高二历史汉代儒学

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1、1.2汉代儒学[看一看学习目标解读]1、知道汉武帝“罢黜百家”的背景、经过、影响，简述董仲舒的主要观点（bb）2、简述汉武帝创建太学的影响（aa）3、体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同注：“东汉太学生议政运动”知识点和“‘焚书坑儒’批判”、“科举制的文化影响”二目为课外阅读内容。[试一试梳理基础知识]一、背景（阅读“罢黜百家”一目，第一段）1、中国“”局面得到巩固2、体制大体定型3、以为主体的文化共同体基本形成二、经过（阅读“罢黜百家”一目，第二、三段）1、汉武帝初年，起用，在各级部门担任职务。2、董仲舒的文化体制改革：（核心：确立独尊地位）（根据材

2、料，归纳董仲舒的思想主张）1）《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。──班固《汉书·董仲舒传》2）臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。──班固《汉书·董仲舒传》3）受命之君，天意之所予也。──董仲舒《春秋繁露·深察名号》4）人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。──董仲舒《春秋繁露·为人者天》5）凡灾异之本，尽生于国家之失，国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。──班固《春秋繁露·必仁且

3、知》6）天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。──《春秋繁露·基义》7）夫仁、谊、礼、智、信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。──班固《汉书·董仲舒传》四、影响（阅读“罢黜百家”一目，第四段）积极：消极：五、太学（阅读“太学的出现”一目）1、出现时间：2、意义：1）使中国历史上第一次出现了学校。2）是的标志。3）对民间：4）对儒学：[想一想我的疑问].