诸子百家论人生修养

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1、镜水镜人细数诸子百家之珠，浅论孔孟刘家之著，朗朗上口有“上善若水，水利万物而不争”，有“不以规矩,不能成方圆”，有“海纳百川,有容乃大”······在心中荡起涟漪的，唯属“君子不镜于水而镜于人”。镜水，镜人，你可以拥有所有，你可以做到上善若水，你可以成规矩，立方圆。镜水，过于以个人为中心，看到的只是自己。人，往往看到的是自己俯拾皆是的优点，屈指可数的缺点。镜水，水中看世界，世间万物总是那么美好，因为水过滤了世间的浮尘，沉淀了天地万物的精华。以水为镜，水中的自己，亦完美得无瑕。可以说是自信，可以说是快乐的秘诀。可是你面对的不可能一辈子都是宁静的湖水，沉浸于水中的世

2、界，太过于飘渺。每天在你身边游荡的是，一个一个的人，有生命，有思想的个体，你需要有镜人的意识，有镜人的勇气。镜人，以人为镜，来源那么源远流长，不同的人有不同的见解，收获亦充满神奇色彩。孔子曾道：“三人行必有我师焉”。每天，都有无数的人从你身边走过，或似无交集的平行线，或相待五百年，换今生一回眸，这远处近处的风景，不乏三人行，五人行，与之同行，乐在其中，意亦在其中矣。从远古走来，经文化传承，历文化沉淀，成千年的精粹，受芸芸众口的相传，镜人自有其过人之处，不震撼人心，不知晓人意，岂能长存于千年黄河水际。唐太宗，一语道破：“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;

3、以人为镜,可以知得失。”他以魏征为镜，把路走得更宽，更远，后成就“贞观之治”“开元盛世”。一代明主，万代美誉，谁促之？魏征辅之，镜人促之。千秋万代，若人人向往之，镜人即传之。镜水，镜面孤影相随；镜人，镜面万千倩影。孔子曾说：“见贤思齐，见不贤而内自省也”，亦云：“择其善者而从之，其不善者而改之”。镜人，面对闪耀的满天星光，是一种艰难的选择，在你面前的不再是单一的十字路口，兴许是千百条呈扇形排列的路。就如你身边的朋友圈，孰是孰非，是兼容并收，还是万千弱水只取一瓢饮？你需要自己做出理智的决策，独自探往未来的旅途。镜人，若所镜非好镜，你将变得不思上进，靡靡度日，在懒散

4、的泥土中慢慢蚕食着自己的身躯。若所镜是千年好镜，你就变得更美好，心中充满激昂的斗志，心中的爱满满将溢。这就如你的身边，诤友益千年，损友害人不浅，仅因为他们无时无刻不在给你提供一面镜子。或辩解道：“我亦可出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。若真能如此,还能镜他人，引人向善，倒不为善举一桩。可又言：“近朱者赤，近墨者黑”，谁又敢保证深陷其中的你，是否还分得清黑白，道得明是非呢？镜水镜人，兴许糊涂的自己，明白的是他人。兴许明理的是自己，懵懂的是他人。镜水不如镜人，镜人不如镜他人，这需要眼界，这需要境界，这需要心界。