从大卫的婚姻看婚姻中的守约

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1、卫和米甲开始的爱情令人振奋，一个有情有意。可是他们后来的婚姻却走向冷漠，你认识是什么原因？你当如何经营自己的家？婚姻中的约定和爱情概述:母耳记中有关大卫的爱情生活描述并不多，但有详细记录的与大卫有关的女子，有扫罗的長女米拉，次女米甲，拿八的妻子亚比该，赫人乌利亚的妻子拔示巴。其中最重点详细的，我们最熟悉的是拔示巴。不過圣经中明确表明对大卫有爱情的女子，却只有米甲一人（圣经中记录虽然大卫主动提出娶亚比该和拔示巴，表明了大衛对她们有爱情，但并不表示她们也爱大衛，但米甲爱大卫却是圣经明文记录的撒上18:20）．大卫对她们的看在很

2、大程度是一种欣赏，和占有。至少对亚比该是欣赏+报恩的成分很浓，而对拔士巴则是彻头彻尾的占有欲望。因为对方貌美。米甲是爱大卫的，是比较单纯的而且也确实成就了一桩婚姻这是神的恩典。按理，大卫的第一任妻子应该是扫罗的長女米拉，这是扫罗給打败非利士巨人勇士的承諾．当时无人敢出战巨人，扫罗就說，谁要打败巨人，就把女儿米拉許配給他，大卫挺身而出战巨人，当然大卫出战不全是为了娶米拉，不過也许大卫在这之前，在王宮中为扫罗弹琴时见过米拉，爱上了她，也不一定，这个圣经沒記录，只是猜测。没有可能，因为在扫罗严重她的女儿们如同他的交易砝码，想给谁

3、就给谁根本不容他女儿有想法。包括拉班等等，事实上历史上的女孩子都是一样。米甲之所以幸运的嫁给了自己喜欢的人，这是神的恩典。而非两情相悦。当年雅各和拉结也是明摆着的两情相悦，结果却是姐姐先和自己的爱人结婚了。所以能和自己喜悦的人在一起就是神的恩典但不是所有的婚姻都是这个结局。这也是神的恩典。由于扫罗的反悔，把米拉嫁给了別人，这种诡诈的作为对大卫的内心还是有一定影响的（撒上18:18-19）。18大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”其实是大卫推辞了扫罗的心意。同时也说明大卫不喜

4、欢米拉。没有作出为扫罗冒死拼杀的举动，故此扫罗看到这个砝码不够力度，因为把米拉嫁给了亚得利为妻。撒母耳记上十八章明确记载，扫罗的次女米甲爱上了大卫(美女爱英雄)。重要的是大卫也喜欢米甲。从他的回答中可以看出。23扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”扫罗但到这个砝码重量恰到好处，便告訴大卫，如能杀一百非利士人，就能娶到次女米甲。在当时，杀一百个非利士人是很危险的，要上征战的第一线打很多次仗才能完成。扫罗的诡诈心里是借非利士人的手想杀大卫。大卫可以不去冒险，但大卫还是去了

5、前线，真的杀了二百个非利士人，这证明大卫是爱米甲的。而且非常真心的看待这次婚姻的约定。这个婚姻是下了极其贵重聘礼的，是头次结婚，对于大卫来说意义重大。我相信作为哪个男人都会很看重付出沉重代价的所得更何况是自己的第一次感情投入---刻骨铭心。但扫罗终究放心不下少年人大卫，恶魔缠身的他还是决心除去大卫，在紧要時刻，米甲却把大卫放走了，甘受父亲的斥责，甚至是冒死为大卫解围。通过之后约拿单包庇大卫一事，可见大卫差点把自己的亲儿子杀了，可见，这次的欺骗扫罗意味着什么。原因很简单，是由于米甲对大卫的爱。米甲爱大衛，甚至违背父王扫罗的命

6、令，放走大衛，救了大卫一命,但从此她卻与大卫天各一方。大卫与米甲的爱情故事十分动人，仔细揣摩,一位牧童，因杀敌有功蒙王赏识，被王选为女婿，但又因王的猜疑和妒忌，违背诺言將女儿嫁給了他人。这时王的二女米甲却爱上了少年英雄，为了迎娶美人归又奋力杀敌二百，最后娶得美人归。这桩婚姻都认为是天赐良缘,但不想這对鸳鸯最后还是因王的猜妒而分飛异地,更由于扫罗的诡诈和报复心理又将其女嫁给了他人(撒上25:44)。这更加说明一个问题，扫罗根本不会顾及女儿的感受，只想着他自己的王权。25：43大卫先娶了耶斯列人亚希暖，她们二人都作了他的妻。从

7、此次得知，其实为了大卫米甲守寡已经不是一个很短的时间了。在米甲守空房的时候，大卫已经身边又有他人相伴了。由此可见，米甲对大卫是真心的，可是大卫呢。不好说，我们可以说他压力很大，需要有人服侍等等，但是至少我们知道，男人和女人在感情上是不一致的反映。创16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”这话真实可信。这个爱情故事虽然结束了，但是他们之间的婚约并没废止。当大卫作犹太王与扫罗家后人征战独胜时，大卫有可能成为以色列王时，他的第一个要求就是让人把米甲送还给他(撒下3:13

8、-16)，可知大卫也是爱米甲的。这对分离鸳鸯又重逢了。14大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”由此可见单位看重的是他的约而非对米甲的爱情。神也很喜悦我们看重约定诗15:4他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