太极推手之我见-雅俗之我见

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑太极推手之我见雅俗之我见太极拳推手是太极对练的内容之一。是在娴熟太极拳架，把握了肯定的太极拳理，具有肯定的太极基本功的基础上，进一步进行二人技击性训练的一种方式。是学习听劲、摸劲到懂劲的一种必定途径。练习拳架是知己的功夫，推手是练习知人的功夫，又是验证自己学习拳架的功夫。练太极拳架是体，练推手是用，体和用紧密结合，才能长功夫。把拳架练好运用到推手上，来检验由拳架熬炼中得来的周身一家脚手随的整劲运用如何。推手是一种二人协作对练太极拳懂劲技巧的一种方式，它遵循“以静制动”、“以柔克刚”、“以小力胜大力”、“沾粘连随”、“不丢不顶”的原则，使用%捋挤按+

2、扌列肘靠的技击方法，根据进退顾盼定步法的要求，进行较技。可是，依据多年的观摩与实践，我认为，现时的太极拳推手竞赛，当推手进入到对抗性阶段，并未体现太极拳技击要求之奥妙，大多是以劲制劲，以力胜人，都发挥不出太极之技巧。其缘由许多：一没有很好的下到功夫；二没出名师的正确传授；三因竞赛场地的局限性；四因竞赛规章的限制性等。这样下去会使练习者模糊不清，分不出什么是真正的太极拳，愈练愈没有太极之风味，简直与长拳没有什么两样了。第3页共3页本文格式为Word版，下载可任意编辑太极拳推手是对拳论中所要求的“不丢不顶、沾粘连随”的体验和体会，又可以检验上下相随、快慢相间、内外相合、步法变化等要求，在

3、自身是否做到，假如有的做不到，就为一种病态，最易为人所制。如沾粘连随做不好，就摸不着对方劲的变化，沾粘不住对方，使对方有机可乘；丢人之劲易被人乘势而入；顶人之劲易被对方采闪；上下不全都，易消失凸凹之处而做不到上下相随，易被人制；松沉不下，劲易上浮，下盘不稳。这都是太极所要求不应所犯之病。所以要在二人推手中相互验证，悉心体会，在随动技巧上狠下功夫。只有做到自身无有缺陷，无有病态，到处势势得机得势，才可进一步体现架势在推手中的变化和应用。拳论中讲“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，所以先要从招法上做起，相互利用招势在各个步法中的应用，在进行中应先从喂劲开头，相互喂劲、相互应用、相互体

4、会，应在用的时间方位和进退之中求之。每式做到得心应手，一去必成之效果。要在进退各个步法上都能做到各势的用法，从中体验出自身不足之处，进而改之。这样做它一年半载，就能有所体会，为进入懂劲阶段打下肯定的基础。太极推手既是体现架势在推手中的变化和应用，特殊是对自身的身法变化，在阴阳、虚实、沾制利用上的体会和对比，又是进入懂劲阶段不行短少之要求。怎样来熟悉这个问题，首先必需从个人自身做起，要懂得太极阴阳之变化(其中包括开合、虚实、动静、沾走和呼吸等)在运动中所起的作用和相互的协作。如“开与合”，开，在拳术中的运用上是从内向外扩展和发力；合，在运用上是从外向内收合，起到走化、蓄劲和沾制的作用。

5、虚与实，虚是无重心限制之腿为虚，作用可进可退，可外摆内扣和上提等；实为担负身体重心之腿，作用是蓄劲之要地，发力之根基，转换之源地；在相互转换与协作上，可由开转合，由合转开，就是拳论中所讲开中寓合，合中寓开，虚可转实，实可转虚。开合虚实之变换也就是所说的阴阳变化。在阴阳变化上，拳论中讲“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”。这说明阴阳二者关系是何等重要。可是，当今许多人在阴阳上不能做到阴阳劲法的变换，所以说只有做到了阴阳相济才算懂劲。阴阳和沾走，阴为走，阳为沾。假如在每一运动中只走没沾，起不到沾走相生，只阴没阳，起不到阴阳相济。如走化时为阴，阴中要产生走化、沾制、发力等，发力时为阳

6、，阳里要产生发力走化沾制和转换等。所以说只阴没阳不能沾，起不到沾制对方的目的；只阳没阴不能走，起不到走化、落空、借力的目的；二人推手，对方阳来，我用阴走，对方阴走，第3页共3页本文格式为Word版，下载可任意编辑我用阳随，二人来往变换不断，可做到不丢不顶。若做不到，就犯了丢顶之病。如二人同时阴走就为丢，同时阳去即为顶，就产生了顶牛之病和断劲之病，这就为二人的阴阳没有相济。若做到阴走阳随，阳来阴走，就可达到沾粘连随、不丢不顶之要求。在推手的运劲中，可分为由己之劲和从人之劲。由己之劲是在初练习时完全靠由己之法去拿制对方之招法，是一个从由己到从人的过渡阶段。因由己用的是死法，所以说这种制人

7、法不能活变，易被人制。拳论中讲要从人不要由己，从人则活，由己则滞。从人是利用对方之来劲制对方，以对方之劲得到我动之目的，可使对方无法把握我劲，而我可利用对方之劲沾制对方，这样才能达到从人之地步。能从人才可活变，能活变才能探得对方落空拔根之妙法。太极拳推手之奥妙，是否能达到引进落空和借力打人之功夫，首先应从使对方落空和拔根谈起。何谓引进落空?就是诱发对方之劲，牵引对方来劲，进入我身。也就是进入我的范围和把握之内，不能离去，使对方进来之劲，落在空虚之地，用不上