医巫闾山剪纸融入校本教材充盈小学美术教育的策略研究.pdf

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学校代码：研究生学号：分类号：密级：无硕士学位论文医巫询山紙触入校本教材充盈小学美术教育的策略研究作者：孙汉慧指导教师：王玉峰教授路明教授学科专业：美术学研究方向壁画学位类型：学历硕士东北师范大学学位评定委员会年月 学校代码：研究生学号：分类号：密级：无硕士学位论文民巫同山煎纸融入校本教材充盈学美术教育的策略研究作者：孙汉慧指导教师：王玉峰教授路明教授学科专业：美术学研究方向：壁画学位类型：学历硕士东北师范大学学位评定委员会年月 独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：日期学位论文使用授权书本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：泌、指导教师签名：日期：日期：学位论文作者毕业后去向工作单位：电话通讯地址：邮编 摘要中国社会的不断进步与经济的快速发展，艺术门类也越来越丰富多彩。民间剪纸作为其中重要的一个门类，也越来越被世界所了解与喜欢，并对小学美术基础教育产生了很大影响。小学美术教育制度改革是与世界接轨的形式所趋。为了与世界同步，国内的基础美术教育新课程改革也被提及日程，分多次进行了新课程改革。课程资源的整合恰恰顺应了小学美术教育新课程改革对多样性，灵活性，多元化的具体要求，正因如此，为了更好的贯彻实施新课改的要求，在小学阶段的美术课教学中着重培养学生的手脑协调能力、对新事物的创新能力，面对生活的创造力迅速提升，大脑思维能力的延伸和拓展。我进行了把医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材的策略研究。在这几年的研究实践过程中，我翻阅了大量的材料。阐述了医巫闾山满族剪纸的现状及重要地位，民间剪纸是小学美术教育的重要组成部分，也是资源幵发利用的重要内容，是课改的一个分支。与此同时我对我所执教的县市小学美术教师和学生进行了全方面的访问与调查，还观摩学习了一部分美术教师优秀观摩课。我发现，虽然新的课改革已经进行过好多次，但小学美术教育仍然没有达想要的效果。相当大比例的教师的自身修养不够好，对小学美术书的门类不是十分了解，有的老师课上一知半解，不能满足学生对美术的需求，特别是学生单独感兴趣的类别不能得到及时的深入学习和了解。美术课堂上依然存在着教学方式单调，讲授内容无趣、学习方法守旧的表象。多数学生对美术课不感兴趣，特别是到了小学的、年级。本文对医巫闾山满族剪纸在基础教育中的小学美术教育中的现状和满族剪纸融入小学美术校本教材的益处进行了论述。提出了策略性研究，提高教师自身综合素养，加强老师与学生之间的交流，建立更为完善的美术课评价体系，幵设实验课，美术社团等一系列方法，最后通过把医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材中来提高学生美术的综合素养。关键词：小学美术教育；医巫闾山满族剪纸；素质教育；校本教材；多元化；有机融合； AbstractWiththerapiddevelopmentofChina'sinternationalsocietyandeconomy，，，，，，，， 目录目引言一、医巫闾山满族剪纸与小学美术教育一）医巫闾山满族剪纸的概述二）小学美术教育与校本教材二、小学美术校本教材在小学美术教育中的现状一）小学美术校本教材在我国美术教育教学中的运用现状二）小学美术校本教材在小学美术教育教学中应用状况的调查三）延误小学美术校本教材发展的重要问题美术教师知识结构落后及自身素养的高低教学观念陈旧落后教学设施匮乏教学方式陈旧单一三、医巫闾山满族剪纸融入小学美术教育中的校本教材研究一）校本教材中医巫闾山满族剪纸传承功能的在体现美术校本教材是开发医巫闾山满族剪纸内容的载体之一小学生是医巫闾山满族剪纸传承的生力军和后备力量学校美术教育是开展医巫闾山满族剪纸校本课程的重要途径小学生的创作和民间艺术家的剪纸作品、创作过程和的不同与共同之处二）校本教材中的医巫闾山满族剪纸与小学素质教育有着内在的联系小学美术教育对医巫闾山满族剪纸融入校本教材具有不可忽视的作用美育的提出与校本教材的发展都是时代进步的产物校本教材与小学阶段美术教育的发展变化都是社会文明进步的必然结果三）医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材充盈美术教育的作用通过剪纸培养学生的创新意识让“剪纸”帮助提高学生的综合能力增强民族自豪感传承发展本土文化四、在美术教育中固化医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材的教学策略…一）在小学美术教育与校本教材中强调医巫闾山满族剪纸的必要性二）增多美术课堂类型，激发学生创新潜能培养学生操作能力开设多种学生美术社团 2.开创情境式美术课教学模式地域性美术课进学校医巫闾山民间剪纸作品欣赏课走进常规教学三）丰富美术教学与校本教学内容，增加美术课表现形式四）用多姿多彩的课外活动来丰富教学成立学生课外艺术社团鼓励学生参与剪纸类美术比赛五）提升教师的基本素养六）优化教育教学评价方式七）改变教学方式，改进教学设施结参考文 东北师范大学硕士学位论文引言新课成改革至今也有将近年了，小学基础美术教育也得到了显著的发展，小学年的美术教育也有单一走向多元化，各种新的小学美术教育模式层出不穷。但对医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材的研究却很少，由于各种原因的存在民族剪纸并未很好的应用到小学美术教育当中去。虽然当前小学美术教育正向着多元化方向发展，但从发展的情况看，素质教育这个小树并没有在小学美术教育中顺利成长。本文通过医巫闾山满族剪纸在小学美术教育及融入校本教材的现状，医巫闾山满族剪纸，民间剪纸大师的剪纸作品及大师的成长，及小学生的美术心理等方面进行研究、分析，研究这些因素之间存在的内在联系，相互之间的关系，相互之间有什么样深远的影响。进而解决怎样把医巫闾山满族剪纸融入到小学美术教育与校本教材当中去，而在这一过程中又运用了什么样的途径和教学方法，引起学生对其强烈好奇心和求知的欲望，使本土剪纸对美术学习产生兴趣，最终把医巫闾山满族剪纸的美传达到学生的心中，进而近一步论述了，医巫闾山剪纸融入到小学美术校本教材后，对小学阶段的美术课堂教育教学会有什么深远的改变，学生们的综合素养还会有什么样的提升。通过对医巫闻山满族剪纸的学习，不但能提高学生的动手动脑能力，想象力、审美能力等综合能力的培养，还能为学生今后的学习与生活打下坚实的审美基础，对他们的健康成长和人格塑造都起到举足轻重的作用。 东北师范大学硕士学位论文一、医巫闾山满族剪纸与小学美术教育一）医巫阁山满族剪纸的概述年，国家级非物质文化遗产名录之中有多了一个医巫闾山满族剪纸，年，联合国教科文组织把医巫闾山满族剪纸收入“人类非物质文化遗产代表作名录”。医巫闾山满族民间剪纸，大都表现满族最为原始的自然界的神的崇拜、生殖的崇拜、始祖神的崇拜和萨满文化为主，以及满族民间劳动生活内容的剪纸方式，保留了最为原始的民间剪纸艺术表现形式，琐碎，细密的剪法与它无缘，它也不追求精益和准确的造型，主要以博大而恢弘的气度和朴而古茂的气势胜出的。他是记录的民间文化史册，用图形与符号展现了医巫闾山满族人从远古社会到现代，几千年的历史文明财富的沉淀。