七下语文形成性答案 《文明与文明的连续性》语文阅读答案

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1、七下语文形成性答案《文明与文明的连续性》语文阅读答案阅读下面的文字，完成1—3题文明与文明的连续性在中国常消失这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵起伏的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其进展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有消失根本性中断。然而这个说法包含着另一个推断，即世界上全部其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。但事实上很多古代文明也都以这样或那样的形式连续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印

2、度后，在吸取当地文化基础上制造了吠陀文明。这一时期人们制造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后始终是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的转变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，唯恐很少有中国史学者会认可其连续性。其实，希腊人制造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神

3、如理性与民主却始终是西方文明制造性力气的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了改变，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。汤因比认为应当从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。布罗代尔提出，文明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗、结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了肯定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这

4、整体的一个特定形式”。亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简洁地把文明等同于一个国家。文明是人为制造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至转变。古代人类制造的诸多文明中，有一部分的确是完全

5、中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式连续了下来，至今仍旧深刻影响着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能汲取了外来的因素，从而发生了深刻的转变和改变，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍旧是人们一切活动的轴心。1．以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（）A．同一种文明可能包括不同的种族或民

6、族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至转变。D．文明的共同特征是：它们可能从历史长河中汲取了外来因素，起了改变，但其基本精神传统并未消亡。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性转变。B．虽然希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了改变，但希腊罗马文明只是转变，

7、没有中断。C．涂尔干和毛斯认为，文明是一种整体道德环境，它包含了肯定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。D．中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式连续，至今仍影响着人们的思想与行为。3．依据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵起伏的文明，则是不科学的，偏狭的。B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以连续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被转变甚至消亡。C．由于不

8、能将某种文明简洁地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。参考答案：1D2C3B