华师大版历史七下《科学技术（下）》word教案

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1、华师大版七年级历史下册教案第二十二课科学技术（下）一、教学目标：1、知识与能力目标1）识记：李时珍和《本草纲目》、徐启光和《农政全书》、宋应星和《天工开物》；赵州桥、长城、北京城、故宫。2）通过对《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》三部科技著作的同异比较，培养学生概括能力和比较分析能力。3）通过对赵州桥、长城、北京城和故宫的观察和鉴赏，培养学生对中国古代工程建筑的审美感受能力、审美想象能力和审美鉴赏能力，从而提高整体审美能力。4）通过将本课知识内容与其他学科知识的结合、与现实生活的结合，初步培养学生应用知识的能

2、力。2、过程与方法：学生分组对三部科学著作和古代工程建筑进行材料搜集、形成文字，在了解古代科技和建筑成就的基础上，进一步认识到中国古代科学发展背后的历史现实。3、情感态度与价值观:1)通过李时珍和《本草纲目》、徐光启和《农政全书》、宋应星和《天工开物》，以及中国古代工程建筑等内容的教学，使学生认识到，直至明代，中国的某些传统科学仍然处于世界领先地位，这些成果是中华民族的骄傲,同时教育学生树立为中华民族伟大复兴而奋斗的远大理想。2)李时珍、徐光启和宋应星三位科学家所以能取得举世瞩目的成就，是和他们勤奋钻研、勇于实践、

3、努力创新的精神是分不开的。这些可贵的精神，值得我们学习借鉴。3)通过了解徐光启与利马窦的合作成果，认识中外交流对科技文化发展的重要性。4)通过分析赵州桥、长城、北京城和故宫这些雄伟壮观的古代工程建筑，使学生领略这些古建筑独特的风格和融入其中的非凡智慧，从而培养学生热爱这些古建筑的情感和审美的观念。二、教学要点：1、重点明代三部科学著作的内容及其作者、著名的工程建筑。2、难点超出学生知识范围的科技知识；声情并茂、图文结合的指导学生认识、掌握古代科技成就和观赏古代建筑艺术。1、突破重点、难点的措施：在学生阅读课本、小组

4、讨论的基础上，教师设计科学著作、工程建筑两个表格，通过名称、作者、形成朝代、内容、影响等项目总揽全部内容，以便比较、记忆；同时在教师精讲时补充必要的图片、资料、生活经验等，以突出重点、突破难点。二、教学方法：先学后教，当堂训练；表格法三、教学设计：（一）、学习科学著作1、学生阅读《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》三个框题内容，教师指导学生通过查资料、查工具书、合作学习等途径填写下表：(投影)著作作者时[代主要内容地位相同点不同点《本草纲目》药物学著作《农政全书》中国传统农学的集大成之作《天工开物》此书的问世，

5、在古代科技史上具有里程碑的意义，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”2、教师精讲、学生合作学习：1）让学生说出本草、纲、目的含义（查课本、字典）2)联系：《农政全书》是中国传统农学的集大成之作，我国现存最早的一部百科全书式的农学著作的作者是我们潍坊市人，这部著作的作者、名称分别是什么？3)解释:：天工、开物的含义（天工：大自然造就的资源；开物：开发为物质资料），并根据内容做课本137页“判断”题4）从内容、形式、地位等方面引导学生比较三部著作的异同。5)讨论：应该向三位科学家学习什么精神？（救死扶伤的崇高医德，不盲

6、从古训的创新勇气，刻苦钻研的坚强意志，实地考察科学方法，不耻下问的谦虚态度┅┅）6）补充激趣：徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》的故事，教育学生认识到中外交流对科技文化发展的重要性。7)学生观察课本上的三幅图8）辩论：你认为宋应星强调人类要与自然协调、人力要与自然力相配合，对不对?学生甲“宋应星说的不对。只要通过人力和科学技术，什么资源都可以开发就，什么东西都可以制造出来。”学生乙：“宋应星说的对。如果人与自然不协调，就会破坏生态平衡，人类也无法生存。”师归纳：宋应星说的对。学生乙说的对。学生甲的话有合理成分，但立

7、论错误。自然是人类赖以生存的环境，人与自然不协调，意味着人类不能适应环境或破坏了生存环境（二）、学习工程建筑：1、阅读教材134页第一、二段，记忆赵州桥修建的时代、修建者、地位，并简述其建筑特点。2、阅读教材134页第三、四段，并填写下表比较秦、明长城的异同朝代东西起止点不同抵御的少数民族不同修建的材料不同相同点秦长城明长城3、欣赏教材134页赵州桥、明长城图，培养学生审美能力4、学习北京城和故宫提问：北京曾经是中国古代哪三个全国性政权的首都？（元、明、清）学生阅读并找出下列问题：北京城的建筑过程，北京城、故宫的建

8、筑特点。（三）学生巩固，当堂训练：（四）教师小结：本节课是中国古代史的最后一课，通过本节课的学习，要求同学们记住明清时期的三大科技著作和秦长城、明长城以及北京城的有关历史知识。通过学习知道中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，曾长期在世界上居领先地位，令中华儿女为之自豪。但是在近代史上由于各种原因中华民族落后了，沦为西方列强的半殖民地。“国家兴旺，匹夫有责”，