它的现实价值远远超过了它自身的美学价值，同时赋予了更多的科学艺术价值。它流传于辽宁锦州的医巫闾山地区。医巫闾山满族剪纸历史悠久，医巫闾山满族人的祖先对动植物和原始祖神的崇拜观念是医巫闻山满族剪纸的起源，剪纸中记录满族人民的日常生活，是近代中原人民农耕文化的表现与医巫闾山地区林木文化的更好的交融。医巫闾山满族剪纸艺术的天然的神、先人神崇敬内容，记录了当地人民以前有过的世间万物与大自然相互依靠共同生存的生命状态和文化现状。在医巫闾山满族民间剪纸中，记录了民间文化为主要内容的艺术作品，为我们精彩的展现了久远文明的北方人民与汉族人民生活文化相互交融共同进步的文明的演变过程，它将成为研究我国多民族风俗文化交融形成的华夏文明历史的不可缺少的有效材料之一。医巫闾山满族民间剪纸艺术，展现了北方独有特地区文化、民族艺术方向，特色鲜明的创作方法，图形符号完整明确，是中国民间艺术宝库中的最有研究价值的宝贝。二）小学美术教肓与校本教材基础教育之小学美术教育是指在全面开展的素质教育的情况下，学校的教育体系使学生形成基本的美术能力，在各方面的能力，如观察，训练学生的认知能力，创造力，想象力，表达能力，评价能力，审美能力，可以用来学习提高自己的个性发展和自己未来的学习和生活的美学基础。使学生能在以后的生活中发现美、创造美、创新美，但就当下的教育教学形式来看，小学美术教育的首要任务是使学生产生对美术这一课程的学习兴趣，为学生未来的各方面发展和始终学习种下良好的种子。美无处不在，生活之中存在着各种各样的美的形式，要想挖掘并了解这种美，来努力提高学生的审美能力，从幼小就应该给孩子创造一个有氛围的学习环境，恰当气氛的学习环境和优越条件，使孩子对美术教育有正确的认知，小学阶段的美术教育也正是通过对美术课内容的学习，来提高学生对美的认知和鉴赏能力，而现在的学校实施的小学美术教育的主要任务是釆取不同教育教学手段和方式引导学生认识与了解美术教育。小学的美术教育不再是以强调 东北师范大学硕士学位论文造型、对物体形象的刻画为主要对象的传统而单一的美术教学。对学生个性发展也不再束缚，学生自然本性和潜能的开发作为关注的重点，使学生在今后的生活和学习过程中获全方面的发展，通过多年的学习让学生发现人类存在的多方面的能力，让学生领略真正的艺术品的价值所在。通过美术教育开发和提升学生的心智与创新能力，来追求美术的内在价值所在，从而学生通过对美术教育的学习来表现美，表达自己的主观情绪与发展创造性思维，更好的促进少年全面发展。学生的兴趣爱好与自然本性是良好教学基础的开端。总的来说，这里大多数人提到的小学阶段美术工作的最终目的是致力造就学生的创造力、创新本领，提高学生的本性发展，使其人格不断完美。新课程改革中提出：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，釆用三级课程管理模式。”把部分权力交给学校和任课教师教师，校本课程开发与研究也渐渐的成为我国课程改革的新亮点，校本教材对于学校实现办学宗旨，体现各校办学特色，面向学生展示学生最需要的教育有更为深刻的意义。《课程标准解析与教学指导—美术》指出：“注重美术课程与学生生活经验的联系”、“教师要成为课程的建设者和幵发者”。在这样的呼声下，幵发和编写出符合学校实际教学和学生自身发展需要的校本教材显得是那么的迫切。作为学校一线美术教师，感受到身上的责任重大，在学校老教师的带领下一起研究和编写开原市实验小学美术学科校本教材与其教学。而我就负责医巫闾山满族剪纸满族剪纸这一部分的编写，在这部分内容的设置上，就应该结合我校学生的基础、地方资源来进行课程资源的开发，编写出适合我校学生“学”与美术教研组教师“教”的师生都兴趣浓厚的教材来。它还要有国家规定教材后的延展性。加强民族民间艺术文明的教育已经被收入小学基础美术教育教学活动的规划中。但现有的材料在国家很少民间艺术的文化内涵，在教学内容的安排上，民间艺术布局分散，学生知识，完整的知识结构不成形。全国通用的教材没有更好的结合当地的民间艺术资源进行编写，与绝大多数学生的生活环境没有什么联系，例如《我的家乡》讲的是辽宁油田生活环境，那么除了在油田地区生活和学习的学生以外的学生怎么会更好的知道和了解油田生活环境呢，实际上他们不了解，类似这样的课相对来说很难幵展，如果换成家乡本土民间美术的话，对学生还是很受益的。同时对教师进行教学也是没有利处，弘扬民族传统文化也只能停止不前，保留在学生进行欣赏的初级阶段，更谈不上民族民间艺术的审美教育教学价值的真正体现。这都为我们进行的美术校本教材编写创造了机会，结合我校的实际教育教学情况，学校把民间剪纸本—医巫闾山满族剪纸与小学融洽的内容编入学校的美术校本教材中。更好的调动了学生的美术学习兴趣。让学生了解民间艺术的艺术价值，看到它的美，爱它，学习，继承和发扬它，培育学生的民族自豪感。在传承和宏扬民间美术的过程当中，提升孩子们的创作能力，自主探索本能，立异精神，手脑并用及美术休养，使学生一生受用。《小学艺术教育课程教学论美术分册》郑州大学出版社年版第页《课程标准解析与教学指导—美术》北京师范大学出版社年第页 东北师范大学硕士学位论文二、小学美术校本教材在小学美术教育中的现状一）小学美术校本教材在我国美术教育教学中的运用现状小学美术教育在基础教育方面占相当大的比重，在国家提倡的素质教育中占据重要位置。美术学科教育具有实践性、情感性、创造性和视觉性等特征，是一门促进学生整体发展、完善人格的重要学科。美术教育能促进青少年心理健康成长。丰富的多民族文化的特色资源是中国特有的，在资源开发和利用的校本教材中有着独特的优势。在小学美术校本课程开发过程中不仅可以借鉴学习国内外先进的教学经验，而且，可以利用“人无我有，人有我优，人优我特”的本土资源，开发出具有本地特色的独特校本教材。多年来，在国家的号召下，我国小学的美术课程幵发也取得了令人欣喜的成绩。与过去相比，在开发制度的制定上更加完善，资源的利用上更加丰富。有的小学对美术课程的开发已作为典范在教育界推广开来。小学九年义务教育的实施，保证了孩子受教育的时间与权力，使许多家庭困难的学生走进了明亮的课堂。在比较宽松自由的学习环境里，小学美术课程中的校本课程的开设，在孩子们对学习美术学习的好奇与兴趣上又画了一个大大的加号。也更加坚定了我国把小学美术校本教材推向素质教育的信心。使愈来愈多的教育工作者投身于开发小学美术校本课程的研究当中。江泽民说要打开门户，开放视野，把孩子们从书本和屋子的牢笼里解放出来，所以我国学校在开发校本课程的过程中，制度上更加开放与民主。对校本课程开发与研究也变得越来越专业。随着科学研究与国际交流的不断提高，各级教育行政部门对小学美术校本教材的科研工作也给予高度的重视。国内有些地区正实验建设一支以专业性较强教师为主，数量和质量能同时够满足学校美术教育工作需要的专业行的美术教师团队。虽然大部分的地区小学目前还没有到美术教育理想中的教学水平和匹配的专业教师队伍，但也能胜任美术校本教材的开发与编写。我国各地区特别是发达的沿海地区的小学也都积极釆取措施，加大在培养美术教师加入开发美术校本教材研究中的投入力度，在日后的美术校本教材研究与幵发上会有一支更加专业更加先进的专业美术教师队伍。随着时间的脚步开发美术资源的丰富性使得校本课程渐渐走向综合化、多元化。越来越多的小学在幵发美术课程时更加注重与本校相符合的本土特色文化的校本资源如文化遗址、风俗文化等，同时也更加注重与学生学习发展息息相关的心理、人际等资源的幵发，这有助于提高学生学习美术的兴趣活动。在多年课程实施过程中，吸取经验，已经幵始走向更加具有实效的开发道路，把过去注重课程本身的教材开发，忽视本地资源转向以本地的现有资源和自身师资团队和具体教学课时等实际情况为出发点，努力实现在实施校本课程的能够顺畅，以便达到质量、时效性强的目标。