谈手捏戏文中传统官服的符号规则

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1、谈手捏戏文中传统官服的符号规则惠山手捏戏文有独特的艺术造型、鲜明的江南民间色彩和浓郁的乡土民俗韵味，是群众喜闻乐见的民间艺术形式，如今，惠山泥人已成为当代设计中表现无锡地区传统文化艺术内涵的符号语言之一，在包装、服饰、标识设计等领域广泛应用，研究惠山泥人有着重要地现实意义。学术界关于手捏戏文的研究颇多，涵盖了它在我国的源流、造型审美特征、现代设计运用以及如何传承惠山泥人等方面，使我们了解了惠山泥人的历史文化脉络和分类，认识了它的审美特点等。从目前的研究成果看，还可以从人物服饰和符号学的角度对手捏戏文做更为深入的

2、研究。手捏戏文的服饰是民间艺人在长期的创作实践中凝聚江南民俗文化和自身艺术智慧而成，以独特的载体体现了服饰文化的面貌和内涵。因而对研究传统戏剧服饰特征以及文化内涵和审美意味具有较高价值。将手捏戏文视为符号，认识它的能指与所指，分辨出精髓与次要的能指和所指，取其精髓加以传承，有助于它的现代设计运用。一、惠山彩塑中文武官员服饰的渊源惠山泥人传承自明末清初在民间广泛流传，按制作工艺、艺术形式及艺术风格分为粗货和细货，粗货是造型简练，线条粗犷且大凡都用模具印制且含有吉庆寓意的民俗泥玩具，像《大阿福》、《蚕猫》等。细货是

3、风格写实细腻由艺人捏制而成，传统的手捏泥人、手捏戏文都称细货，手捏戏文是手捏泥人中的一大类，内容大多以戏曲人物的情节为主，因此而得名。明清时期随着昆曲的流行，惠山泥人创作完成了从民俗粗货向文化细货的转变，成为市民阶层与上流社会寓教精神文化上的符号。明代曹含斋在《南词引正》叙曰:吾士夫辈咸尚之......今良辅善发宋元乐府之奥，其炼句之工，琢字之切，用腔之巧，盛于明时，岂弱郢人哉!，可见曹含斋写叙之时，昆曲已经流行且为士大夫贵族所青睐，昆曲业已是跻身于上层社会了。手捏戏文的出现，使惠山泥人的发展产生了一个重大转折

4、。初期的民俗粗货从造型到彩绘以粗犷、洗练著称，那么细货则是以生动写实、精致细腻著称。生动写实的细货用艺术的手法记录了戏曲服饰和地域生活服饰的造型特色，便于我们探究其中的服饰符号规则。惠山泥人有丰富的历史内涵，蕴含一些美丽的传说和民间习俗，民间习俗与惠山泥人有密切的依存关系。它的起源有很多传说，流传较广的有两种，即孙膑起源和刘伯温起源，传说虚构的成分较大，因为劳动人民希望自己从事的行业是高尚的且便于管理，就会请出历史上名望大的人物做为行业的偶像，这恰恰体现了我国民间的思想和文化。当地流传许多习俗，如清明上山踏青、

5、八月十五惠山赏月、重阳登高爬惠山