笔记体史料初探[苏辙晚年寓居史料初探]

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1、笔记体史料初探[苏辙晚年寓居史料初探]苏辙晚年“卜居嵩、颍间”，自号“颍滨”，在这里，完成了彪炳文学史册的《栾城后集》、《栾城三集》的编纂。现就苏辙寓居颍川的缘起、苏辙寓居颍川何处、苏辙颍川寓居的格局和功能三个问题展开探讨。1苏辙寓居颍川的缘起嘉祐元年（1056年），48岁的苏洵携轼、辙二子在京城汴梁应试。眉山老乡陈景回以太子中允之职致仕，两人在京城相见。陈景回旧有地在蔡，致仕后，欲“将治园囿于其间以自老”，苏洵“余尝有意于嵩山之下，洛水之上，买地筑室，以为休息之馆而未果”。陈景回向苏洵求诗，作有：“景回旧有地在蔡，今将治园

2、囿于其间以自老。余尝有意于嵩山之下，洛水之上，买地筑室，以为休息之馆而未果。今景回欲余诗，遂道此意……”苏洵请老乡记住：“卜居嵩洛非戏云尔。”治平三年（1066年），苏洵病故，是年五十八岁，苏轼此时在登闻鼓院任职，苏辙在大名府推官任上，由于经济条件的制约，苏洵“经行天下爱嵩岳，遂欲买地居妻孥”成为其遗愿。苏轼、苏辙对父亲“卜居嵩洛”的遗愿念念不忘。元丰七年（1084年），苏轼从黄州量移汝州，在赴任途中至高安看望苏辙，临别时，特向苏辙和侄子苏迟提到父亲苏洵的“卜居嵩洛”的遗愿，作《别子由三首兼别迟》诗，苏辙《次韵子瞻留别三首》

3、以记之。直到元祐三年（1088年），苏辙在朝任户部侍郎，“予年将五十，与兄子瞻皆仕于朝，裒橐中之余，将以成就先志”，故在位于嵩山之阳的颍川之西三十里买田置宅（苏辙《卜居赋》）。1苏辙寓居颍川何处颍川，郡名，秦王政17年（公元前230年）设置。以颍水得名，颍河是一条古老的河流。从苏辙的诗、文看其寓居“卜居嵩、颍之间”在何处，苏辙自己至少有两种说法：一是寓居在西湖之滨。许州有一西湖，是由唐代曲环镇守许州时所修。“我住西湖滨，蒲莲若云屯”（《盆池白莲》）；“平湖近西垣，杖履可以游。偶从大夫游，不得三经秋”（《和迟田杂舍九首并引》）

4、。苏辙寓居在西湖之滨，言之凿凿。嘉祐四年（1059年）11月，苏轼、苏辙母丧期满，苏轼和父亲苏洵、弟辙一起返京。次年正月，经唐河、邓县、叶县、郏城，襄城至许州，苏轼既为湖的优美景色所陶醉，又对宋公不顾人民生活受困兴工治湖表示不满，有感于怀，苏轼作《许州西湖》诗。二是寓居在许昌城西。“我居近西城，城枕湖一曲。不到平湖上，何物禁吾足？”（《遗老斋绝句十二首》）苏辙在《卜居赋》中说得更具体：“自筠迁雷，自雷迁循，凡七年而归。颍川之西三十里，有田二顷，而僦庐以居从苏辙诗文、方志、文物、传说相互印证，苏辙寓居许昌城西三十里的椹涧乡长店

5、村当为合理；从今椹涧乡长店村所处距颍河仅一里的方位看，结合苏辙晚年自号“颍滨”，其寓居在今椹涧乡长店村比在西湖之滨更为符合“昔日黄门今老农”的历史真实。1苏辙颍川寓居的格局和功能从苏辙诗文中可以看出，其寓居的宅院由“老宅+汴氏宅+孙氏宅+扩建”组成。在改造和扩建时，事先做了规划，并按图纸施工兴建（《诸子将筑室，以画图相示三首》）。寓居的各种建造的名称由苏辙来命名：如“东斋”、“东厢”、“东园”、“南斋”、“南屋”、“遗老斋”、“待月轩”、“藏书室”等。苏辙寓居大致有百十来间房屋。“画图且作百间计，入室犹应三岁期。”（《诸子将

6、筑室，以画图相示》）其寓居“不施丹唯纸窗水屏，萧然如野人之家”，整体风貌具有中原民居的风格。苏辙夫妇住室为北堂。“吾庐虽不华，粗有南北堂。通廊开十窗，爽气来四方。”（《北堂》）诸子居住之室在苏辙夫妇居室的两旁，一有呼唤，诸子立刻可到身旁。“诸子之室，左右吾背。将食击板，一击而会。”东厢是佛堂，“东厢靖深，以奉尝烝。老佛之庐，朝香夜灯”。西厢是藏书室，室中有画屏，“素屏开白云，称我茅屋陋。濡毫愿挥洒，峰峦映岩窦（《画学董生画山水屏风》），这一幅“西轩山水画给人以幽深之感。而另一幅月宫河汉图则有旷远之感素屏开白云，婆娑老桂依霜轮

7、（月）。顾兔出走蟾蜍奔，河汉卷海矶石蹲。”而这幅画很可能是苏过所作，“东坡妙思传子孙，作诗仿佛追前人。笔墨堕地皆奇珍，闭藏不听落泥尘”（《西轩画枯木怪石》）苏辙寓居种植的树木花卉有松、柏、柳、竹、牡丹、菊花、白莲等，并置有花坛、盆池等，兼有奇石。苏辙以散文家、诗人的视角赋予其深刻的文化内涵。“教敕诸子弟，编排旧文章。”他先后完成了《栾城后集》、《栾城三集》和《应诏集》搜集和编纂。（：平顶山市湛河区教师进修学校来稿日期：xx-2-11）内容仅供参考