教师在釆用校本教材教学的的过程中，对过去教学中的旧观念结合现釆用的校本课程转变的更加灵活、生动。在课改之前，传统意义上的课程观排斥了教师对课程编制与开发的主动行，极大的缩小了课程所应延伸的内容。然而新的教学观念，提 东北师范大学硕士学位论文倡教师注重自己在授课时的独特教学风格，使教师根据实际情况和自身能力大胆的放手去教学，促进学生的自我发展能力，形成了自己独特的教学理念。科学在发展，教育也在改变。在幵发小学美术校本课程的研究过程中，不仅使小学阶段的美术课程渐渐走出了过去副科的趟她时期，使社会、学校、家长、老师和学生们开始认识到美术的重要性，同时为我国基础教育中的素质教育活动的前进产生了极大的崔进作用。从目前全国小学幵设的美术校本课程状况来看，效果不是很理想。过于关注美术课的知识与技能造成开发小学美术校本课程的综合性和多样性的不足。编写的美术校本课程年级与年级之间的缺乏教学衔接，不够系统。然而，这些都对艺术教育的功能有一定的影响，制约了中国基础教育小学阶段美术教育的发展。所以，在未来的日子里美术校本课程改革的力度会加大，而且也势在必行。二）小学美术校本教材在小学美术教育教学中应用状况的调查为了能更好的了解小学美术校本教材中民间剪纸在小学教育中的应用状况，我对工作过的学校和一周边兄弟学校的小学美术教师及学生就医巫闻山满族剪纸融入到小学美术校本教材的问题进行了调查了解。调查了解表明，只有少数美术教师知道，校本教材在推动素质教育中起着很大的作用，极少数教师知道医巫闾山满族剪纸，没有谁能十分了解。但在基础美术教育中校本教材得不到重视，而是把重点放在了对传统美术知识的传授上，这并不是个进步的现象。基础美术教育已经不再是传统知识填鸭式的传授了，而成为素质教育重要的组成部分，是当代基础教育的一个重要环节，对全国经济发展和美术文化水平的提升起着不可忽视的作用，也是提高民族审美素质的重要内容之一。审美能力的提高不能只停留在对写实作品的欣赏，还应该会评价、欣赏多元化的作品才行。然而历史遗留的问题是对传统知识的认可，特别绘画技能的重视，我们在逐渐改变人们的这种观点，虽然不简单的事，但至少有所改变，当我们在学校里开展一些手工课当然也包括剪纸，起初家长大多认为是哄孩子玩，不算是好好给孩子上课，当越来越多的孩子从中受益后，家长们的看法也在慢慢的改变，我们要坚持把民间剪纸特别是这种造型简单古朴大方的医巫闾山满族剪纸融入到小学美术校本教材中来充盈小学美术教育。再就是对学生们的调查，依据调查了解到，的学生不了解医巫闻山满族剪纸，。学生不喜欢美术课，因为他们觉得不考试没有用，只是用来调节大脑文化课之间娱乐一下，美术课也只是在浪费时间与精力。因此医巫闾山满族剪纸融入校本教材充盈小学美术教育的问题并不感兴趣。学生美术课可有可无，觉得美术课上的内容和他们生活经验无关紧要，没有学习的兴趣，什么内容都进行不深入，刚感兴趣，这类课就结束了。如果都是他们生活相关的内容，他们表示愿意也能感兴趣来学习美术课。还有的学生是十分喜欢上美术课的，在保证正常文化课学习的前提下，除了上美术课外，他们会利用业佘时间来参加课外辅导班学习自己感兴趣的美术内容。剩下的学生很期盼着美术课的到来，在他们看来上美术课是一件特别开心的事情，对美术以外的学科起到了推动作用，所以他们愿意把更多的时间和精力投入到美术学习中去。 东北师范大学硕士学位论文因此，通过对美术教师的调查可以看出，大部分人不重视美术教育的原因除了历史遗留下来的美术是副科的原因外还有就是对美术学习提不起兴趣，喜欢美术课的同学只占极少部分，由于受到多种原因的影响，学生在学习的过程中也不是很顺利。对美术学科不感兴趣是其中最主要的原因之一，重视造型是以前美术教育的目标，没有谁提及情感的释放，更没有提出人文、人性，从以前的教育与现代教育注重人性相比较来看，还是重视个人力的培养的教育符合时代的发展。对学生综合能力的培养必然变成小学美术教育的最终的目地，同时要是新课程标准的要求。校本教材与小学美术教育两者是共同进步的关系。所以我们要想发展美术教育就不能原地踏步，只有重视校本教材的开发，特别是本土文化的开发利用，更好的把医巫闻山满族剪纸运用到小学美术教育教学中，把常规的课堂教学结合起来，扬长避短，才是我们的前进道路，同时也是小学美术教育深入值得探讨的新的方向。三）延误小学美术校本教材发展的重要问题美术教师知识结构落后及自身素养的髙低依据相关资料得出，由于功利化成为现在教育结构的特点，过于重视文化课，美术课根本得不到学校领导老师和学生的重视，学校被重视的教师永远排不到美术教师，甚至排在所有学科的最后面。美术学科的教研活动也比较少。美术教师的学习机会太少，久而久之导致美术教师对美术教学学习不积极，对自身没有更高的要求，使远大的理想逐渐消沉。由于没有更多的学习，一线是我美术教师知识面没有得到很好的拓宽，只有与教材有关的有限的知识，更谈不上美术科研教学成果，同样教师也缺乏对民间美术特别是本土文化的的了解，，也更不用说医巫闾山满族剪纸了，刚才是选医巫闾山满族剪纸融入美术校本教材时，有位同事甚至不知道医巫闾山在哪儿，老师都这样，学生还能了解多少呢？不了解本土的医巫闾山满族剪纸的特性，就不能更好的把医巫闽山满族剪纸的益处融入到到美术校本教学中去，如果传统文化、民族文化心态没有植根在美术教师心里，就没有办法把民族文化的心态传授给学生，学生在这方面的潜能得不到很好的幵发，小学阶段孩子们艺术文化素养就没有办法提升一个理想的高度。还有用成人的标准给予学生的作品评价已经成为美术教师的习惯，像还是不像成了评定是尺度，然而长时间如此下去导致小学美术教育教学较存在着以绘画技能为主的训练，学生创作欲望就被扼杀了，也许他们会认为画得像就是好画。要想成为一名成熟的美术教育教师，我们应该善于换位思考，因为我们也都从童年走过，我们也从小热爱画画，并一直走到现在，也许是小的时候美术老师给予的鼓励和认可。学生们稚拙美术作品有着它们独特的美，在我的美术社团里有这样一个学生，四年级的一个小女孩，画人物很拿手，虽然有的时候或许哪个部位画得比例不好，但属于孩子的稚嫩不时不吸引着我，更让我叹的是，这个孩子能用手撕纸或用剪刀剪出各种形态的人，我把他们搜集起来拍了照片作为资料保存了起来。看到孩子独特的能力，我把医巫闾山满族剪纸作品的书拿给她，她很惊奇也很喜欢，希望她在动植物上也有作品出现，医巫闻山满族剪纸 东北师范大学硕士学位论文造型简单古朴大方的特点很适合学生来学习。美术教师在孩子们中间就要有颗童心和学生的步调一致。小学美术教育不是按照成人的想法让学生去批量生产作品，让学生用自己的眼睛感受现实中的美感。从事美术教学工作年的我认为，深入的了解艺术文化素养知识，改变以往的教育教学方式与手段，准确掌握学生身心发展的状态，也都离不开丰富的专业性知识来武装提升自己。只有了解敌人才能准确的消灭敌人，美术教育教学也是这样的道理，美术教师不但要了解自己的实际状况，还要对所教年龄段的学生有深入的了解和研究，唯有这样，方能使自己有用武之地。教学观念陈旧落后新课程改革虽然开展了年，调查表明，新课改革的教学策略并没有植入”到美术教师的教学中，长期以来受统教育方式方法的影响太深。先进的教学观念还没有得到很好的推广，学生只能被动的学习，在上课的教材选用与教学环节的设计方面不是与学生的需求相符合。许多活动的开展不是很符合学生的实际，开展的不是很理想，在教学过程开展的过程中，被动的学习是学生的主要范式，还是要力求把课堂还给学生。