锦瑟语文课件

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时间:2022-02-04

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1、唐李商隐千古绝唱夕阳无限好,只是近黄昏。—乐游园身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。—无题春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。—无题历览前贤国与家,成由勤俭败由奢—咏史天意怜幽草,人间重晚睛。—咏史桐花万里关山路,雏凤清于老凤声—呈畏之李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山,号玉谿(xī)生,有《李义山诗集》。他十六岁受东都(洛阳)留守令狐楚赏识,二十五岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,可就在这时,令狐楚染病去世。没了生活依靠的李商隐,一时茫然不知所措,恰也是这个时候,属于李党的泾原节度使王茂元,因爱慕其才,聘请他去府中掌书记,并且还把女儿嫁给了他。原先李

2、商隐出自令狐楚门下,自然被归入了牛党的阵容;现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”,而李商隐却如此轻易地“改弦更张”,于是,他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤,最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。李商隐学法指导读:倾情诵读,整体感知。品:赏析典故,体味意境。悟:知人论世,个性解读读:倾情诵读整体感知诗歌写了什么?表达了一种什么情感?请用诗中的关键词概括。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。锦瑟琴不知何因有五十根弦,这一音一节都让我追思青春少年。我

3、曾经沉迷在渺茫如梦的境界中,像庄周梦化蝴蝶一样,我只能像望帝那样,把自己的心情托付给杜鹃。我的眼泪止不住地流着,犹如南海鲛人的泪珠。过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟,依稀可见,可望不可及。这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有,在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”以“锦瑟”起兴,引出对美好华年往事的追忆。锦瑟五十根弦象征诗人将近50岁的人生。“无端”埋怨“锦瑟”,流露出华年已逝的感伤。首联(首联)锦瑟牵情,回首往事诗中写了哪些典故?描绘了怎样的意境?给我们怎样的感觉?品:赏析典故,体味意境庄周梦蝶一天,庄周梦见自己

4、变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐,悠然自得,竟然忘记了自己是庄周。梦醒后,庄周十分疑惑,不知是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周。庄周梦中蝴蝶快乐梦后怅然及第娶妻仕进快乐现在发妻早逝沉寂下僚晓梦往事如梦,却又满含迷惘之情。表现诗人对美好感情的追怀,尽管那快乐是短暂的,但足以让他珍惜一生。诗人早年望帝啼鹃望帝,传说周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,魂化为鸟,暮春啼叫,以至口中流血,其声哀怨悲凄,动人心腑,名为杜鹃。望帝失国失命哀凄诗人春心爱情哀伤由迷惘转入凄凉,生而不能,死则续梦,希望以来生继今世,永结情缘。“庄生晓梦迷

5、蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”颔联:用典“庄生梦蝶”往事如梦,满含迷惘之情。包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托;“杜鹃啼血”生而不能,死则续梦,凄凉感伤。包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。(颔联)往事如梦,凄凉感伤典故三沧海珠泪鲛人泣泪张华《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。南海有蛟人,水居如鱼,不废织绩,眼能泣珠珠生于蚌,蚌在于海,每当夜静月明,蚌则向月张开,以养其珠,于是珠得月华,晶莹如同泪珠一般。典故四蓝田玉烟传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。珠玉沉于海埋于土泣泪生烟诗人沉寂下僚半世蹉跎自伤自怜年少

6、时玉生烟而今日珠有泪沧海遗珠良玉深藏(颈联)泣泪生烟,迷离恍惚共用了四个典故:望帝啼鹃沧海珠泪蓝田玉烟庄周梦蝶-----往事如梦,满含迷惘------生而不能,凄凉感伤------对月而泣,沧海遗珠------迷离恍惚,美梦如烟四个典故的运用,营造了一个美好却又扑朔迷离的意境,表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”尾联如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆才感到的啊,在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此,那么今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨,怎样的哀怨,怎样的苦痛呢?——诗人回环曲折地表达了自己的怅惘苦痛。锦瑟本来就有

7、那么多弦,这并无“不是”或“过错”,诗人却开始硬来埋怨它(借它起兴):锦瑟呀,你没原因的为什么要有这么多弦?聆锦瑟之繁弦,思青春之往事:曾如庄子一般有过美好的梦想,也如望帝魂化杜鹃那样执著的唱出自己的悲哀。此时,皎月落于沧海之间,鲛人泣泪如珠。蓝田山日光煦照,宝玉虽埋于地下,却化为山中玉气冉冉升腾。如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然,现在回想,旧情难却,只是一切都如隔世了!诗歌内容(内容之眼:思华年)(首联)锦瑟牵情,回首往事(颔联)往事如梦,凄凉感伤(颈联)泣泪生烟,迷离恍惚(尾联)追忆此情,当时惘然诗的情感(诗眼:惘然)追忆

8、华年的迷惘与感伤。小结合作探讨:诗约作于唐宣宗大中十二年(858年

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