北京市房山区周口店中学高二语文《中庸》学案1

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1、北京市房山区周口店中学高二语文《中庸》学案1一、积累：朗读下面所有内容，了解文学文化常识，并完成填空内容。1、“四书”是指《》《》《》《》。其中的《中庸》原是《》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书•艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》。《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。2、朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者

2、也。）（《中庸章句•序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，而且强调它的思想“其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣”。意思是说《中庸》的意义无穷无尽，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。2、子思（孔子的孙子）在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。孔子去世后，儒家分为八派，后世把子思、孟子学派称为“思孟学派”，并尊子思为“述圣”，尊孟子为“亚圣”。二、查字典解词：中庸词性：褒贬：近义词：反义词：释义：

3、三、探究课文1——4段内容1、朗读第一段，用原文填空：①“性”即（）；“道”即（）；“教”即（）；“中”即（）；“和”即（）。②《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习。“”，是说人性是由天赋予的。“”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子

4、“内省”和曾子“自省”的教育思想。2、结合第1段谈谈怎样理解“性”、“道”和“教”三者的含义及其关系？4、请结合第一段具体阐述“中”“和”的含义。2（二）朗读文本第2——4段，用原文回答下面问题：1、君子能做到中庸，是因为他们不但有君子之德，而且能做到“”，小人违反中庸，是因为他们不但有小人之心，而且“”。2、孔子认为中庸之道不能实行和彰明于世的原因在于：“”，还在于“”2