多数教师沿袭以前陈旧的教学方法和教学经验，没有和学生的实际生活接轨，沿用以前的经验不结合学生的情感感受，可想而知釆用这样的教学方式怎么能让学生对美术课感兴趣，不但没有帮助学生的全方面发展而且阻碍了学生独特个性进展，创新能力的提高与审美观念提升，他们的艺术课没有兴趣，教师费半天力气教完却毫无成果，也就直接导致美术课堂教学成果不显著。教学设施乏美术学科在多数学校还没有受到足够的重视，所以在美术教学环境的设置，教学设施的购置，教学道具的购买方面都不够理想，也大多不会这方面投入太大的资金和人力。良好的的环境和配套的教学设施是好的前提和保障，就如同种子没有水分，没有阳光。仅仅凭借这老师的口述和美术课本中的图片示例来学习是远远不够的。学生又怎么会对美术课产生兴趣，没有兴趣也就失去了最好的老师。我们都有所了解，成长阶段的儿童，对周围的一切都充满了好奇。教学条件是学生们好的想法的大前提，如果前提不存在学生再好的想法也得不到很好的支持，假如在一个极具艺术氛围浓厚，环境优雅的，学校的美术道具齐备，教学设施齐全，这些硬件条件会增强学生对知识的渴望与好奇心，在活生生的事物面前，他们想来研究，渴望学习，有了这样的愿望，想要达到教学效果就很容易了。教学方式陈旧单一教参成了美术教师进行教学的拐杖，甚至有的教师太过依赖于教参，课堂教学缺少灵活性，教学方式陈旧单一，现在还沿用着年前的教学方法，前年学习刚分来一个美术教师，刚刚走到工作岗位不知道怎么上课，随便找张画贴在黑板上或用班级的电脑搜一张画让学生画，我问他：“这么上课能行么？孩子能爱上么？”他说“省事，美术 东北师范大学硕士学位论文课不就是画画么！”他的话引起了我的深思，一个学期下来学生们没有翻开过美术课本，更不用说上节手工课了。年前我的美术老师也没这样上课呀！我真是为孩子们的遭遇而感到可怜，由于工作的需要哪位老师调离美术组，他所任教的年级给了我，我一定让学生们重新喜欢美术课。虽然现在的美术课有四个领域，但这正实施的又有多少，会不会还有老师为了自己省事而忽略了某些领域。在四个领域中最为枯燥的就是造型表现领域，但对当下的美术课堂教学模式进行分析，这类课根本没有引起学生兴趣，有的时候教材编者的想法是好的，老师们没有开动脑筋相处好的新颖的教学方式方法来引导学生，使孩子的作业如同工厂里生产的产品一样，说和书上画得像谁就是优，忽略了学生个性差异，束缚了学生的个性发展，没有风格可言，千篇一律，对于实践者的孩子们来讲没有什么快乐可谈，在他们的眼里美术课成了一个调味剂。直接造成学生不喜欢造型表现类的课堂类型。要不就是美术课没有这意思，要不就是老师要求的太难画不出来。这就要求美术教师精心设计的教学方法，课程的教学现状，最大限度的让学生在美术课的兴趣。手工制作课本在选材上也没有什么突破，对一些新材料的出现也没有了解，例如超轻粘土，既环保又好操作，没有创新和改变有怎么能活跃课堂气氛形成学习氛围。经过多年的观察发现，材料的单一导致了学生对美术的手工课没有兴趣，材料的单一使美术课中的手工课失去光华，只有大胆尝试新的材料才能改变现有的局面。在我到现在所工作的学校之前，美术教师们不知道什么是丙稀画，也从来没有见过，那如果有这样的课，他们也就很自然的略过了。永远都被成就的思想束缚着，不打破旧的模式，不走出去挑战新的事物，那么教学的一系列工作都是落后的，单一的教学过程只能是美术教育越来越落后。 东北师范大学硕士学位论文三、医巫闾山满族剪纸融入小学美术教育中的校本教材研究一）校本教材中医巫阁山满族剪纸传承功能的在体现美术校本教材是开发医巫间山满族剪纸内容的载体之一医巫闻山满族剪纸已经被评为世界非物质文化遗产，有句古话这样说“人在艺在，人亡艺绝”认识非物质文化的核心载体，物质形态也是载体，没有物质这种载体，非物质文化也就不存在了，非物质文化的存在需要人和物作为载体，它才更好的存在。人和物的载体都离不开人们一代接一代的传承。美术校本教材也是传承本土文化医巫闾山满族剪纸的载体之一，它架起了医巫闾山满族剪纸走入小学美术教育的桥梁。把学校和民间艺术，把学生们和医巫闾山满族剪纸有意联系起来。它是一个很有效也非常有潜力的载体。美术校本教材作为幵发医巫阔山满族剪纸资源传承家乡文化的载体，同时具有以下几个特点：地域性，辽宁省是个民族众多，地域广阔的省份，在我所工作的开原，绝大多数人是汉族，而随着时间和民族的融合，满族特有的文化已经渐渐离我们远去，为了更好的传承满族文化，选择从剪纸方面入手让学生们认识，了解、学习满族文化，形成有地方特色的美术校本教材。针对性，校本教实施的对象是学生，因此在选择校本教材内容上要考虑学生的需要，还要符合学生的年龄特点和身心发展水平，不能贪多求全而不顾学生的实际情况。这也决定了美术校本教材为载体的向。同时它还有开放性，美术校本教材要有延展性，要依据社会、学校、学生的需要不断调整，同时在美术教育教学中不断完善，这也就要求它还具有幵放性。校本教材作为载体还具有有效性，通过美术教师的教学把医巫闾山满族剪纸的相关知识和技能传授给学生，使学生成为新的载体，成功实现了载体的合理转化，其他的载体没有这样的效果，这也是校本教材作为载体的优势，同时也是学校传承本土文化的价值体现。美术校本教材的重要性被我国越来越多的地区所重视，并投入到积极的研究中。小学生是医巫闾山满族剪纸传承的生力军和后备力量我国非物质文化遗产由于传承人髙龄化没有继承人继续传承。国家也越来越重视传承人的保护。小学生是国家未来的接班人，他们正处于成长的关键时期，同时这一时期的学生具有强烈的好奇心和求知欲，是我们选择性的传接本土文化的最佳时期。《全日制美术课程标准（实验稿》中提出培养学生对祖国优秀美术的热爱”作为教育工作者的我们有义务和责任培养学生对本土文化医巫闻山满族剪纸的兴趣热爱，文家乡文化传承打下良好的基础。儿童是国家文化血脉和基因不可缺少的载体。在儿童的成长过程中接受学校的教育，也要就收家乡本土文化的熏陶，而家乡文化走进学校走进课堂会更大限度的发挥其作用。从教育角度来看，随着现代教育的不断进步，家庭和社会对孩子美术课程标准（实验稿）北京师范大学出版社年月第页 东北师范大学硕士学位论文的影响已经减弱，伴随着义务教育的普及，学校教育的影响越来越大，学校已成为一个传统的文化遗产保护的重要场所，作为一种有效的切入点的本土文化的多样性，当它和最有创意的儿童美术教育的。儿童艺术教育还是民间艺术的褪色（不得到更好的传承的医巫闻山满族剪纸）是可持续发展的最佳途径。孩子的童年不能没有艺术，艺术教育中生命发展过程中具有普遍意义。优秀的民间艺术和最有创意的儿童艺术教育结合在一起，不仅促进了非物质文化的传承和保护民族文化的延伸是更好的。小学生处于发展中的特殊的年龄段，对很多事物都缺少更多的了解，他们创作作品时，释放性强，随意性强，表象方式自由奔放，不讲求什么绘画技巧，这也正是学生们的独特之处，也是许多艺术家想要追求的东西，更成了去多艺术家的创作的灵感。或许他们能把医巫闻山满族剪纸质朴的美表现的更淋滴尽致。也许我们看事物的视点有时候应该换成儿童的眼光来观看待。儿童在承载传承本土文化的同时会把本土文化弘扬，在校本教材中增加。学生的成长过程也是教育成长的过程，学校教育的不断进步也给民间美术的传承打下了坚实的基础，相信在义务教育的沃土中，在校本教材的阳光下，医巫闾山满族剪纸艺术这颗种子会苗壮成长。学校美术教育是开展医巫闾山满族剪纸校本课程的重要途径《全日制义务教育美术课程标准（试验版》中说道：“美术是人类文化传承的重要载体之一，用美术形式传达思想和情感也是人类历史的一种重要文化之一。①深度理解美术文化，形成今本美术文化素养。我国美术有着千年的历史积淀，与其他各国的美术文化共同形成了世界美术文化的多元化形式。美术是人类文化的首要组成部分，同时也拥有艺术文明的传承作用。