2012年高二语文下学期期末模拟试题

2012年高二语文下学期期末模拟试题

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1、一、基础应用(14分,每小题2分)1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是:A、背篓/背井离乡  着迷/不着边际  卡壳/拦路设卡   狡黠/黔驴技穷B、肥胖/心宽体胖  鲜见/屡见不鲜  蛮横/飞来横祸   芊绵/阡陌交通C、饿殍/人浮于事  针灸/脍炙人口  喘息/水流湍急   作坊/作壁上观D、沏茶/雕栏玉砌  提防/醍醐灌顶  诧异/姹紫嫣红   伶俜/袅娜娉婷2、下列词语中,没有错别字的一组是A、精粹矍烁再所不惜人情世故B、部署好像金碧辉煌细水常流C、梳妆赋与人才辈出破涕为笑D、坐落针砭山清水秀各行其是3、依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是人格,。,,,。①它要求

2、一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人、对社会的道德义务③是做人的尊严、价值和品质的总和④正确处理个人与他人、个人与社会的关系⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律A、③⑥①④⑤②B、③⑤①②⑥④C、⑤②①⑥④③D、⑤③①②④⑥5、下列各句中,没有语病、句意明确的一项是A、针对严峻的国际经济形势,即将于2月28日开幕的世界经济论坛第三十九届年会确定了“重塑危机后的世界”,旨在寻找稳定金融市场与促使经济增长的良策。B、身遭贬谪,心忧天下,自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节。范仲淹凭借他的《岳阳楼记》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。C、南昌火车站位于京九、浙赣两条铁路

3、干线的交汇处位置,今年春运期间,日均发送旅客量比去年增长了56%。尽管是大年初一,车站的大厅里仍有不少旅客在排队购票。D、多年来,我国能在国外叫得响的文化产品,大都是功夫、杂技和民俗表演,中国的文化产品要突破走出去的瓶颈,需要对传统文化资源的创新、加工和挖掘。6、下列各句中标点符号使用正确的一项是A、有人发出设立《中国手书日》的号召,呼吁人们在一年中的某一天,放弃手机、电子邮件、即时通讯工具,用手书方式写一封家信,记一篇日记,抄写几首古诗词等,颇有几丝浪漫主义色彩。B、“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展对外开放的要求。”国务院发展中心主任王梦奎

4、说:“这五个统筹是实现科学发展的根本要求。”C、年味淡了,是经济社会发展的必然,还是其中另有原因?我们是漠然置之,还是积极主动地做些什么?D、西方世界以“自由”“平等”“民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期占据主导地位,如以赛亚•伯林所说,西方世界“声称得救的道路只此一条。”7、下列文学常识表述有误的一项是A、艾萨克•什维斯•辛格是美国犹太裔作家的,1978年因其著作“充满激情的叙事艺术,这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统,又反映了人类的普遍处境”,“保留了东欧犹太人即将消失的传统”而获得诺贝尔文学奖。B、加西亚•马尔克斯是哥伦比亚作家、记者,其作品的主要特色是幻想与现实的巧妙

5、结合,以此来反映社会现实生活,审视人生和世界。1982年以长篇小说《老人与海》(1967)获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。C、豪尔赫•路易斯•博尔赫斯是阿根廷诗人、小说家,墨西哥诗人帕斯把博尔赫斯比喻为弯弓搭箭、瞄准“传统”这块靶子的射手。D、奥地利小说家弗兰茨•卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家,其最著名的作品有《地洞》《变形记》《审判》等。二、阅读理解(12分,每小题2分)(一)人本意识与对人的尊重9、下列对文章内容的分析概括,正确的一项是A.中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。B.中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。C.儒家民本思想强调人格尊严,西方

6、民主思想强调人格平等。D.儒家民本思想以肯定人性为手段,西方民主思想以肯定人权为目的。10、下列说法不符合文意的一项是A.儒家认为人是一种社会性群体,分类而居;人性是普遍存的,不可否认。B.儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。C.儒家“人贵物贱”是强调人的重要性,而“民为邦本”、“民贵君轻”则是强调人民对国家的重要性。D.重视民意,与民同乐,这是尊重人性、尊重人的体现,也是古代民主思想的萌芽。(二)徐光启传徐光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路

7、丧师,京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之,超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州,列上十议。时辽事方急,不能如所请。光启疏争,乃稍给以民兵戎械。未几,熹宗即位。光启志不得展,请裁去,不听。既而以疾归。辽阳破,召起之。还朝,力请多铸西洋大炮,以资城守。帝善其言。方议用,而光启与兵部尚书崔景荣议不合,御史邱兆麟劾之,复移疾归。天启三年起故官,旋擢礼部右侍郎。五年,魏忠贤党智铤劾之,落职闲住。崇祯元年召还,复申练兵之说。

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