鱼儿是仅次于天上的鸟儿的神灵，可将人们的灵魂带回天堂。所以俊巴渔村的存在在藏区似乎是不可思议的。在这里最大的收获是参观了牛皮船，牛皮船是雅鲁藏布江、河等水域使用的一种皮船，是用牛皮缝制成的世界著名的一种皮船。这种牛皮船呈梯型，一头宽，约1.5米；.一头窄,1米许。船长2米多，船深近l米。牛皮船用划桨推进。划桨是用一根木头砍削而成。牛皮船载人或载物，只能顺流而下，到达目的地后，船夫扛船到上游，用桨支起皮船待运。与此同时，这里也产生了一种独特的舞蹈——郭孜。山南札囊县氆氇作坊山南的民族手工业有着悠久的历史。相传在6世纪前的吐蕃王朝，手工业产品已经在王室、贵族家庭中开场使用。1959..word.zl- ..-年前的山南民族手工业，生产形式是以个体和家庭作坊为主，同时兼有少量的来料加工。产品除上缴、顶替差税和自产自用外，只有少量的氆氇、围裙销往邻国、邻省的藏区。如今，民族手工业较为兴旺的札囊县，90%的群众从事氆氇和围裙生产，产品在区外和邻国享有盛誉。该县乡赞域村有悠久的制历史，是著名的制之乡，产品有罐、瓮、壶、灶、盆等，质优价廉，深受藏族群众的喜爱。接下来参观的是桑耶寺。桑耶寺位于山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸桑耶乡的哈布山下，周围河渠索绕，树木葱茂，密集成林。桑耶寺自创立至今己有一千多年的历史，它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。寺珍藏和保存着自吐蕃王朝以来各个时期的历史、、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，它是藏族古老而独特的早期文化宝库之一，是祖国民族文化遗产之典。桑那寺建筑规模宏大，殿塔林立，以金大殿〔乌孜仁松拉康〕为主体，组成一座庞大、完整的建筑群，总面积约25000余平方米。整个寺院的布局，是按佛教想象中的“世界〞的构造设计而成，一般认为是以古印度摩揭陀地方的欧丹达菩提寺〔飞行寺〕为蓝本；也有人认为，桑耶寺的建筑形式与佛教密宗的“坛城〞〔即曼陀罗〕相似，是仿照密宗的曼陀罗建造的。位于全寺中心的“乌孜〞大殿，象征宇宙中心的须弥山；“乌孜〞大殿四方各建一殿，象征四大部洲；四方各殿..word.zl- ..-的附近，各有两座小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日、月：主殿四角又建红、绿、黑、自四塔，以镇服一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生；而且在塔周围遍架金刚杵，形成108座小塔，每杵下置一舍利，象征佛法坚不可摧，此外，还有一些其它建筑，为护法神殿、僧舍、经房、仓库等。全部建筑又围上一道椭圆形围墙，象征铁围山，四面各开大门一座，东大门为正门。青朴沟修行地位于桑耶寺东北15里的纳瑞山腰，平均海拔4300米。这是一个绿树成荫，山清水秀之地，加之寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史名人和众多高僧活佛曾在这里修行过，所以青朴与桑耶寺共负盛名，朝拜者络绎不绝。青朴修行地仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。23日上午去的是雍布拉康。雍布拉康位于扎西次日山上。“雍布〞意为“母鹿〞，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康〞意为“..word.zl- ..-神殿〞。雍布拉康是历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。宫殿附近就是的第一块农田，如今，这块农田上被种上了青稞，一片丰收景象。接下来，去的便是昌珠寺，提起昌珠寺，就不能不提文成公主，根据教师的讲解，文成公主就是在这里度过了她的晚年的，里面有公主留下的灶和她亲手绣制的珍珠唐卡。再回校的路上又去了敏珠林寺，敏珠林寺是宁玛派的三大寺之一，位于市山南扎囊县，是宁玛派在前藏的一个主寺，该寺建于清康熙十五年〔公元1676年〕，由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴·吉美多杰创立。总结：在此次短暂而又珍贵的实习中，我学到了很多，最大的感受是要把书本上的理论知识和实践相结合，在理论的指导下，去正确科学的实践；要明确中心，繁而不乱，精而不少；要多思考，多讨教。在没有参加实习之前，对于人文地理这门学科，我只是听教师讲解一些书本上的知识，对于其中的一些理论还是比拟模糊的。而这次人文实习让我真正了解了什么是人文，怎样对待人文现象，真是受益匪浅，不虚此行呀！同时此行中涉及到了人文地理，经济地理，自然地理的很多容，增长了见识，丰富了个人的社会阅历，并从中磨练了自己吃苦耐劳，不断追求探索与发现的意志。..word.zl-