美术教育教学的传承功能就是在校学生了解中国悠悠千年文化传统，而医巫闾山满族剪纸也是我国古老文化的一部分，对这一情况而言，美术学科的课程资源的开发和利用与校本教材的开发、编写也要体现文化传承的功能，古往今来，民间美术文化的继承主要是靠世代相传，这种继承方式已经严重影响了地方文化的发展速度与文化进程，虽然医巫闾山满族剪纸在本地具有普遍性，但范围很小，只有老人擅长，青年，中年在外务工，根本没有时间研究这个，如果孩子们再不接触，就很难传承下去。随着各级政府部门的重视，为主要传承人提供了便利的条件和良好的环境，釆用集中培训的方式来提高传承的速度。随着社会的进步和科学技术的发展髙科技成了传承民间美术的辅助工具，也适当的提高了速度。“蒲公英行动”是采取教学试点的实践探究，探索出儿童美术教育和民间美术教育有机结合的能推广的可持续发展的有效模式，“蒲公英”的形式逐步推向全国各个省市地区，它不为我们提供了一个地区内的儿童美术教育与民间美术传统文化的高效传承方式，还向美术教育者们敞幵了幵发美术校本教材资源之门，结合国家基础美术教育组的“蒲公英行动”美术专家教育组探索的经验，更好的为我国小学基础美术教育教学与地区民族民间文化的弘扬提供了事实依据。课题组这样总结道，对本土文化的弘扬，对多《全日制义务教育美术课程标准（试验版》年版第页 东北师范大学硕士学位论文样性文化的保护，传承的最根本的方式就是教育，根据学生需求出发，采用建构教学模式，建构校本课程幵发的评价方式，激活生命意识，幵发潜能，提高综合素质，从而促使青少年对民间文化的热爱，对本土文化的了解与认同，探索出一条本土文化在教育中传承的好办法，医巫闾山满族剪纸的校本教材的开发也可以借鉴“蒲公英行动”的方式，创造性的开展民间美术保护活动，找到基础教育与民间美术传承的契合点，在培养小学生面向世界文化的同时更要培养学生对祖国民间美术文化的认知感和热爱，强化与民间美术文化的内在联系，避免对医巫闾山满族剪纸在时代进步中被集体遗忘，更好的传承本民族本地区的传统文化，培养热爱家乡，热爱祖国的未来栋梁。当前，学校美术教育成为民间美术文化传承的重要手段之一，用学校的美术教育来传承医巫闾山满族剪纸具有多处有点：首先是不用投入过多的资金，保护非文化物质遗产需要大量的资金，培养民间传承人需要大量的资金，而学校不存在此类问题，学生的任务就是学习，在美术教学中很自然的得到学习，不用投入过多的资金。其次，传播面积广传授效率高，学校的美术教育不同于民间师徒一对一的传授，而釆取班级授课，可以同时传授多人，面积比较广，学校良好的学习环境，老师扎实的展业素养和丰富的教学经验也是提高效率的重要保障。再三，学校是人才聚集的地方，有丰富的人才资源，很多专业教师见多识广，对医巫闽山满族剪纸有更好的掌控力，这些都有利于医巫闻山满族剪纸的传承与发展，教师尽量把医巫闾山满族剪纸的原始味道带到学校的校本教学中来，医巫闾山满族剪纸走进课堂具有重要的现实意义。在进行医巫间山满族剪纸融入小学校本教材的教学时，还要引导学生参与多元化民族文化的传承意识，强化学生对本土文化的保护，在教学时要有侧重点，小学阶段的学生处于心理和思想的成长时期，把重点放到兴趣的培养和医巫闾山满族剪纸的保护意识上，让医巫闾山满族剪纸更好的融入小学校本教材，传承的同时得到保护。小学生的创作和民间艺术家的剪纸作品、创作过程和的不同与共同之处小学阶段是学生发展时期的初期，没有什么生活阅历，他们的生活经验和阅历会随着年龄增长而不断增多。可是学生的各种经验和精力和成人比起来还是很掀小的，他们也和经验老练的艺术家和画家没法比。没有什么阅历的小学生，社会责任感在他们眼里很薄弱，头脑中也没有积累很多的创作材料，他们的作品没有什么丰富性，只有具有丰富经验的人才能创作不出有艺术生活性的作品。简单来看二者的出发点也是不同的。小学生是凭借兴趣爱好进行作品创作的，表达了自己当时的感受，他们会表现的很直接很纯粹，有时候不想什么装饰效果。如果没有相关老师辅导的时候，构图、疏密印刻还是阳刻也都不是他们考虑的范围了，随意性很强，也不存在什么目的性。在教师有目的引导下，学生才会考虑美术理论的问题。民间艺术家创作出来的作品，大多是经过艺术家的精心设计，巧妙构思出来。医巫闾山满族剪纸大师的《自然生命树》采用了诸多形象展现作品，造型进行夸张，将人动物和植物联系在一起，呈现出一个和美的剪纸艺术品，民间剪纸艺术家的想像力和创新能力展现得淋滴尽致。剪纸艺术家汪秀霞老人的这幅《自然生命树》看不出很多的 东北师范大学硕士学位论文表现意味，构图饱满，形象简单，很容易让人接受。汪秀霞的动物崇拜剪纸和萨满作法剪纸，正是传承了生生不息的医巫闾山自然神、动物神崇拜习俗，为我们留下了游牧民、山林民在大自然的面前作为弱势群体曾经对大自然的虔诚膜拜，和与自然万物和谐相处的真实画面。①我通过对三个学年段学生剪纸创作过程的分析和观察得出，在学生的潜意识中存在性别的区分，在创作的开始就又想到男人和女人的区别，比如象征女人的长发、高跟鞋、裙子等，凭借自己头脑中的印象剪出人物，在刻画人物形象大多用几何形和线条来表现的，虽然不够精美，但不失童趣的作品有时候也很耐人寻味，尽管有的时候剪纸作品的采用抽象的表现形式。大多时候他们的剪纸作品人物形象很相似。但我还是从心底里喜欢具有孩子特质美的剪纸作品。我们很容易看出小学生的剪纸作品是学生们的情感表达，剪纸艺术家的作品是在情感基础上的升华。二）校本教材中的医巫闾山满族剪纸与小学素质教育有着内在的联系小学美术教育对医巫闻山满族剪纸融入校本教材具有不可忽视的作用在小学美术教育技能的学习，让学生掌握一定的建模能力和技能，促进学生智力和创造力的提高与发展，质量和培养，培养人文与审美取向。而中国传统民族民间剪纸在小学基础美术教育教学占有不可忽视的作用。医巫闻山满族剪纸是满族人民创造的艺术特色，劳动而生活在社会底层的人们，但从他们的剪纸作品，我们惊奇的看到到智慧技术的结晶对生活的热爱和憧慑。学习医巫间山满族剪纸中劳动人民怎样表达乐观向上的生活态度，增强学生对劳动人民的关注和热爱，对五千年华夏文明的热爱。这样看来，医巫闾山满族剪纸的学习在小学阶段美术教育教学中，有着不可替代的教育作用，地方剪纸艺术的教育，应该被大多数人理解，作为美术教育者，要好好运用这门类知识，把握住这一学科教学特点，为推动素质教育提高学生能力而努力学习研究，用心教学。在基础美术教育教学中恰当运用医巫闾山满族剪纸的的造型特点和创造能力，在学生创新能力提升与自身综合能力的提高方面起着很重要的作用，学生的活跃程度与小学生的年龄特点有很大关系，正处在好奇心极强阶段的小学生，对新鲜事物的接受能力很强，对对周围的一切事物充满了好奇与关心。小学阶段是学生们的创新意识萌芽阶段，教师恰当确切的引导，就像雨露和阳光能使萌芽时候的创新意识更快的成长壮大。在对医巫闾山满族剪纸创造性和地域特点的研究与分析，对民间剪纸艺术家剪纸作品赏析过程中，使学生对民间剪纸这门艺术更深入的认识和理解。学生就会在所学的基础上改革和创新，学生的创新意识和创造性思维得到了有力的调动，无形中提髙了创造力，提高了学生的综合素养，也符合了素质教育中体现的对学生创新精神和综合素养的培养的重要目的。《医巫闾山满族剪纸传承人一汪秀霞》民族出版社年月第页 东北师范大学硕士学位论文美育的提出与校本教材的发展都是吋代进步的产物根据有关材料显示，新课程己经经历了八次改变，从建国初期开始八次改革历时六十多年。这样长时间的变革可以看出，在教育全球化的背景的带动下，在人类发展进步的需求之下，教育体制的改革也列在了实施的前列。学生的长足发展教育的最终目标，每个孩子都长远发展更是为了中华民族的的未来来做新课程改革的中心也是很有道理的。素质教育的改革当然离不开基础教育的改革，然而基础教育的作为改革的核心也倍受关注，我们都知道培养学生的创新精神和综合能力的培养是素质教育的重点所在。根据上面的讲述，不难得出结论，社会发展进步迫使素质教育不断前行，基础教育也向人性化发展，注重学生个性的发展，为教育成果添砖加瓦，并且使人的进步和时代的进步一致。两者相辅相成，教育是社会发展进步的有效产物。校本教材的存在是学校教育发展的进步的表现，同时也是社会发展进步的有效产物，在《美术课程标准》目标的要求下，也出版了众多版本的美术教材，以便于教师和学生更好的学习。“校本教材也成学习课程，具体的说，就是某一类学校和某一级学校的部分美术教师或全体美术教师，根据国家制定的美术教育目的，在本校外部环境和内部环境的基础上，针对本校本年级或本班级特定学生群体制定、实施和评价的美术课程。”实践证明，光靠义务教育定制的美术教材是不够得，各实验有效的利用地方美术资源，结合本校较适合学生的实际情况开展多种形式的地方美术课程产生了一大批具有地方民族特色的美术作品，有效的推动基础美术教育的发展，也促进学校的形成与发展，寻求新的发展途径，美术校本课程评价使用在实践中幵发有效的方式，更好的推动基础美术教育教学水平的整体发展。校本课程的资源开发，有助于区域性美术教育教学整体水平的提高，医巫闻山满族剪纸这种表现形式，继承了传统，融入校本教材又开拓了未来，特别具有普及的时效性。校本教材与小学阶段美术教育的发展变化都是社会文明进步的必然结果在社会进步的带动下民间剪纸也在发展，人类文明发展造就了民间剪纸的进步。其实在众多人眼中，艺术就是人对本能的解析而进行的活动之一，而艺术本身并没有固定的限制，校本教材三层含义：一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。强调学生与学校的主动性与主体性。美术校本教材的开发与应用也是小学基础美术教育教学不能忽视的一部分，为了适应素质教育教育的多元化趋势，它作为我国基础美术教育的三级课程管理的一部分，让学校成为校本教材实践的产所进行乡土文化美术课程的探究，实现课程多元的快速进程，校本课程的幵发与利用显然也成为学校常规管理的一部分，校本课程要定位在以感兴趣的基础上让学生的个性得到更好的发展。在时代不断进步的同时，文化艺术也迈进了薪新的时期，受教育的比重不断上升。世界文明已经从原始状态步入科技飞速发展的科技时代，重视教育的程度的提高和普及促使了社会快速发展与科学技术飞速进步，可见教育在推动社会发展中起着多么重要的《小学艺术教育课程教学论美术分册》郑州大学出版社底页年版第页 东北师范大学硕士学位论文作用。社会越是进步越是渴求知识。他们是互相促进的，在社会进步的推动下教育也在不断的前行和进步。各方面知识技能的发展和成熟也都是教育作用的结果，教育还能使它不断的发展下去。我们来假象一下，如果没有教育，就不会有现在的科技文明，如果没有有美术教育的存在，又何谈当今的美术教育，在人类和社会的发展进步的带动下小学美术教育应运而生，而校本教材作为小学美术不可缺少的一部分而存在和发展着。三）医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材充盈美术教育的作用通过剪纸培养学生的创新意识医巫闾山满族剪纸以多民族文化融合的艺术形式呈现在我们面前，医巫闾山满族剪纸大多以民俗画为布局，采用大胆写意的手法，气势宏伟、底蕴深厚。既有萨满文化的神秘性，又有农耕文化的灵动美和饱满的生活趣味，它的这些特点也适应着新课程改提出的对小学阶段基础美术教育的多元化，多样化，灵活性的要求，也使医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材推动小学美术教育工作更加适合。医巫闾山满族剪纸的形式和它对学生的新鲜感，引起了学生对民间剪纸兴趣，激发着他们求知的欲望，并且对美术学习有了更高的要求，试图把更多的充满激情想法付诸行动，润物细无声，在无形中影响了学生创新能力的提高，对新鲜事物的好奇心的带动下产生了创作的动力，潜移默化的影响着学生创新能力的发展。让“剪纸”帮助提髙学生的综合能力剪纸活动能带动是创造力、动手能力、想象力、观察力、审美能力等全面能力的发展，是对学生综合能力的加强。学生在创作作品的过程中，也不再是以往单一的模仿，而是会有自己的想法，如在人物的创作上，不是一味的剪嬷嬤，还在服饰上或者装饰品上进行合理的创新。细微的观察才是形成创造保证，进一步提高学生的观察能力和创造能力。剪纸的可塑性对学生有着强烈吸引力，具有神奇般的魔术变化。这使学生在创作过程中有“玩”的感觉。剪纸就在玩中受教，美育其中，而乐在其中。剪纸使学生在愉快的创作中进步，使学生的心灵与情操得到滋长，享受了美、受到美的陶冶。剪纸这种大胆的抒发情感和没有束缚的自由表现，恰恰符合小学阶段儿童的心理发展特征，所以也决定了这个时期的学生剪纸会有他们特有的稚拙美、质朴美、活泼美、和原始审美品格。增强民族自豪感传承发展本土文化实践证明，本土传统美术资源的开发，不但能激发学生的学习兴趣，而且又能培养学生想象空间的提升，收到很好的效果。我们在学习医巫闾山满族剪纸的基础上加以创新，在内容上可以乡土风情、可以是生肖动物、传说故事、花鸟鱼虫，充分利用本独体的人文资源和自然风光，所以我们这种方法继承了传统的同时又开拓了未来，也具备了普及的时效性。做好这项工作是需要教师不懈的努力，执着的追求和高昂的热情，推进区域性美术教学的整体进程，帮助素质教育翻开新的一页。 东北师范大学硕士学位论文四、在美术教育中固化医巫闾山满族剪纸融入小学美术校本教材的教学策略一在小学美术教育与校本教材中强调医巫闾山满族剪纸的必要性把医巫闾山满族剪纸纳入新课程改革的基础美术教育教学与校本教材运用中，孩子们小学时代的生活也会因此产生很大的影响，小学生们是对所有新鲜事物都非常感兴趣，对生活中的诸多事物充满了好奇，兴趣是最好的老师，只要他们感兴趣，学习和去研究就由被动变得主动。然而这一时期学生发散性思维处于活跃时期，对待什么周围的事物都十足的好奇心，充盈着求知的欲望，有着打破砂锅问到底的精神。目的是激发学生的创新思维同时更好的配合他们实施打破砂锅问到底的做法。在教育教学中，教师要在学生活跃思维中找到突破点，把更多更好更大的创造空间留给学生，培养和提倡学生自主学习、小组合作学习，更好的发现问题、有更多的解决问题的方法，为了能达到这样的效果，老师们一定要找到一个合适的教学方式和课堂教学方法，把医巫闾山满族剪纸引用到美术课堂教学中，还可以依据不同年龄段学生的自身发展状况把符合他们年龄段的医巫闾山满族剪纸的种类推荐给学生，这样学生们会有愉快和好奇的心情去主动去探究和自主学习。这样一个学习的过程能把他们的创新意识最大限度的开发出来，合作学习和自主学习的能力会无声的潜入学生的学习能力中，在获取自己感兴趣的知识的同时使他们的好奇心得到极大的满足，学生的综合学习能力也会上升一个髙度。而将医巫闾山满族剪纸融入到校本教材中，进行实地教学，更有直观性，收效性更强。教师深入理解医巫闾山满族剪纸的环境、历史渊源、基本特征、文化价值、传承与发展、优秀的民间剪纸大师及其作品，医巫闾山满族剪纸有关的故事和民谣。有计划的，分阶段的引导学生进行学习。进而，我们也找到一个规律，学生未来的人生中的审美观高低也取决于在小学阶段接受美育的程度深浅，个人创新能力与创造精神也会对人今后的人生观与价值观产生着相当大的作用，在我调查的一百多名不同年龄的教育工作者中的人对小学时期的美术课印象深刻，大部分人也许以后不会成为美术教师、艺术家、美术工作者，可是时代的脚步永不停歇，这些人也许会对当代艺术做出卓越的贡献，也许会有新的艺术大师诞生。当下艺术家们的新的艺术观点会严重影响现在的小学美术教育的发展。单纯来讲，也就是基础美术教育教学与校本教材在融进医巫闾山满族剪纸后，会发生不可想象的改变。改变一个方向看，医巫闾山满族剪纸的传承和发展状态属于小学阶段美术教育教学成绩。民族剪纸融入美术校本教材也影响着美术教学的成果，把二者更好的结合在一起，利用好他们的关系，让二者的发展更飞速，让他们相互促进共同发展。 东北师范大学硕士学位论文二）増多美术课堂类型，激发学生创新潜能培养学生操作能力从当下我国基础美术教育的形式上看创建多种课堂类型，并不是件好办的事情，在地域广阔的辽宁省，多民族文化丰富多彩，农村与城市的素质教育相差太大，也是限制民俗美术融入小学基础美术教育中去的一个重要因素之一。为此要想把医巫闾山满族剪纸更合理的编入到小学美术校本教材中，更直接为小学美术教育服务，我们就要创建多种课堂类型，把校本课程上的有声有色，有时效性。幵设多种学生美术社团在根深蒂固的传统美术课堂教学中，主要是以美术教师为中心点，课堂中的学生是被动的填鸭式学习方式，老师“喂”多少学生就“吃”多少，没有自己的主观意识，如果想把医巫闾山满族剪纸融入到小学美术校本教材中充盈小学美术教育，就要把更多的空间交给学生和努力创造更好的宽松的学习氛围，把课堂的主体变成学生，教师变成引导者贯穿整堂教学，形成一条无形的线，貌似自己也是和学生共同学习研究。使学生在实际操作中发现问题，解决问题。让学生自己决绝问题，老师不过多的干预或不给于干涉，把课堂还给学生，这样学生学得才深刻。我曾经试图尝试引导学生自主学习完成美术课的学习任务，《百变团花》是一节造型表现课，我在导课时，用一张红色的复印纸剪了一个漂亮的团花，学生们很钦佩老师能现场剪出来，学生也想自己剪。接下来我让学生自己研究怎么折能剪出团花，学生得出结论，要中心对称来折，那么团花中许多漂亮的纹样是怎么剪出来的呢？接下来学生们继续研究解决问题，了解中外团花的发展，学生开始创作团花，展评的时候我让学生们把自己的团花贴到玻璃上，大家欣赏了自己和他人的团花作品学习兴致极高，也有利于拓展，我让学生课后尝试建动物或任务的团花。让我感到意外的是真有孩子剪出了人物团花，可见孩子的创造力是无穷的。开创情境式美术课教学模式在人生观、价值观还没有都没有形成的小学阶段，很容易被外界的因素所改变。在青少年儿童发展的过程中有着不可估量的潜力。想更好的把医巫闾山满族剪纸融入到美术校本教材中去，还需要情境式教学模式支持美术课堂教学，能在教师创造的情境课堂中，最大限度的把学生的内在潜能挖掘到位，很多方法来帮助实施，比如，播放视频或相应的音乐，讲一段小故事，提出系列问题等很多方式。在一次东北三省美术教师观摩会上，锦州市实验小学的一位年轻的美术老师《夸张的脸》这节课给在座的所有老师留下了较为深刻的印象，现在回忆起来，课堂的环节还是清晰可见，魏老师上课前放了轻柔的音乐，手里您拿着照相来拍孩子的表情，然后把它连接到多媒体屏幕上，孩们眼前一亮，连听课的我都被吸引了，就这样导引了新课，整节课贯穿游戏，孩子们非常愉快，这节课还有一点值得我们学习，老师并没有规定换同桌或是临桌，告诉孩子们走下去画你想画的人，有的孩子画了前来听课的老师，这节 东北师范大学硕士学位论文课的教学效果显著，课堂气氛活跃，看似无关，学生在老师创设的情景中跃跃，非常自然地走进了魏老师为学生所创设的课堂情境中去。地域性美术课进学校每一种事物都有好的一面，也有不利的一面，怎样把民间剪纸融入到美术校本教材当中，还要寻求一个特有的方式，考虑到中国丰富的地域艺术文化特点，美术教师必须有先进的教育教学理论结合本土民间美术的传统美和美术教师自身的创新能力，把民间美术以地域特色的形式以校本教材为依托展现给学生。比如，把简单的剪纸变成浮雕的艺术形式，蜡染，国画，纸雕等。这些之间的转换，有开启学生的另一扇门，学生面对这些曾经熟悉现在又陌生的作品时，他们会有无限的想想，这样孩子们的创热情也被激发出来了。在我所工作的学校，美术社团的扎染课也是这样进行的，扎染出来的布加工成许多东西，如套袖、发卡、围裙等。都是孩子们独立完成的。在本地区先开展本土民间美术教育，在逐步引入不同地域的民间文美术，让学生受到更多的传统文化的熏陶。医巫闾山民间剪纸作品欣赏课走进常规教学要想让小学美术校本教材更好吸收医巫闾山满族剪纸的内容，还需要学生更深入的了解医巫闾山满族剪纸，开设民间剪纸大师剪纸作品的欣赏课，不仅使学生的视野开阔，让学生对剪纸艺术家和他们的作品有深入的了解，与此同时学生的观察力得到了提升。教师有目的性的引导学生观察与欣赏的能力在学习过程中尤为重要，就拿《三羊开泰》说，大家都这个成语，看作品，活灵活现的，与其吉祥的寓意与精巧的剪工而闻名中外。怎样欣赏它的“好”就需要教师讲解王秀霞老人是经过多年的勤奋练习，和反复推敲，，才达到的今天成果，台上一分钟，台下十年功。在欣赏时，我们可以分系列来进行，孩子们之前都是在美术课本的扉页见过剪纸，随着时代的发展，一些机器刻成的剪纸取代了，人工剪纸艺术品，由于学生不经常接触，教师如何使用语言的艺术，说学生容易理解的语言介绍艺术家的作品好在哪里？在此之前教师要把准备工作做充分，使多媒体教学发挥其特有的作用，让清晰的画面呈现在学生眼前，学生从中仔细地观察体会，有所收获。三）丰富美术教学与校本教学内容，增加美术课表现形式在以前陈旧的美术课堂教学中，教学方式不丰富，大多数以教师的讲解为主，教师教学流程设计也不灵活。学生没有学习的兴趣，有改革才会有进步，在改革的过程中如果对学生创作形式有太多的要求和限制改革的步伐不会太快，丰富多彩的创作方式特别是教师在演示的时候应给适当的多釆用几种方法，拓宽学生思维，记得我在给小学二年级上《刷牙》这一课时，就采用了水彩笔、油画棒、贴纸画、水油结合的多种方法现场为同学们示范了，当然由于时间关系，有的没有完成，但完全不影响示范的效果。这种方法让学生眼前一亮，有几个平时对美术课消极态度的学生也表示想参与进来。最后达 东北师范大学硕士学位论文到了预想的教学效果。也就是说二年级学生极强的好奇心的特点，所以丰富课堂的创作方式，学生的创新意识在好奇心的触动下得到激发。学生会对老师带来的校本教材的内容更感兴趣。同样在创作的内容上，也要放宽要求，小学阶段的学生和社会接触少缺乏社会经验，对许多事物几乎都是空白，这就要寻求一个与学生身心发展水平相适应，并且与其生活经验相符的教育教学模式。在学习了外国小学基础美术教育教学的材料后了解到，我们不难发现国外的美术课教学更贴近学生实际生活，国外会随着实事的发展，时代的发展来进行美术教学，而我们国内的脚步很慢，非典过去了很多年，再提及当时的事，当时的人们都印象不深刻了，我们当时有为美术教育做了些什么？只有在生活中亲身经历的事，用在艺术创作中才会有真情实感的表达，没有情感的创作没有灵动性，这样学生学起来有亲切感。随着时代的发展，民间剪纸已经被多数人以往在角落里，民间剪纸好还是不好争议不断，有的说过于古老，没有什么用，现代的机器可以代替，但不是所有的东西都是机器可以取代的，假如有一天机器取代了一切，我们也就没有了存在的价值。而医巫闾山满族剪纸内容丰富，造型简单大方不失质朴之美它的内容不受限制，我们要想把医巫闾山满族剪纸融入到小学美术校本教材中去，就一定要解开束缚学生思维的枷锁，要用学生们的标准来评价孩子们的作业。画的好坏不能用像还是不想来衡量，是学生用真情创作的作品，老师都要给予真确的评价和合理的表扬。四）用多姿多彩的课外活动来丰富教学成立学生课外艺术社团学生思维的开拓，创新潜能的激发，仅仅靠课堂教学的分钟是远远根本不够的，课余时间有很大的利用空间。开设的是学生课外艺术社团，一定要把兴趣放在首位，根据学生对每个门类的兴趣把他们聚集在一起，在校本教学的基础上延伸，让他们更接近民间艺术大师的艺术作品，学生们是喜爱自然的，外面的世界更精彩，只有让他们中走进自然，走进生活，感受外面世界的美，才能激发学生对创作的渴望。让学生用剪纸的形式表现自己看到的事物。美术馆和画展是个不错的学习的地方，让学生在欣赏民间剪纸作品的过程中，提高自己对医巫闾山满族剪纸的了解程度，学生的创新能力无形中得到提高。鼓励学生参与剪纸类美术比赛学校会在不同的时期收到省、市甚至国家和国际美术比赛的邀请函。通过多年的总结不难发现比赛的主题都是学生很了解的内容，很容易上手。在接到这样的通知时教师要根据学生的实际情况来鼓励学生参加比赛。参加比赛的孩子的自信心提高的同时，还会带动其他的同学投入到美术创作中，学生能互相学习，学人之长补己之短。比赛是一种很好的激发学生创作意识的手段，老师的鼓励可能让更多画的很好却不自信的孩子找到自信。在学校的美术作品展或比赛中也增添了剪纸类别，给擅长剪纸的学生提供了机 东北师范大学硕士学位论文会，也做到了，校本教材的延伸。五）提升教师的基本素养经济的迅猛发展和社会的飞速进步和，迫使人的审美不断提升，无处不在的美存在于生活中，各种各样的美随处可见，社会生活正向美的方向靠近，我们要赋予美术这个不被重视的学科以全新的认识，三好学生中虽然有美育的要求，可是作为一线美术教师的我看到的三好学生评定的过程却不是这样的，如果有一个全新的认识，就能更好的发挥美术学科的作用，要想提高学校领导老师学生和家长对美术的认识，一线美术教师不能落后于课改。如果美术教师不优化本身的知识结构跟新教学理念，沿袭陈旧的教学方法，就会被时代淘汰。相反教师在专业水平上不断学习进步，才能成为推动美术新课程改革的舵手。《小学艺术教育课程教学论美术分册》中提出小学美术教师必须熟练掌握美术的技能技巧和知识，有扎实的专业基本功，才能更好的完成小学美术的教学任务。①美术教师对小学阶段的学生要有深刻的了解，只有充分了解他们身心发展的特特征，才能让教师的作用发挥的更好。小学生发展的过程很不稳定，有不同的阶段性。教师备课中的内容目标和教学范式方法都要有可持续的特点，要符合不同阶段学生发展特点。小学生的可塑性比较强，同时他们的思想也比较脆弱，不合适的批评有可能会影响孩子一生，反之充满关爱的表扬和鼓励可能让孩子的一生发生改变，教师慎重选使用教学方式是多么的重要。在当今科技发达的社会，要想把医巫闾山满族剪纸融入到小学美术校本教材中充盈素质教育，首先要求教师对民族剪纸特别是医巫闾山满族剪纸进一步深入的了解，唯有这样，小学美术教育才能得到医巫闾山满足族剪纸的有利因素更恰当的融入。让美术校本教材找到新的方向。六）优化教育教学评价方式通过上文的论述，我们幵始对当代小学美术教育工作与教学的开展有了不同的认识，也不能用老眼光看现在环境下的小学生这一群体的特点，发展阶段的小学生，发展特点独特，思想不够成熟，甚至比较肤浅，一切校外的因素很容易干扰他们的想法，所以为了避免医巫闾山满族剪纸存在的不利因素对小学阶段美术教学与学生学习带来不合适的影响，有必要建立系统而完善的教育教学评价系统，还要本着以下原则进行工作，第一，要确实保证把医巫闾山满族剪纸中的积极有利的因素带到美术教育教学中。第二，医巫闾山满族剪纸的内容合理的融入美术课堂教学中，不要带入个人情感与主观意见。第三，医巫闾山满族剪纸的形式以简单明了的方法带入到小学美术课堂教学中，让学生们更容易接受。这样我们才会在基础美术教育教学中成长更快，学生更受益。惠传太著《小学艺术教育课程教学论美术分册》页郑州大学出版社年版 东北师范大学硕士学位论文七）改变教学方式，改进教学设施老师们只有改变多年陈旧的教育教学方式，才能把把医巫闾山满族剪纸很自然地融入小学美术校本教材中去，地域文化的融入也从根本上改变了教学方法单一化的现象。之前提及到，医巫闾山满族剪纸特有的特征正与新课程改革中对小学美术多元化教育改革实际需求一致。多年来沿袭下来的以老师的教学为主导的教学模式还在影响着当代美术教师的教学方式，多媒体是个很先进很有用的科技手段，老师们应该合理的高效的运用多媒体教学，给学生易视觉感官的影响力，提倡动手操作，把能够亲身体验的机会留给学生们。在此基础上，改变学生与教师互动的占有量，还可以釆用师生共同探索学习，老师协助的学习过程，从而发现和解决好遇到的问题。课堂中改变以往的评价方式，以鼓励为主，表扬存在于整个课堂之中，奖励的方式对激发学生对美术的学习兴趣有很大的帮助，相反打击与斥责学生将产生不好的效果，是学生对美术课产生了烦感和排斥情绪，可见教师选择合理适当的教育教学方式和评价方法是多么的重要。在新课程改革提出的这几年中，小学阶段的基础美术教育教学没有显著地效果，小学美术在基础教育学科课从来没有得到足够的重视，作为参加工作年的美术教师的我感触颇深，学校与家长两方面的原因，有许多学校的领导不重视美术学科，设施不健全教学器材不全，在认真贯彻新课程标准中的教育教学方针的同时，我们用该尽自己最大的努力使我们所在的学校的美术教育教学环境和设施得到改善，让学校有美术教育的环境和氛围，良好的环境可以帮助我们吸引学生对美术的兴趣，提升学生对美术学习的积极性。 东北师范大学硕士学位论文结论历史在不断前进，社会飞速进步，经济的飞速发展必然带动美术学科基础教育的飞速前进，教育教学的飞速进步不仅推动了社会的发展前行，并且改写时代的新篇章。社会发展的同时促使人的审美迅速提高，对生活中的美有更高的要求，生活中不处不在的美需要我们的眼睛去发现，并且给每一个确切的评价，然而这种评价产生的过程是一个长时间的过程，所以我们必须从最进本的进行培养，从小开始培养，才有可能会形成良好的审美水平，在时代的大不步伐的带动下，小学阶段基础美术教育教学工作，从根本上把小学素质教育工作与把美术教育教学的多元化发展目标推向一线。而医巫闾山满族剪纸的独有特征性、特殊的地域性等与新课程改革中提出的小学基础美术教育教学多元化目标的相适应，从长远来看，对小学阶段美术学科教育教学的长足提升具有可持续发展的影响，义务教育阶段小学的学生能快乐健康成长、树立起正确的人生观与审美，起着不可忽视的作用，也是民族文化发展不可或缺的重要部分。 东北师范大学硕士学位论文参考文献惠传太小学艺术教育课程教学论美术分册郑州大学出版社王光医巫闾山满族剪纸传承人—汪秀霞民族出版社常锐伦唐斌美术学科教育学人民美术出版社王大根美术教学论华东师范大学出版社尹少淳段鹏新版课程标准解析与教学指导美术北京师范大学出版社尹少淳美术教育理想与现实中的徜徉高等教育出版社刘忠红中国民间传统文化与少儿美术教育河南人民出版社谢丽芳民间美术第一册髙等教育出版社杜成宪课程开发的实践与课题华东师范大学出版社陈雅玲怎样开发利用美术课程资源西南师范大学出版社姜平学校课程开发首都师范大学出版社杨景芝美术教育与人的发展一儿童美术教学法研究人民出版社岳文艺关东剪纸辽宁美术出版社金鸥满族民间工艺沈阳出版社王毅中国民间工艺论陕西教育出版社王柏敏中国民间剪纸史中国美术学院出版社 东北师范大学硕士学位论文后记经过长时间的不懈努力完成了这篇论文，可是我知道论文中有诸多不完善地之处，有许多想法和观点还很稚嫩不够成熟，但我会以此为契机，更好的学习，努力提升自己的知识水平。在这，我要特别感谢我的导师王玉峰教授，在选题和论文撰写的的过程中，给予我许多宝贵的意见与建议，推荐书目给我，同时还要感谢给过我帮助，提出宝贵意见的师长们朋友们。如果没有大家的宝贵意见，我的论文就没有这么合理化。在此，也恳请老师们给予批评与指正。谢谢！